وَدَّعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی وَدَّعَ

وَدَّعَ‌

ألقى تحيّة الوَداع و فارق:«ودّع المُهاجر ذويه» ¦¦
بادل تحيّات الوَداع،شيّع:«ودّعه كلُّ‌ أقربائه» ¦¦
ترك:«مَا وَدَّعَكَ‌ رَبُّكَ‌ و ما قَلَى» ¦¦
هَجَر:«ودَّع وَطَنه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1515)
sourceLink

بدرُود كرْد
(
دستور اللغة
, ص817)
sourceLink

و يقال: ودَّع الفَحْلَ : أي اقتناه لِلفُحلة، و ترك الحملَ عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ودَّع الأديمَ و نحوه: إِذا خرز فيه الودع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7114)
sourceLink

و تَوَدَّعَ القومُ و تَوَادَعُوا : وَدَّع بعضُهم بعَضًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص331)
sourceLink

يودّعونه

توديع المسافر أهله إذا أراد سفراً: تخليفُه إياهم خافضين وادعين ، و هم يودّعونه إذا سافر تفاؤلاً بالدعة التي يصير إليها إذا قَفَلَ و يقال وَدَعته بالتخفيف فودَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص88)
sourceLink

ودَّعْتَ

و ودَّعت الرجلَ توديعاً ،و هو التسليم عليه عند فراقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص667)
sourceLink

وَدَّعَه

رَفَّهَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص725)
sourceLink

وداع كردن(كسى را)،خداحافظى كردن(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص740)
sourceLink

توَدَّعَ و اتَّدعَ تُدْعةً و تُدَعةً و ودَّعَه : رَفَّهَه، و الاسم المَوْدوعُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

أَودَعَ الثوبَ و وَدَّعَه : صانَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص382)
sourceLink

رَفَّهَهُ ،و الاسمُ المَوْدُوعُ ،فأما قوله: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أوْدع الثَّوْبَ وَ وَدَّعه :صَانَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِيدَعُ و المِيدَعَةُ و المِيدَاعَةُ :ما وَدَّعَهُ به،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص330)
sourceLink

وَ وَدَّعَه وَ وَادَعَهُ : دَعا له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص331)
sourceLink

- و وَدَعَه ، كوَضَعَه، و وَدَّعَهُ : بمعنىً ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص121)
sourceLink

وَدَّعْتُه

تَرَكْتَ‌ إخاءه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص129)
sourceLink

خرج زيدٌ فوَدَّعَ أباهُ و ابنَهُ و كلبَهُ و فرسَهُ و دِرْعَهُ

اَي: ودَّع أباهُ‌ عند سفرهِ‌ من التوديع و ودَّع ابنهُ‌ جعل الورق في عنقه و كلبهُ‌ قلَّدهُ‌ الوَدَع و فرسَهُ‌ رفَّههُ‌.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص856)
sourceLink

قال: و تقول خرج زيد فَوَدَّعَ أَباه و ابنَه و كلبَه و فرسَه و دِرْعَه أَي ودَّع أَباه عند سفره من التوْدِيعِ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

خَرَجَ زَيْدٌ فوَدَّعَ أَباهُ و ابْنَه و كَلْبَه، و فَرَسَه

قالَ ابنُ بَرِّيّ في أَمالِيهِ‌: و تَقُولُ‌: خَرَجَ زَيْدٌ فوَدَّعَ‌ أَباهُ‌ و ابْنَه و كَلْبَه، و فَرَسَه، و هُوَ فَرَسٌ مُوَدَّعٌ‌ ، و وَدَّعَه ، أَي: وَدَّعَ‌ أباه عند السَّفرِ من التَّوْدِيعِ‌ ، و وَدَّعَ‌ ابْنَه: جَعَلَ الوَدْعَ‌ في عُنُقِهِ‌، و كَلْبَه: قَلَّدَه الوَدْعَ‌ ، و فَرَسه: رَفَّهَهُ‌، و هُوَ فَرَسٌ مُوَدَّعٌ‌ و مَوْدُوعٌ‌ ، علَى غَيْرِ قِياسٍ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص499)
sourceLink

مٰا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مٰا قَلىٰ

المعنى و ما قَلاكَ‌، و سائر القُرّاء قرؤوه: وَدَّعَكَ‌ ، بالتشديد، و قرأَ عروة بن الزبير: ما وَدَعَك ربك ، بالتخفيف، و المعنى فيهما واحد، أَي ما تركك ربك
(
لسان العرب
, ج8 , ص383)
sourceLink

