المُكْفَهِرّ

مصدر رباعی
bookmark

معنی المُكْفَهِرّ

المُكفهِر

إذا غلُظ‍‌ السحاب و ركب بعضه على بعض، فهو المُكَفْهِر
(
فقه اللغة
, ص297)
sourceLink

إذا زاد عبوس الرجل،فهو بَاسِرٌ و مُكْفَهِرٌ
(
فقه اللغة
, ص177)
sourceLink

المُكْفَهِرُّ

الوجه غير المنبسط‍‌ ¦¦
السحاب المتراكم
(
العین
, ج4 , ص113)
sourceLink

ريسمان محكم و سفت ¦¦
آنچه كه بر هم و متراكم باشد ¦¦
چهرۀ لاغر و سفت كه در آن شرمى نباشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص856)
sourceLink

الذي تَرَاكَم بعضُه على بعضٍ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص112)
sourceLink

كل متراكب ¦¦
الجبل الصلب المنيع ¦¦
الوجهُ القليلُ اللحم الغليظ الذي لا يَستَحيي.يقال«فلانٌ مُكفَهِرُّ اللَّونِ»اي ضاربُّ لونه الى الغبرة مع غِلَظ.و«فلانٌ مُكفَهِرُّ»اي منقبضٌ كالحٌ لا يُرَى فيهِ اثر بِشرٍ و لا فرحٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص692)
sourceLink

مُظْلم: «سَماء مُكْفَهرّة» ¦¦
شديد الظَّلام: «لَيْل مُكْفَهرّ» ¦¦
عابِس:«مِزاجٌ‌ مُكْفهِرّ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1240)
sourceLink

السحاب الاسود الغليظ الذي ركب بعضهُ بعضاً ¦¦
كل متراكب ¦¦
الجبل الصلب المنيع الذي لا ينالهُ حادث ¦¦
الوجه القليل اللحم الغليظ الذي لا يستحيي و قيل الضارب لونهُ الى الغبرة مع غلظٍ ¦¦
المتعبّس و منهُ «اذا لقيت الكافر فالقَهُ بوجهٍ مُكْفَهِرّ» يقول لا تلقَهُ بوجهٍ منبسط.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص571)
sourceLink

كل متراكِب. ¦¦
السَّحاب الغليظ‍‌ الأَسود.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص793)
sourceLink

و كلُّ مُتَراكِبٍ: مُكْفَهِرّ. ¦¦
الصُّلْبُ الذي لا تغيره الحوادث.
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

تار،تيره،تاريك؛گرفته، ابرى؛گرفته،اخمو،ترشرو.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص593)
sourceLink

كمُطْمَئِنٍّ‌: السَّحابُ الغَلِيظُ الأَسْوَدُ الراكِبُ بعْضُهُ على بَعْض و المُكْرهِفُّ مثلُه و كُلُّ مُتَرَاكِب مُكْفَهِرٌّ ¦¦
كُلُّ مُتَرَاكِب: مُكْفَهِرٌّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص456)
sourceLink

الصَّلْبُ الذي لا تُغَيِّرُه الحوادثُ‌ ¦¦
قِيل: المُكْفَهِرُّ: المُتَعَبِّسُ‌ المُتَقَبِّض الذي لا طَلاقةَ فيه و قد اكْفهَرَّ الرجلُ‌ إِذا عَبَس، يقول: لا تَلْقَه بوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص457)
sourceLink

قال الحَارثُ فى المُكْفَهِرِّ : مُكْفهرُّ على الحَوادِث لا تَرْ تَؤُه للدَّهرِ مُؤْيدٌ صَمَّاءُ‌ و قال النَّابِغَة: و كُلٌّ مُلِثَّ‌ مكفَهِرٍّ سحَابُه كَميشِ التَّوالِى مُرْثَعِنِّ الأَوائِلِ‌
(
الجیم
, ج3 , ص172)
sourceLink

العَبُوس.وجه مُكفهِرّ : قليل اللحم غليظ‍‌ الجلد لا يستحى من شىء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص38)
sourceLink

الذى يغلظ‍‌ من السحاب و يركب بعضه بعضا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص943)
sourceLink

هو من السحاب:الذى امتلأ ماء.و قيل:هو الذى يسوادّ و يصهابّ‌ و تعرف فيه المطر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص944)
sourceLink

