التُّؤَدَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی التُّؤَدَة

التُّؤَدَةُ

متانت و شكوه و بردبارى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص203)
sourceLink

الرزانة و التأَنّي. يقال«مشى مشياً وَئِيداً»اي على تُؤَدَةٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص883)
sourceLink

التَّمَهُّلُ‌ و التَّأَنّي
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص395)
sourceLink

الرزانة و التاَنّي يقال «فعل ذلك في تُؤَدةٍ و في فلان تُؤَبَةٌ و تُوْءَدةٌ» واصل التُؤَدة وُاَدَة قلبوا الواو تاءً و نظائِرُهُ كثيرةٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص706)
sourceLink

التَّوْآد [و أَصلها:الوُؤَدة].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1006)
sourceLink

قال الأَزهري: و أَما التُّؤدةُ بمعنى التأَنِّي في الأَمر فأَصلها وُأَدَةٌ مثل التُّكَأَةِ أَصلها وُكَأَةٌ فقلبت الواو تاء ¦¦
التؤْدةُ‌ ، ساكنة و تفتح: التَّأَنِّي و التَّمَهُّلُ و الرَّزانةُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص443)
sourceLink

التثبّت و التأنى و الرَزانة. اتّأَدَ فلان و توَأد :تمهّلَ‌ و تأنَّى.و-فى مشيه: ترفّق و لم يعجل.و يقال:فيه تُؤَدة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص280)
sourceLink

أما التُّؤَدة بمعنى التأنّي في الأمر فأصلها وُؤَدة فقُلِبتْ الواو تاء و منه يقال: اتَّئِدْ يا فتى و قد اتَّأَدُ يتَّئدُ اتآدا ، إذا تَأَنَّى في الأمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص105)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : الموائد و المآود للدواهي و هو أيضا على القلب، و التُّؤَدَةُ التَّأنِّي و التَّمَهُّلُ و أصلها وُؤدة مثل التُّكأة أصلها وُكَأَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص171)
sourceLink

التُّؤَدة أصل التاء فيه الواو،و ليس هذا موضعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص391)
sourceLink

و التُّؤَدَةُ ،و التُّؤْدَةُ ساكِنَةً :التَّأَنِّى و الرَّزانَةُ ،قالَت الخَنْساءُ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...اسمٌ للفِعْلِ ،كرُوَيْدَ،و كأَنَّ وَضْعَه غُيِّرَ،لكونه اسْمًا للفِعْلِ لا فِعْلاً،فالتّاءُ بَدَلٌ من الواوِ،كما كانَتْ فى التُّؤَدَةِ ،و الياءُ بَدَلٌ من الهَمْزةِ ،قُلِبَتْ منها قَلْبًا لغيرِ عِلَّةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص453)
sourceLink

و التُّؤَدَةُ ، كَحُطَمَةٍ : السَّكينَةُ ، و الوَقَارُ، و التَّمَهُّلُ ، و التَّأنِّي في الأَمرِ، يُقالُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص297)
sourceLink

عليك بِالتُّؤَدَةِ‌

درنگ كن
(
دستور اللغة
, ص198)
sourceLink

تُؤَدة

أنظر:وأد.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص140)
sourceLink

قوله: «و لَهُ أن يمشي على ( تُؤَدةٍ )»، يقال: ( اتّأدَ ) في مشيته، إذا ترفَّق و لم يَعْجَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و (في فلانٍ تُؤدة ) أي تثبُّت و وقار، و أصل التاء فيها واوٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص100)
sourceLink

و مشَى مشيا ( وئيدا ): أي على تُؤَدة . و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص338)
sourceLink

و فعل ذلك في تُؤَدَةٍ و وقارٍ،و في فلان تُؤَبةٌ و تُؤَدَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص663)
sourceLink

تُؤَدَة

رزانة و تَأنٍّ‌ و تمهُّل: «قابله بكُلّ‌ تُؤَدة»،«تَصرّف بتُؤدة» ¦¦
بُطْ‍‌ء،تَمَهُّل في الحركة:«مشى بِتُؤَدة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1502)
sourceLink

آرامى،كندى،نرمى،آرامش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص729)
sourceLink

الْقَصِيرَةُ‌، هٰكَذَا وُجِدَ في سائِرِ النُّسَخِ‌، و هو مُكَرَّرٌ، و لعلَّه سَقَطَ مِن هنا قَوْلُه: «مِن النِّعاجِ‌»، كما هو في العُبَابِ‌، فالأُولَى تكونُ للمَرْأَةِ‌، و الثَّانِيَةُ للنِّعاجِ‌، و هو الصوابُ إِن شاءَ اللّٰه تعالَى، و لو جَمَعهما في مَوْضِعٍ كما فَعَلَهُ الصَّاغَانِيُّ لأَصابَ
(
تاج العروس
, ج12 , ص131)
sourceLink

&امْشِ على تُؤَدَةٍ ، أي على سَكينَةٍ وَ وَقارٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فَعَلَ ذلكَ في تُؤَدَةٍ ، أي تَمَهُّلٍ و تَأنّ ، و التّاءُ مُبْدَلَةٌ من الواوِ، و منهُ : اتَّأدَ في الأَمرِ اتّئَاداً ، وَ تَوَأَّدَ تَوَأُّداً ، إذا تَأنَّى فيهِ وَ تَثَبَّتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص298)
sourceLink

يَمْشِى عَلَى تُؤَدَةٍ

وِزَانُ‌ رُطبةٍ و فيهِ تُؤَدَةٌ‌ أى تَثَبُّتٌ و أَصْلُ التَّاءِ فيهَا واوُ
(
المصباح المنیر
, ص78)
sourceLink

مَشَى عَلَى تُؤَدَةٍ

مِثالُ رُطَبَةٍ أَىْ عَلَى سَكِينَةٍ و التَّاءُ بَدلٌ مِنْ وَاوٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص674)
sourceLink

على تُؤَدَةٍ

به كندى،به آرامى،بى‌شتاب (قيد).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص729)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التُّؤَدَة

عشرة يفتنون أنفسهم و غيرهم...الكادّ عند المتّئد،و المتّئد الذي ليس له مع تؤدته علم

التّؤدة:التّأنّي.يقال:اتّأد في فعله و قوله و توأّد: إذا تأنّى و تثبّت و لم يعجل.و اتّئد في أمرك:أي تثبّت. و أصل التاء فيها واو(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص100)
sourceLink

ألزم نفسك التّؤدة في امورك

التّؤدة:التّأنّي.يقال:اتّأد في فعله و قوله و توأّد: إذا تأنّى و تثبّت و لم يعجل.و اتّئد في أمرك:أي تثبّت. و أصل التاء فيها واو(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص100)
sourceLink

صَلِّ عَلَى تُؤَدَةٍ

أي من غير استعجال
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص18)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ التُّؤَدَة

المداخل المتضادة لـ التُّؤَدَة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.