المَوْدُوعُ المُوَدَّع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص223) 
وقار و آرامش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص881) 
السَكِيْنَة و الوقار يقال «عليك بالمودوع» اَي: بالسكينة و الوقار و لا يقال منهُ وَدَعَهُ كما لا يقال من المعسور عسرهُ و يسرهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص742) 
السكينة و الوقار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص893) 
السكينة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوقار. يقال:عليك بالمودوع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو الدَّعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1021) 
توَدَّعَ و اتَّدعَ تُدْعةً و تُدَعةً و ودَّعَه : رَفَّهَه، و الاسم المَوْدوعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص381) 
قال ابن بري: مَوْدوعٌ هاهنا من الدَّعةِ التي هي السكون لا من الترك كما ذكر الجوهري أي أَنه جرى و لم يَجْهَدْ كما أَوردناه، و قال ابن بزرج: فرَسٌ ودِيعٌ و موْدوعٌ و مُودَعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص382) 
السَّكِينَةُ يُقَالُ : عَلَيْكَ بالمَوْدُوعِ ، أَي: السَّكِينَةِ و الوَقَارِ، و لا يُقَالُ مِنْهُ : وَدَعَهُ ، كما لا يُقَالُ مِنَ المَيْسُورِ و المَعْسُورِ: يَسَرَهُ وَ عَسَرَهُ ، كما فِي الصِّحاحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص498) 
وَدَّعَه :رَفَّهَهُ،و الاسمُ المَوْدُوعُ ،فأما قوله: إذا ما اسْتَحَمَّتْ أرْضُه منْ سمَائِهِ جَرَى وَ هْوَ مَوْدُوعٌ وَ وَاعِدُ مَصْدَقِ فكأنَّه مفعولٌ من الدَّعَةِ أى أنه ينالُ مُتَّدِعا من الجَرْى ما يَسْبِق به.فإن قلت فإنَّه لفظُ مفعولٍ و لا فِعْل له إذ لم يَقُولوا وَدَعْتُه فى هذا المعنى قيل:قد تجىء الصّفَة و لا فِعْلَ لها كما حُكِىَ من قولهم:رَجُلٌ مَفْئُودِ للْجَبَان وَ مُدَرْهَمٌ للكثير الدّرْهم و لم يقولوا فُئِدَ و لا دُرْهِمَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ وَدَّعَه :رَفَّهَهُ ،و الاسمُ المَوْدُوعُ ،فأما قوله: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص330) 
السَّكينَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- كوَضَعَ ، و قد أُميتَ ماضِيهِ ، و إنما يقالُ في ماضِيهِ : تَرَكَه، و جاءَ في الشِّعْرِ ودَعَهُ ، و هو مَوْدوعٌ ، و قُرِئَ شاذّاً: - 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص121) 
عَلَمٌ ، و فَرَسُ هَرِمِ بنِ ضَمْضَمٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص122) 
بالمَوْدوع و قولهم: عليك بالمَوْدُوعِ ، أى بالسكينة و الوقار. و لا يقال منه وَدَعَهُ كما لا يقال من المعسور و الميسور عَسَرَهُ و يَسَرَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1296) 
عليكَ بالمَوْدوع قولهم: عليكَ بالمَوْدوع أَي بالسكِينة و الوقار، فإِن قلت: فإِنه لفظ مفْعولٍ و لا فِعْل له إِذ لم يقولوا ودَعْتُه في هذا المعنى; قيل: قد تجيء الصفة و لا فعل لها كما حُكي من قولهم رجل مَفْؤودٌ للجَبانِ، و مُدَرْهَمٌ للكثير الدِّرهم، و لم يقولوا فُئِدَ و لا دُرْهِمَ.و قالوا: أَسْعَده الله، فهو مَسْعودٌ، و لا يقال سُعِدَ إِلا في لغة شاذة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و عليك بالموْدوعِ من غير أَن تجعل له فعلاً و لا فاعلاً مِثْل المَعْسورِ و المَيْسورِ، قال الجوهري: و قولهم عليك بالمودوع أَي بالسكينةِ و الوقار، قال: لا يقال منه ودَعه كما لا يقال من المَعْسور و المَيْسور عَسَرَه و يَسَرَه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص382) 
فَرَسٌ مَوْدُوعٌ ، وَ وَدِيعٌ ، و مُودَع ذُو دَعَةٍ ، و قَدْ تَقدَّمَ هٰذا بِعَيْنِهِ، و ذَكَرَ هُنَاكَ أَنَّ مُودَعاً جاءَ عَلَى الأَصْلِ، مُخَالِفاً لِلْقِياسِ، فإِنَّ ماضِيَهُ وَدَّعَهُ تَوْدِيعاً : إِذا رَفَّهَه، ثُمَّ هٰذا الَّذِي ذَكَرَهُ تَكْرَارٌ مَعَ ما سَبَقَ لَهُ، فتَأَمَّلْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص503) 
هو فرس مَوْدُوع هو فرس مُوَدَّعُ و مَوْدُوع ، على غير قِياسٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص381) 
فرس مَوْدُوعٌ اَي: ذو دَعَةٍ و قيل استعمال مودوع بهذا المعنى خاصٌّ بضرورة الشعر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص742) 
قال ابن بري: مَوْدوعٌ هاهنا من الدَّعةِ التي هي السكون لا من الترك كما ذكر الجوهري أي أَنه جرى و لم يَجْهَدْ كما أَوردناه، و قال ابن بزرج: فرَسٌ ودِيعٌ و موْدوعٌ و مُودَعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص382) 
- و فَرَسٌ مَوْدوعٌ و وَديعٌ و مُودَعٌ ، كمُكْرَمٍ : ذو دَعَةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص122) 
قال ابن بزرج: فرس ويدع و مُوَدَّعٌ وَ مَوْدوع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص88) 