الصُّلْب الشديد الذي لا تُؤثِّر فيه الحوادث. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: ألْقَ الحوادثَ بوجهٍ مكفهرّ ، أي بوجهٍ مُنْقبض لا طلاقَه فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص270)
sourceLink

كفهرمكفهِرّ و مكرهِفّ و سحاب مكفهِرّ وكرهفمكرهِفّ :متراكب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1220)
sourceLink

كفهر،كرهف و المُكْفَهِرُّ من السَّحابِ :الذى يَغْلُظ و يَرْكَب بعضُه بعضاً،و كلُّ مُتَرَاكِبٍ مُكْفَهِرٌّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المُكْرَهِفُّ :لغة فى المُكْفَهِرِّ ،أو مقلوب عنه،و بيتُ كُثَيِّرٍ يُرْوى بالوَجْهينِ جميعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص464)
sourceLink

المُكْفَهِرُّ من الوُجُوهِ

القليل الإِحساس لا يَسْتحى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص793)
sourceLink

القَلِيلُ اللَّحْمِ الغَلِيظُ الجِلْدِ الَّذِي لا يَسْتحِي من شَيْ‌ءٍ؛ أَو المُكْفَهِرُّ الوجْه : هُو الضّارِب لَوْنُه إِلى الغُبْرَةِ مَع غِلظٍ، قال الرّاجِز: قامَ إِلَى عذْرَاءَ في الغُطَاطِ يَمْشِي بمِثْلِ قائمِ الفُسْطَاطِ بمُكْفَهِرّ اللَّوْنِ ذِي حَطَاطِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص456)
sourceLink

المُكْفَهِرُّ من الجِبَال

الصُّلْبُ المَنِيعُ‌ الشّدِيدُ لا تَنَالُه حادِثَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص457)
sourceLink

المُكْفَهِرُّ من السحاب

الذي يَغْلُظُ وَ يَسْوَدُّ و يركب بعضُه بعضاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص469)
sourceLink

الذي يَغْلُظُ و يَسْوَدُّ و يركب بعضُه بعضاً، و المُكْرَهِفُّ مثله
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

المُكْرَهِفّ‌ : لغة في المُكْفَهِرّ أَو مقلوب عنه; و بيت كثيِّر يروى بالوجهين جميعاً، و هو قوله: نَشِيمُ على أَرْضِ ابنِ لَيْلَى مَخِيلَةً‌، عَرِيضاً سَناها مُكْفَهِرًّا صَبيرُها قال الأَزهري: المُكْفَهرُّ من السحاب الذي يغلظ و يركب بعضه بعضاً، قال: و المكرهفُّ‌ مثله
(
لسان العرب
, ج9 , ص298)
sourceLink

المُجْتمع الدَّانِى من الأَرضِ‌.
(
الجیم
, ج3 , ص145)
sourceLink

الأسودُ الغليظُ الذى ركب بعضُه بعضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص809)
sourceLink

قال الأصمعيّ : و المكفهِرّ من السحاب: الذي يَغلُظ و يركَبُ بعضُه بعضاً. قال: و كرهفالمُكْرَهفُّ مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص270)
sourceLink

كفهر،كرهف و المُكْفَهِرُّ من السَّحابِ :الذى يَغْلُظ و يَرْكَب بعضُه بعضاً،و كلُّ مُتَرَاكِبٍ مُكْفَهِرٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص464)
sourceLink

المُكْفَهِرُّ الوجْه

هُو الضّارِب لَوْنُه إِلى الغُبْرَةِ مَع غِلظٍ، قال الرّاجِز: قامَ إِلَى عذْرَاءَ في الغُطَاطِ يَمْشِي بمِثْلِ قائمِ الفُسْطَاطِ بمُكْفَهِرّ اللَّوْنِ ذِي حَطَاطِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص456)
sourceLink

فلانٌ مُكْفَهِرُّ اللّونِ

مردى كه رنگ چهره او تيره و گرفته باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص856)
sourceLink

اَي: ضارب لونهُ الى الغبرة مع الغلظ و (فلان مُكْفَهِرّ) منقبض كالح لا يُرى فيهِ اثر بشرٍ و لا فرحٍ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص571)
sourceLink

