الطَّلِيق

الجمع : الطُّلَقَاء
مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی الطَّلِيق

الطَّلِيْقُ

غير مقيد يا بى‌قيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص583)
sourceLink

الأَسير الذي أُطْلِق عنه إسارُهُ و خُلِّيَ سَبِيلُهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص100)
sourceLink

غير المقيَّد.يقال«حُبِس طَلقاً و طُلقاً» اي بلا وثاق ¦¦
فرسٌ طَلقُ اليدِ:لا تحجيل فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص470)
sourceLink

الأسير يُطْلَقُ‌ عنه إساره
(
العین
, ج5 , ص102)
sourceLink

الأسِيْرُ يُطْلَقُ‌ عنه إسارُه فَيُخَلّىٰ‌ سَبِيْلُه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص326)
sourceLink

الاسير اُطلِق عنهُ اسارهُ و خُلّي سبيلهُ (طَلِيق الاله) الريح و (رجلٌ طَلِيق الوجه) ضاحكهُ مشرقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

الأسير أُطلق و ترك لشأنه،و الذي دخل في الإسلام كُرهاً،و من الوجوه: الطَّلْق،و من الألسنة:كذلك،و من الناس: العتيق.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص288)
sourceLink

المُطْلَقُ‌ أو الأَسيرُ أُطلِقَ‌ و تُرك و شأْنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص563)
sourceLink

الأَسير الذي أُطْلِق عنه إِسارُه و خُلِّيَ سبِيلُه. ¦¦
الأَسِير يُطْلَق ، فَعِيلٌ بمعنى مفعول ¦¦
هو الأَسِير إِذا أُطْلِق سبيله.
(
لسان العرب
, ج10 , ص227)
sourceLink

الأَسِيرُ الذي أُطْلِقَ عنه إِسارُه و خُلِّي سَبِيلُه. قال يَزِيدُ بنُ مُفَزِّعٍ‌: عَدَس ما لِعَبَّادٍ عَليكِ إِمارةٌ‌ نَجوْتِ و هٰذا تَحْمَلِين طَلِيقُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص304)
sourceLink

الأسيرُ الذى أُطْلِقَ عنه إسَارُهُ و خُلِّىَ سبيلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1518)
sourceLink

يقالُ : طَلَقَ يَدَهُ و أَطْلَقَها في المالِ ، بمعنى واحدٍ و يدُهُ مَطْلُوقَةٌ و مُطْلَقَةٌ ، و الطَّليقُ : الأَسِيرُ، يُطْلَقُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنى: مَفْعولٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأسِيْرُ، يُطْلَقُ عَنْهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص21)
sourceLink

الأسير إذا أُطلق ،و الجمع طُلَقاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص922)
sourceLink

طلق الطليق : الأسيرُ يُطلق عنه إساره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4143)
sourceLink

الطَّلِيقُ من الوجوه و الأَلسنة

الطَّلْقُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص563)
sourceLink

الطَّلِيقُ من الناس

العتيق. ¦¦
الذى أُدخل فى الإِسلام كَرْهاً. (ج) طُلَقَاء.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص563)
sourceLink

طليق

اسيرى كه از بند رها كرده شده باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص892)
sourceLink

طَليق

ج طُلَقاء:فيه خِفَّة و رَشاقة و سهولة حركة:«مِشْيةٌ‌ طَليقة» ¦¦
غير معتقل و غير مقيَّد:«أَسيرٌ طَليقٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص916)
sourceLink

- و طَليقٌ ذَليقٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص350)
sourceLink

طَلِيق

يقال للإِنسان إِذا عَتَق طَلِيقٌ أَي صار حرّاً.
(
لسان العرب
, ج10 , ص226)
sourceLink

ج.طُلَقاء ' :آزادى‌يافته، رهاشده(نيز:برده)،آزاد،رها.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص402)
sourceLink

أَي مُسْتَبْشِر منبسط الوجه مُتَهَلِّلُه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص228)
sourceLink

أَي مستبشر منبسط الوجه
(
لسان العرب
, ج10 , ص229)
sourceLink

يُقالُ للإِنسانِ إِذا عَتَق: طَلِيق ، أَي: صارَ حُرّاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص307)
sourceLink