وَدَّعَ المسافرُ الناسَ تَوْدِيعا

خلَّفهم خافضين و هم يودّعونهُ اذا سافر تفاؤُلاً بالدعة التي يصير اليها اذا قفل اَي: يتركونهُ و سفرهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص741)
sourceLink

وَدَّعَ الثّوبَ فى صوان و نحوِهِ

جامه را در جعبه يا كمد نگهدارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص980)
sourceLink

جعلهُ فيهِ يصونه
(
المنجد فی اللغة
, ص893)
sourceLink

وَدَّعَ الصَّبِيَّ اَو الكَلبَ

بر گردن كودك يا سگ مهرۀ سفيد آويخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص980)
sourceLink

وضع في عُنقه الوَدَع
(
المنجد فی اللغة
, ص893)
sourceLink

وَدَّعَ القَوْمُ الْمُسَافِرَ

آن قوم مسافر را بدرقه كردند
(
فرهنگ ابجدی
, ص980)
sourceLink

شَيَّعوه
(
المنجد فی اللغة
, ص893)
sourceLink

وَدَّعَ صَبِيَّهُ تَوْدِيعاً

وَضَعَ في عُنُقِه الوَدَعَ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص504)
sourceLink

ودَّعَه تَوْدِيعَ الحيّ

إِذا سافر، و جائز أَن يكون التوْدِيعُ تَرْكَه إِياه في الخفْضِ و الدَّعةِ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص385)
sourceLink

وَدَّعْتُهُ تَوْدِيعاً

وَ الاِسْمُ الْوَدَاعُ‌ بِالْفَتْحِ مِثْلُ سَلَّمَ سَلاَماً وَ هُوَ أَنْ تُشَيِّعَهُ عِنْدَ سَفَرِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص653)
sourceLink

مٰا وَدَّعَكَ رَبُّكَ

ما تركك
(
العین
, ج2 , ص223)
sourceLink

وَدَّعَ المسافرُ القومَ

مسافر با مردم خدا حافظى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص980)
sourceLink

خَلَّفهم خافضين
(
المنجد فی اللغة
, ص893)
sourceLink

وَدَّعَ الثوبَ في صوانٍ

اَي: جعلهُ فيهِ يصونهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص741)
sourceLink

وَدَّعَ المسافرُ أهلَهُ

فارقهم و تركهم محيّيا لهم و جعلهم وديعة عند اللّه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص816)
sourceLink

وَدَّعَ المسافرُ الناسَ

فارقهم مُحَيِّيًا لهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021)
sourceLink

وَدَّعَ الناسُ المسافرَ

شيَّعوه مُحَيِّين له، متمنِّين له دَعَةً‌ يصير إليها إذا قَفل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021)
sourceLink

وَدَّعْتُ الثَّوْبَ

صُنْتَه في مِيْدَعٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص128)
sourceLink

[و] وَدَّعْتُ الثَّوبَ فى صِوانِهِ ، و الثَّوب مِيدَعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص96)
sourceLink

يُوَدِّعُ بالأَمْراسِ

قال: يُوَدِّعُ بالأَمْراسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ‌، مِنَ المُطْعِماتِ اللَّحْمَ غيرَ الشَّواحِنِ‌ أَي يُقَلِّدُها وَدَعَ‌ الأَمْراسِ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

وَدَّعَ فلانٌ فلانا

شيَّعهُ عند سفرهِ ¦¦
هجرهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص741)
sourceLink

ودَّعْتَ به ثوبَك

يقال: مِيداعةٌ ، و جمع المِيدَعِ مَوادِعُ ، و أَصله الواو لأَنك ودَّعْتَ به ثوبَك أَي رفَّهْتَه به.
(
لسان العرب
, ج8 , ص382)
sourceLink

وَدَّعْتُ فُلاناً

روى شمر عن محارب: ودَّعْتُ فلاناً من وادِع السلام. ¦¦
أَي هَجَرْتُه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص386)
sourceLink

أَيْ : هَجَرْتُه، حَكاهُ شَمِرٌ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص505)
sourceLink

رَوَى شمر عن محارب: ودّعت فلاناً من وَداع السلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص88)
sourceLink

[شمر:] و ودَّعت فلاناً أي هجرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص89)
sourceLink