فلان مُكْفَهِرُّ الوجه

إِذا ضَرَبَ لوْنُه إِلى الغُبْرة مع الغِلَظ;
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

جَبَلٌ مُكْفَهِرٌّ

صلب شديد لا يناله حادِثٌ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

فلانٌ مُكْفَهِرٌّ

مرد گرفته كه در چهرۀ او اثرى از خورسندى و مهربانى نباشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص856)
sourceLink

عامٌ مُكْفَهِرٌّ

عابسٌ‌ مُجْدب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص793)
sourceLink

أَي عابِسٌ قَطُوبٌ‌، و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص457)
sourceLink

وجه مُكْفَهِرٌّ

قليل اللحم غليظ الجلد لا يَسْتَحِي من شيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص469)
sourceLink

قليل الإحْساس لا يَسْتَحي
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1240)
sourceLink

اللحم غليظ الجلد لا يَسْتَحِي من شيء، و قيل: هو العَبُوسُ
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

و كذلك وجه مكفهِرّ : غليظ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1220)
sourceLink

قليلُ اللَّحمِ غليظُ الجِلْدِ لا يَسْتَحِى من شىْ ءٍ ،و قيل:هو العَبُوسُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص464)
sourceLink

فلان مُكْفَهِر

أَبو بكر: فلان مُكْفَهِرٌّ أَي منقبض كالح لا يُرَى فيه أَثرُ بِشْرٍ و لا فَرَحٍ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

و فلانٌ مُكْفَهِرُّ اللونِ ، إذا ضرب لونُه إلى الغُبْرَةِ مع الغِلَظِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص809)
sourceLink

يقال: فلان مكفَهرُّ الوَجْه، إذا كان كالح الوَجْه ليس فيه أَثَرُ بِشْرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص270)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُكْفَهِرّ

أمرنا رسول الله صلّى الله عليه و آله أن نلقي أهل المعاصي بوجوه مكفهرّة

وجوه مكفهرّة،أي:متعبّسة،منقبضة لا طلاقة فيها،قطوبة،و وجه مكفهرّ:قليل اللحم،غليظ الجلد،لا يستحي من شيء،و فلان مكفهرّ الوجه:إذا ضرب لونه إلى الغبرة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص197)
sourceLink

إذا لَقِيتَ الكافر فَالْقَهُ بوجهٍ مُكْفَهِرٍّ

«القوا المخالفين بوجه مُكْفَهِرٍّ » أى عابس قطوب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص193)
sourceLink

أي عابس قَطُوب
(
الفائق
, ج3 , ص162)
sourceLink

أَي بوجه منقبض لا طَلاقةَ فيه،يقول:لا تَلْقَه بوجه مُنْبَسِط.
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

يقول: لا تَلْقَهُ بوجهٍ‌ منبسطٍ. و فلانٌ مُكْفَهِرُّ اللونِ‌، إذا ضرب لونُه إلى الغُبْرَةِ مع الغِلَظِ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص809)
sourceLink

قِيل: المُكْفَهِرُّ : المُتَعَبِّسُ‌ المُتَقَبِّض الذي لا طَلاقةَ فيه و قد اكْفهَرَّ الرجلُ‌ إِذا عَبَس، يقول: لا تَلْقَه بوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص457)
sourceLink

القَوْا المُخَالِفين بوَجْهٍ مُكْفَهِرّ

أى عابس قطوب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص193)
sourceLink

إذا لقِيت الكافر فألْقه بوجْه مُكْفَهرٍّ . أي عابس قَطُوب
(
الفائق
, ج3 , ص162)
sourceLink

أَي عابس قَطوبٍ‌،و عامٌ مُكْفَهِرٌّ كذلك
(
لسان العرب
, ج5 , ص151)
sourceLink

«إِذا لقيت الكافر فالقه بوجه مكفهر »

يقال: اكفهرَّ في وجهه:أي عبس
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5872)
sourceLink

يقول: لا تلقه بوجه منبسط سائل و لكن القه بوجه منقبض مزور. المكفهر: الذي قد تراكم بعضه على بعض و منه قيل للسحاب: مكفهر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص138)
sourceLink

الدنيا متجهّمة في وجوه أهلها مكفهرّة

يقال:وجه مكفهرّ:أي عابس قطوب(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص693)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.