طَلِيقٌ ، أيْ إذا صَار حُرّاً، و يقال للسَّليمِ ، إذا لُدِغَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص20)
sourceLink

و أطْلقه فهو مُطْلَق ،و طَلِيقٌ :سَرَّحه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص280)
sourceLink

و رجل طَلْقُ اللسان،و طُلُق ،و طُلَق ،و طَلِيق :فصيح. و قد طَلُقَ طُلوقَةً ،و طُلُوقا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص282)
sourceLink

طَلِيقٌ

قالَ ابنُ الأَعرابِيِّ‌: يُقالُ‌: هو طَلِيقٌ‌ ، و طَلْق ، و مُطْلَقٌ‌ : إِذا خَلَّى عنه، و أَطْلَقَ‌ رِجْلَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص308)
sourceLink

طَلِيقُه

قال الصاغانِيّ‌ و رجل طَلِقْ‌ اللِّسانِ‌، بالفَتْح، و الكَسْر، و طَلِيقُه كأَمِير أَي: فَصِيحُه و هو مَجازٌ، و كذٰلك طُلَق ، كصُرَدٍ
(
تاج العروس
, ج13 , ص301)
sourceLink

طَلِيقُهما

رجلٌ طَلْقُ‌ اليدين،و طَلِيقُهما :سَمْحُهما
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص281)
sourceLink

رجل طَلِيق الیدین و الوجه

سَمْحُهما.
(
لسان العرب
, ج10 , ص228)
sourceLink

رجُلٌ طَلِيقُ الْوَجْه

مردى با چهرۀ خندان
(
فرهنگ ابجدی
, ص583)
sourceLink

أَبو زيد: رجل طَلِيقُ الوجه ذو بِشْرٍ حسن، و طَلْق الوجه إِذا كان سخِيّاً، و مثله بعير طَلْقُ اليدين غير مقيد، و جمعه أَطلاق.
(
لسان العرب
, ج10 , ص229)
sourceLink

قال أَبو زَيْد: رجل طَلِيقُ‌ الوَجْه: ذو بِشْرٍ حَسَن
(
تاج العروس
, ج13 , ص301)
sourceLink

أبو عبيدٍ عن أبي زيد رجُلٌ طَليقُ الوجْهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

و رجل طليق الوجه و طليق اللسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4143)
sourceLink

لِسانٌ طَلِيقٌ ذَلِيقٌ

اَي: ذو حدَّة (ج) طُلَقاءُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

و لسانٌ طَلْقٌ ذَلْقٌ و طَلِيقٌ ذليقٌ ، و طُلُقٌ ذُلُقٌ و طُلَقٌ ذُلقٌ : أربع لغات.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1517)
sourceLink

لِسانٌ طَلِقٌ‌ ذَلِقٌ‌ ، فيه أَربعُ لُغات ذَكَرهُنّ الجوهريُّ‌، بالفَتْح، و طَلِيقٌ‌ ذَلِيقٌ‌ كأَمِير، و طُلُقٌ‌ ذُلُقٌ‌، بضَمَّتَيْن، و طُلَق ذُلَق كصُرَد و أَنكره ابنُ الأَعرابي. و قالَ الكِسائيُّ‌: يُقالُ‌ ذٰلكَ‌. و قالَ أَبو حاتِمٍ‌: و سُئل الأَصمعيُّ في طُلُقَ‌ أَو طُلَقٍ‌ ، فقال: لا أَدْرِي لِسانٌ طُلُقٌ‌ أَو طُلَقٌ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص301)
sourceLink

كان طَلِيقَ اللِّسان

كان طَلِقَ‌ اللِّسان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص916)
sourceLink

فلان طَلِيقُ الوجه

نقيض النحس و النحسة
(
العین
, ج5 , ص102)
sourceLink

رجل طَلِيقٌ اللسان

ذو طَلاَقَةٍ‌ و ذلاقة
(
العین
, ج5 , ص102)
sourceLink

فَصِيح، و قد طَلُق طُلوقةً‌ و طُلوقاً ، و فيه أَربع لغات: لسانٌ‌ طَلْقٌ‌ ذَلْقٌ‌، و طَلِيق ذَلِيق، و طُلُقٌ‌ ذُلُقٌ‌، و طُلَقٌ‌ ذُلَقٌ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص229)
sourceLink

