قَلَا يقلُو

التهذيب: يقال قَلا العَيرُ عانته يَقْلُوها و كَسَأَها و شَحَنَها و شَذَّرَها إِذا طَرَدَها; قال ذو الرمة: يَقْلُو نَحائِصَ أَشْباهاً مُحَمْلَجَةً‌، وُرْقَ السَّرابِيلِ‌، في أَلْوانِها خَطَبُ‌

(

لسان العرب

, ج15 , ص199)

الدابة تَقْلُو بصاحبها

الليث: يقال الدابة تَقْلُو بصاحبها قَلْواً ، و هو تَقَدِّيها به في السير في سرعة.يقال: جاء يَقْلو به حماره.

(

لسان العرب

, ج15 , ص199)

قَلَت الناقة براکبها

إِذا تقدمت به.

(

لسان العرب

, ج15 , ص200)

قَلا زَيداً قِلاً

عن ابنِ الأعْرابي؛ و قَلاءَ‌ ، بالفَتْح مَمْدُودٌ: أَبْغَضَهُ‌. قالَ ابنُ السِّكِّيت: و لا يكونُ في البُغْضِ إلاَّ قَلَيْ‌ يَعْني بالياءِ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص97)

قَلَتِ الدَّابَّةَ

ساقها سَوْقاً عنيفاً

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص757)

قَلا بها قَلْواً

رَمى

(

لسان العرب

, ج15 , ص199)

قَلَوْتُهُ قَلْواً

مِنْ بَابَيْ‌ ضَرَبَ و قَتَلَ وَ هُوَ الإِنْضَاجُ فِي المِقْلَى وَ هُوَ مِفْعَلٌ بِالْكَسْرِ مُنَوَّنٌ وَ قَدْ يُقَالُ مِقْلاَةٌ‌ بِالْهَاءِ‌ و اللَّحْمُ وَ غَيْرُهُ مَقْلِيٌّ‌ بِالْيَاءِ و مَقْلُوٌّ بِالْوَاوِ وَ الْفَاعِلُ قَلاَّءٌ‌ بِالتَّشْدِيدِ لِأَنَّهُ صَنْعَةٌ كَالْعَطَّارِ و النَّجَّارِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص515)

قَلاَ بالقُلَةِ

رمى بها

رمى بها

قَلَتِ الدَّابّةُ

قَلْوًا:أَسرعت بصاحبها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص757)

و يقال: قلت الدابة براكبها قَلوا :إذا تقدمت به في السير.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5611)

قَلاَ القُلَةَ

رمى بها

(

المنجد فی اللغة

, ص652)

قَلاَ الرجُلَ

آن مرد را خشمگين كرد

ابغضهُ

قَلاَ الإِبلَ

شتر را راند و راه بُرد

طردها و ساقها

طردها و ساقها.

و قَلا الإبلَ قَلْواً :ساقها سوقا شديدا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص559)

و قَلا الإِبلَ قَلْواً : ساقَها سَوْقاً شديداً.

(

لسان العرب

, ج15 , ص199)

قَلا الشى ءَ

أَنضَجَه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص757)

و قلا الشىءَ فى المِقْلى قَلْواً ،و قد تقدمت هذه الكلمة فى الياء; لأنها يائية و وائية.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص561)

و قلا الشيءَ في المِقْلى قَلْواً ، و هذه الكلمة يائية و واوية.

(

لسان العرب

, ج15 , ص200)

قَلَوْت الرجل

شَنِئْتُه لغة في قَلَيْتُه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص415)

و قَلَوْتُ الرجلَ في البِغْضَة و قَلَيْتُه ;

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1309)

شَنِئتُه،لغة فى: قليته .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص561)

شَنِئْتُه لغة في قَلَيْتُه .

(

لسان العرب

, ج15 , ص201)

قَلَوْتُه

إذا تَبِعْته

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص20)

قَلَيْتُ السويق و اللحم فهو مَقْلِىٌّ ، و قَلَوْتُهُ فهو مَقْلُوٌّ لغة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2466)

قَلَوْتُ

ابن السكيت: يقال قَلَوْت البُرَّ و البُسْر، و بعضهم يقول قَلَيْت ، و لا يكون في البُغْض إِلا قَلَيْت .

(

لسان العرب

, ج15 , ص198)

تقول: قَلَوْتُ الْقُلَةَ أَقْلُو قَلْوًا ، و قَلَيْتُ أَقْلِى قَلْياً لغة، و أصلها قَلْوٌ و الهاء عوض. و كان الفراء يقول: إنما ضُمَّ أوَّلها ليدلّ على الواو. و الجمع قُلاَتٌ‌ و قُلُونَ‌ و قِلُونَ بكسر القاف و ضمها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2467)

قَلاَ

آن را دور انداخت.

(

فرهنگ ابجدی

, ص704)

بريان كرد بتابه . ¦¦

طَرَدَ ¦¦

لَعِبَ‌ بِالقُلَةِ‌

(