العَيْبَةُ شِبْهُ الخَرِيْطَةِ من الأدَمِ.و المُدَابَرَةُ بَيْنَ المِعْزى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص176) 
الوَصْمَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَبِيلٌ كأَمِير مِنْ أَدَم، مُحَرَّكه يُنْقَل فيه الزرْعُ المَحْصُودُ إِلى الجُرْن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُجْعَلُ فِيه الثِّيَابُ. وَ وِعَاءٌ من أَدَم يَكُونُ فيه المَتَاعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص270) 
إِذا شُرِّجَت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من مَنَازِل بَنِي سَعْدِ بْنِ زَيْدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص271) 
عيب و نقص ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظرف ادويه و خشخاش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم مرّة از(عَابَ)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صندوق يا چمدان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و در زبان متداول بر اسباب بازى كودكان نيز اطلاق مىشود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين كلمه مخفف(اللُّعَيْبَة) و مصغّر(اللُّعْبَة)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص631) 
المرَّة من عاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزنبيل من أَدم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تُجعَل فيهِ الثياب كالصندوق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عند العامّة:ما يلعب به الاطفال من تماثيل و غيرها.و هي مُخَفَّف اللُّعَيبَة مصغَّر اللُعبَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص540) 
الوَصْمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَبِيل من أَدَم يُنْقلُ فيه الزرعُ المحصودُ إلى الجَرين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَسَبه إلى العَيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وِعاءٌ من أَدَم،يكون فيها المتاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص245) 
المرَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زبيل من اَدَمٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يجعَل فيهِ الثياب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص684) 
وعاء من خوص و نحوه ينقل فيه الزرعُ المحصود إلى الجَرِين،و وعاءٌ من أَدَم و غيره يكون فيه المَتَاعُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص324) 
التي هي وِعاءُ الثّيابِ و غيرِها معروفَةٌ،و العَيْبَةُ في قولهم:فلانٌ عَيْبَةُ فلانٍ، يريدون بها أنّهُ موضِعُ سِرِّهِ،و منهُ الحديث:«الأنصارُ كَرِشي و عَيْبَتي»،و العَيْبُ:واحِدُ العُيوبِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص197) 
العَيْبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وعاءٌ من خوص و نحوِه ينقل فيه الزَّرعُ المحصودُ إِلى الجَرين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وعاءٌ من أَدَمٍ و نحوه يكونُ فيه المتاعُ. (ج) عِيَبٌ، و عِيَابٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص639) 
معلوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص536) 
ابن سيده العَابُ و العَيْبُ و العَيْبَةُ: الوَصْمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص633) 
أَيضاً: زَبِيل من أَدَم يُنْقَلُ فيه الزرعُ المحصودُ إِلى الجَرين، في لغة هَمْدان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يجعل فيه الثياب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وِعاءٌ من أَدَم، يكون فيها المتاع، و الجمع عِيابٌ و عِيَبٌ ، فأَما عِيابٌ فعلى القياس، و أَما عِيَبٌ فكأَنه إِنما جاءَ على جمع عِيبة ، و ذلك لأَنه مما سبيله أَن يأْتي تابعاً للكسرة; و كذلك كلُّ ما جاءَ من فعله مما عينه ياء على فِعَلٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص634) 
ج.-ات،عِيَب ' ،عِياب ' :كيف يا چمدان چرمى؛عيب،نقص،لكّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص471) 