طَلِيْقُ اللِّسانِ

ذو طَلاَقَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص326)
sourceLink

أَىْ فَصِيحٌ عَذْبُ الْمَنْطِقِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص377)
sourceLink

و رجلٌ طَلْقُ اللسانِ و طَلِيقُ اللسانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1517)
sourceLink

و رجل طليق الوجه و طليق اللسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4143)
sourceLink

بَيِّن الطلاقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4147)
sourceLink

طَلِيقُ الْوَجْهِ

ضاحكه
(
المنجد فی اللغة
, ص470)
sourceLink

ضاحكُه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص916)
sourceLink

قَالَ أَبُو زَيْدٍ مُتَهَلِّلٌ بَسَّامٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص377)
sourceLink

رجلٌ طَلْقُ الوجِه و طَلِيقُ الوجهِ ، و قد طَلُقَ بالضم طَلاَقَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1517)
sourceLink

و رجل طَلْق الوجه و طَليق الوجه،إذا كان بُهْلُولاً ضحّاكاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص922)
sourceLink

طَلُق : رجل طَلْق الوجه و طليق الوجه:أي بادي البِشر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4147)
sourceLink

طَلِيقُ اليَدَيْن

طُلُق اليَدَيْن بضَمَّتَيْن نقله الصاغانِيّ أَيضاً، و كذا طَلِيقُهما ، نقله صاحِبُ اللِّسان، أَي: سَمْحُهُما ، و كذٰلك المَرأَة، و قال حَفْصُ بنُ الأَخْيَف الكِنانيُّ‌: نَفَرَت قَلُوصِي من حجارةِ حَرَّةٍ‌ بُنِيَت على طَلْقِ‌ اليَدَيْن وَ هُوبِ‌ يَعنِي قَبرَ رَبِيعةَ بنِ مُكَدَّمٍ‌. و ليس الشّعرُ لحسَّان رضِي اللّٰه عنه، كما وَقَع في الحَماسةً و العَيْن
(
تاج العروس
, ج13 , ص301)
sourceLink

لِسانُهُ طَلِيقٌ

زبان او فصيح است
(
فرهنگ ابجدی
, ص583)
sourceLink

كان طليقَ اليدِ

كان حُرَّ التَّصرُّف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص916)
sourceLink

طَلِيقُ الإِلٰه

الريح.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص563)
sourceLink

الرِّيحُ‌ ، نَقَله الصّاغانِيُّ‌. و هو مَجازٌ، و أَنشَدَ سِيبَوَيْهُ‌: طَلِيق اللَّه لم يَمْنُنْ عليه أَبو دَاودَ و ابنُ أَبي كَبِيرِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص304)
sourceLink

الريحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص351)
sourceLink

وجه طَلِيقٌ

كَطَلْق ،و الاسمُ منها و المصدر جميعا الطَّلاقةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص100)
sourceLink

كطَلْق
(
لسان العرب
, ج10 , ص228)
sourceLink

كطَلْق ،و الاسم منهما و المصدر جميعا: الطَّلاقة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص281)
sourceLink

هو طَلِيق

قال ابن الأَعرابي: يقال هو طَلِيقٌ‌ و طُلُقٌ‌ و طالِقٌ‌ و مُطْلَقٌ‌ إِذا خُلِّي عنه
(
لسان العرب
, ج10 , ص229)
sourceLink

قال ابن الأعرابي: يقال: هو طَلِيقٌ و طُلُقٌ و طَالِقٌ و مُطْلَق إذا خُلِّي عَنْهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

أطلقتُ الأسيرَ،و هو طليق ،و هو من الطُّلَقاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص394)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطَّلِيق

وَ أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ فَكَذَلِكَ نَحْنُ وَ لَكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمٍ وَ لاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ لاَ أَبُو سُفْيَانَ كَأَبِي طَالِبٍ وَ لاَ اَلْمُهَاجِرُ كَالطَّلِيقِ وَ لاَ اَلصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ وَ لاَ اَلْمُحِقُّ كَالْمُبْطِلِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنُ كَالْمُدْغِلِ

الذي أسر فأطلق بالمن عليه أو الفدية و أبو سفيان و معاوية كانا من الطلقاء يوم الفتح و هاجر تخلصا منها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

من يؤسر ثم يمن عليه فيطلق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص234)
sourceLink

اسيرى كه آزاد شده و جلو راهش باز شده ¦¦
آن كه پس از اسيرى رها و آزاد شود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الطليق من اطلق بعد الأسر ¦¦
الطليق الأسير الذى اطلق من اسره و خلى سبيله
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأسير الذى اطلق من أسره و خلى سبيله ¦¦
من اطلق بعد الأسر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

اسيرى كه با منت يا فديه آزاد شده است و ابوسفيان و معاويه از جمله اسرائى هستند كه روز فتح مكه آزاد شدند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص174)
sourceLink

قال ابن الأثير في النهاية و في حديث حنين و خرج إليها و معه الطلقاء هم الذين خلى عنهم يوم فتح مكة و أطلقهم و لم يسترقهم واحدهم طليق فعيل بمعنى مفعول و هو الأسير إذا طلق سبيله و منه حديث الطلقاء من قريش و العتقاء من ثقيف كأنه ميز قريشا بهذا الإسم حيث هو أحسن من العتقاء ¦¦
فصيح ذو حدة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الذى اطلق من أسره بالمن عليه أو الفدية
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

كسانيكه رسول اكرم در فتح مكه نكشت بلكه آزاد كرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص169)
sourceLink

الطليق: الاسير اطلق عنه اساره و خلى سبيله بالمن عليه او الفدية (اقرب) اسيرى است كه اسيرى از او برداشته شده است و رها گشته با منت نهادن يا عوض گرفتن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَتَامُّ اَلرُّوَاءِ نَاقِصُ اَلْعَقْلِ وَ مَادُّ اَلْقَامَةِ قَصِيرُ اَلْهِمَّةِ وَ زَاكِي اَلْعَمَلِ قَبِيحُ اَلْمَنْظَرِ وَ قَرِيبُ اَلْقَعْرِ بَعِيدُ اَلسَّبْرِ وَ مَعْرُوفُ اَلضَّرِيبَةِ مُنْكَرُ اَلْجَلِيبَةِ وَ تَائِهُ اَلْقَلْبِ مُتَفَرِّقُ اَللُّبِّ وَ طَلِيقُ اَللِّسَانِ حَدِيدُ اَلْجَنَانِ

فصيح ذو حدة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كسانيكه رسول اكرم در فتح مكه نكشت بلكه آزاد كرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص169)
sourceLink

كسيكه زبانش آزاد و روان است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص161)
sourceLink

وَ مَا لِلطُّلَقَاءِ وَ أَبْنَاءِ اَلطُّلَقَاءِ وَ اَلتَّمْيِيزَ بَيْنَ اَلْمُهَاجِرِينَ اَلْأَوَّلِينَ وَ تَرْتِيبَ دَرَجَاتِهِمْ وَ تَعْرِيفَ طَبَقَاتِهِمْ هَيْهَاتَ لَقَدْ حَنَّ قِدْحٌ لَيْسَ مِنْهَا وَ طَفِقَ يَحْكُمُ فِيهَا مَنْ عَلَيْهِ اَلْحُكْمُ لَهَا

من يؤسر ثم يمن عليه فيطلق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص234)
sourceLink

اسيرى كه آزاد شده و جلو راهش باز شده ¦¦
آن كه پس از اسيرى رها و آزاد شود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الطليق من اطلق بعد الأسر ¦¦
الطليق الأسير الذى اطلق من اسره و خلى سبيله
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الأسير الذى اطلق من أسره و خلى سبيله ¦¦
من اطلق بعد الأسر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

