الْآصِرَةُ صِلة الرحم و القرابة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَبْلٌ صغيرٌ يُشَدُّ به أَسفلُ الخِبَاءِ إِلى وَتِدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص27)
ما عَطَفك على رجل من رَحِم أَو قرابة أَو صِهْر أَو معروف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه تو را با ديگرى از نظر خويشاوندى و يا نيكى پيوند دهد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عطفك على رجل من قرابة او معروف. يقال:«ما تأصِرني على فلان آصِرَةٌ» اي ما يعطِفني عليه قرابة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص12)
القِدُّ يَضُمُّ عَضُدَيِ الرجل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عطفك على رجلٍ من رَحمٍ او قرابةٍ او صهرٍ او المعروف (ج) اَو اصِر يُقال «ما تأصِرني على فلانٍ آصِرَة» أي: ما تعطفني عليهِ قرابة و لا منَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص58)
كل ما يعطف المرء على غيره؛من رحم أو قرابة أو مصاهرة أو معروف، و القِدُّ يَضمُّ عَضُدَي الرَّجُل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص60)
ما عطفك على غيرك من رحم. أَو قرابة، أَو مصاهرة، أَو معروف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص19)
خويشاوندى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص116)
ج.أَواصِر :بند،رشته(و نيز در معناى مجازى مثلا:اواصر الوَلاء : رشتۀ برادرى و دوستى)؛تعهد،وظيفه،قول، عهد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص11)
ما عَطَفك على رجل من رَحِم أَو قرابة أَو صِهْر أَو معروف، و الجمع الأَواصِرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَتِدٌ قَصِيرُ الأَطْنَابِ، و الجمع أُصُرٌ و آصِرَةٌ ، و كذلك الإِِصارَةُ و الآصِرَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال العُقَيلىّ: الْآصِرَةُ :المَحبوسَة عندهُ من الإِبل يَحْتِلبها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القرابة.و-ما عطفك على غيرك من رَحِمٍ أو قرابة أو مصاهرة أو معروف. الجمع: الأواصر . أصَر الشىءَ يأصِره أصرا :شده و-لواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص302)
الأصمعى: الآصِرَةُ : ما عطفك على رجلٍ من رحِمٍ أو قرابةٍ أو صِهْرٍ أو معروفٍ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص579)
الرحم،لأنها تَعْطِفُكَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص351)
الرَّحِمُ ، و القَرابَةُ ، و المِنَّةُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص7)
و بَيْنَهُم آصِرَةُ رَحِمٍ و قَرَابَةٍ ، و مَا يَعْطِفُكَ عَلَيَّ آصِرَةٌ ، أَي عَاطِفَةٌ مِنْ رَحِمٍ و نَحْوِهَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص34)
القرابة.و كلُّ ما عطفك على إِنسان من[رَحِم]:أو عهد أو معروف فهو آصِرَةٌ ،قال الحُطَيْئَة: عَطَفُوا عَلَيَّ بِغَيْرِآ صِرَةٍ فَقَدْ عَظُمَ الأَوَاصِرْ أي عطفوا علي بغير عهد و لا قرابة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص273)
آصِرة ج أَواصِر:رابِطة،ما عطفك على رَجُل من قرابة أَو معروف:«أَواصِرُ الصَّداقةِ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص27)
و قَطَعَ اللّهُ آصِرَةَ ما بَيْنَهُم: مَا يَتَعَاطَفُونَ بِهِ بَيْنَهُم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص34)
ليس بيني و بينه آصِرَةُ رَحِمٍ هي العاطِفَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تَأْصِرُني على فلان آصِرَة ما يَعْطِفُني عليه مِنَّةٌ و لا قَرَابة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: ما تَأْصِرُنِي على فلان آصِرَةٌ ، أى ما تعطِفُنى عليه قرابةٌ و لا مِنَّةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص579)
أَوَاصِرُ الوَلاءِ او الصّداقة پيوندهاى دوستى و محبت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