العَيْب و العَيْبَة و العَاب بمعنًى واحد؛ تقول: عاب المتاعُ أى صار ذا عيب ، و عِبْته أنا، يتعدَّى و لا يتعدَّى؛ فهو مَعِيب و مَعْيُوبٌ أيضاً على الأصل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُجعل فيه الثياب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص190) 
زَبيل من أدَم.و-ما يُجعل فيه الثياب.الجمع: عِيَب و عِياب و عَيبات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص580) 
وعاء من أدَم يكون فيه المتاع، الجمع: عِيَب و عِياب و عَيبات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص813) 
وعاء من أدَم ينقل فيه الزرع المحصود إلى الجَرِين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1090) 
وعاء الثياب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص285) 
وعاء يجعل فيه الرجل نفيسَ مَتاعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص369) 
وعاء من أَدَم يجعل فيها الرجل مَتاعه،و الجمع عِياب ،و قد أتينا على تفسيره في كتاب الاشتقاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1025) 
و يقال:فلانٌ عَيْبَةُ فلان:إذا كان موضع سره،و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4849) 
عيب العِياب : جمع: عَيْبَة ،قال امرؤ القيس: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4855) 
وِعاءٌ من أدَمٍ يكونُ فيها المَتاعُ ،و الجمعُ عِيابٌ وَ عِيَبٌ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَيْبَةُ أيضًا:زَبِيلٌ مِن أدَمٍ يُنْقَلُ فيه الزَّرعُ المحصودُ إلى الجَرِينِ فى لغة هَمْدان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص261) 
العين و الياء و الباء أصلٌ صحيح، فيه كلمتان: إحداهما العَيب و الأخرى العَيْبة ، و هما متباعدتان. فالعَيب فى الشىء معروفٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الكلمة الأخرى العَيْبَة : عَيْبَة الثيابِ و غيرِها، و هى عربيَّة صحيحة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص189) 
زَبِيلٌ مِنْ أَدَمٍ ، و ما يُجْعَلُ فيهِ الثِّيابُ ، - و - مِنَ الرَّجُلِ : مَوْضِعُ سِرِّهِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص145) 
و العَيْبَةُ ، كبَيْضَةٍ : وعاءٌ من أَدَمٍ يجعل فيه المتاع و الثّياب، و زبيلٌ منه ينقل فيه الزّرعُ المحصودُ إِلى الجرين; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من المستعار هو عَيْبَةُ فلانٍ ، إِذا كان موضعَ سرِّه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص341) 
و من المستعار:هو عَيْبة فلانٍ إذا كان موضع سرّه،و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي مُشْرَجَةً ،و إنّما تُشْرَج العَيبة على ما فيها من المدّخَر،ضَرب ذلك مثلاً لبقاء الوفاء في القلوب و أنّها منطوية عليه;----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص441) 
العَيْبَةُ مِن الرَّجُلِ هو مَوْضِعُ سِرّه، على المَثَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص270) 
موضع سرّهِ على المثل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص540) 
موضع سرِّه و منهُ الحديث «الانصار كرشي و عيبتي» اَي: اضع فيهم اسراري كما تضع البهيمة العلف في كرشها و الرجل حرّ متاعهِ في عيبتهِ (ج) عِيَبٌ و عِيَابٌ و عِيَبَاتٌ قالت عائشة لعمر «عليك بعيبتك» اَي: اشتغل باهلك و دعني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص684) 
موضعُ سِرِّه. يقال:فلانٌ عَيْبَةُ فُلانٍ. و فى الحديث:«الأَنصارُ كَرِشى و عيبتى». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص639) 
بَيْنَنَا و بَيْنَهُم عَيْبَةٌ مَكفُوفَة معناه بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُم في هذا الصُّلْح صَدْرٌ معقودٌ على الوَفَاءِ بِمَا في الكِتَاب، نَقِيٌّ من الغِلّ و الغَدْرِ و الخِدَاعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص271) 
يضع في عَيْبته [ابن الأعرابي:] و العرب تكني عن الصدور التي تحتوي على الضمائر المخفاة بالعِيَاب ، و ذلك أن الرجل إنما يضع في عَيْبته حُرَّ متاعه و ثيابه، و يكتم في صدره أخصّ أسراره التي لا يحبّ شيوعها فسميت الصدور عِيَاباً تشبيهاً بِعياب الثياب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص150) 