قال ابن الأثير في النهاية و في حديث حنين و خرج إليها و معه الطلقاء هم الذين خلى عنهم يوم فتح مكة و أطلقهم و لم يسترقهم واحدهم طليق فعيل بمعنى مفعول و هو الأسير إذا طلق سبيله و منه حديث الطلقاء من قريش و العتقاء من ثقيف كأنه ميز قريشا بهذا الإسم حيث هو أحسن من العتقاء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَفضلُ الإِيمانِ أَن تُكَلِّم أَخاكَ و أَنتَ طَلِيقٌ

أي مستبشر منبسط‍‌ الوجه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص134)
sourceLink

أَي مستبشر منبسط الوجه
(
لسان العرب
, ج10 , ص229)
sourceLink

أَي مُستَبْشِر مُنْبَسِط الوَجْه
(
تاج العروس
, ج13 , ص301)
sourceLink

العبد لا يرث و الطّليق لا يرث

الطّليق:هو الأسير إذا خلّي سبيله،و الجمع:الطّلقاء،و الطّلقاء من قريش:هم الذين خلّى عنهم النبيّ صلّى الله عليه و آله يوم فتح مكّة و أطلقهم و لم يسترقّهم،و كان فيهم معاوية، و أبو سفيان،و عبّاس،و عقيل(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص392)
sourceLink

اَلطَّلِيقُ لاَ يُورَثُ

الطُّلَقَاءُ - بضم الطاء و فتح اللام و المد -: هم الذين خلى عنهم يوم فتح مكة و أطلقهم و لم يسترقهم. واحدهم طَلِيقٌ‌ فعيل بمعنى مفعول و هو الأسير إذا خلي سبيله. قِيلَ‌: إِنَّ‌ رَسُولَ‌ اَللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ حِينَ‌ فَتَحَ‌ مَكَّةَ‌ قَالَ‌: "يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ‌ مَا تَرَوْنَ‌ أَنِّي فَاعِلٌ‌ بِكُمْ‌؟ قَالُوا: خَيْرُ أَخٍ‌ كَرِيمٍ‌ وَ اِبْنِ‌ أَخٍ‌ كَرِيمٍ‌! قَالَ‌: اِذْهَبُوا فَأَنْتُمُ‌ اَلطُّلَقَاءُ . و كان فيهم معاوية، و أبو سفيان، و عباس، و عقيل. و اَلطُّلَقَاءُ من قريش، و العتقاء من ثقيف
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص208)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ الطَّلِيق

الطَّلِيق في الاصطلاح

الطَّلِيْقُ

الأسير الذي أطلق عنه إساره، و خلي سبيله. (ج) طلقاء. و الطلقاء: هم الذين أسلموا يوم فتح مكة. -: الفصيح. العذب المنطق.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص232)
sourceLink

الأسير الذي أطلق عنه إساره، و خلي سبيله. و الطلقاء:هو الذين أسلموا يوم فتح مكة. -:الفصيح،العذاب المنطق.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص386)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطَّلِيق

الطاء و اللام و القاف أصلٌ‌ صحيحٌ‌ مطّرد واحد،و هو يدلُّ‌ على التَّخلية و الإرسال.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص420)sourceLink

الأسماء

المُطْلَقيّالمُطَلَّقَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنْطَلَقمصدر میمی ثلاثی مزید باب انفعال/مصدر ثلاثی مزید باب انفعالالطَّلَاقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمِطْلِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُطْلِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتّطليقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالطُّلَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطُّلُقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّلِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالاسْتِطْلَاقمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالطَّلْقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطَّالِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُطَيْلِيقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمُطْلَقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُطَلَّقمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُطْلَقَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالطَلْقالطَّلْقيّالمُطْلِقةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالطَّلْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّلِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّلاقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُنْطَلِقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالطِّلِّيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّلّاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُطَيْلِقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالطَّلَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطَّلَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِنْطِلاقمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالطُّلَقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّلِيقةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطَّوْلَقطَلَقالمُطَلِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطُّلَقةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِطْلَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالطُّلْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالانْطِلاقةمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُطْلَقِيَّةالتَّطَلُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالطِّلْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَطْلَاقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّوَالِقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّالِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتُّطَيْلِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مزید باب استفعالالمِطْلاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.