وَدَّعَ الصَّبيَّ

وضَعَ في عنُقِه الوَدَع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص725)
sourceLink

وضع في عنقهِ الودع
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص741)
sourceLink

وضع فى عنقه الوَدَعَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021)
sourceLink

وَدَّعَ فَرَسَهُ

اسب خود را در رفاه نگهداشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص980)
sourceLink

رفَّههُ
(
المنجد فی اللغة
, ص893)
sourceLink

رفَّههُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص741)
sourceLink

رفَّهه. فهو مُوَدَّع، و مَوْدُوع. [على غير قياس].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021)
sourceLink

رَفَّهَه
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

وَدَّعَ الشى ءَ

تركه. و فى التنزيل العزيز: مٰا وَدَّعَكَ‌ رَبُّكَ‌ . ¦¦
صانه فى صُوانه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021)
sourceLink

صانَه في صِوانِه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

وَدَّع دِرْعَه

صانَه في صِوانِه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

وَدَّعَ الكلبَ

قَلَّدَه الودَعَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص725)
sourceLink

قلَّدهُ الودع و
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص741)
sourceLink

قَلَّدَه الودَعَ‌ ; قال: يُوَدِّعُ بالأَمْراسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ‌، مِنَ المُطْعِماتِ اللَّحْمَ غيرَ الشَّواحِنِ‌ أَي يُقَلِّدُها وَدَعَ‌ الأَمْراسِ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

قَلَّدَه الوَدَعَ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص329)
sourceLink

وَدَّعَ الثوبَ

صانَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص725)
sourceLink

جعله فى صُوان‌؟ يصونه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1021)
sourceLink

و ودَّع الثّوبَ توديعاً ،و تودَّعه :صانه في المِيدَع و هو الصِّوَان;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص669)
sourceLink

ودِّعِ الغَرْب

اَي: اجعلهُ وديعة لهذا الجمل اَي: اَلزِمهُ الغَرْب.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص741)
sourceLink

أَنشد أَيضاً: إِنْ سَرَّكَ الرّيُّ قُبَيْلَ النَّاسِ‌، فَوَدِّعِ‌ الغَرْبَ بِوَهْمٍ شاسِ ودِّعِ‌ الغَرْبَ أَي اجعله ودِيعةً‌ لهذا الجَمَل أَي أَلْزِمْه الغَرْبَ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص386)
sourceLink

أنشد [ابن الأعرابي] أيضاً: إن سرّك الرِّيُّ قُبيل الناس فودِّع الغَرْب بِوَهْم شاس ودّع الغرب أي اجعله وديعة لهذا الجمل أي أَلزِمه الغَرْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص90)
sourceLink

وَدَّعَ فلانا

از نزد او رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص980)
sourceLink

هجره
(
المنجد فی اللغة
, ص893)
sourceLink

وَدَّعَ الصبي

وضَعَ في عنُقهِ الوَدَع .
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

وَدَّع كلبَه

قَلَّدَه الودع
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

تُوَدِّعُه به

قال أَبو زيد: المِيدَعُ‌ كل ثوب جعلته مِيدَعاً لثوب جديد تُوَدِّعُه به أَي تَصُونه به.
(
لسان العرب
, ج8 , ص382)
sourceLink

وَدَّع ابنه

جعل الوَدعَ‌ في عُنُقه
(
لسان العرب
, ج8 , ص381)
sourceLink

وَدَّعَ في القرآن

مٰا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مٰا قَلىٰ (آیه 3/سوره الضحى) sourceLink

اَلتَّوْدِيعُ‌ أصله من الدّعة، و هو أن تدعو للمسافر بأن يتحمّل اللّه عنه كآبة السّفر، و أن يبلّغه الدّعة، كما أنّ‌ التّسليم دعاء له بالسّلامة فصار ذلك متعارفا في تشييع المسافر و تركه، و عبّر عن التّرك به في قوله: مٰا وَدَّعَكَ‌ رَبُّكَ‌ [الضحى].
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص861)
sourceLink

تَوْدِيع در مورد مسافر باين است كه از خدا مى‌خواهى رنج سفر را بر او آسان گرداند و او را به آسايش برساند، چنانكه - تسليم - سلامتى خواستن است و اين معانى در مشايعت و بدرقه مسافر و ترك نمودن او به‌كارمى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص434)
sourceLink

به معنى ترك كردن است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص435)
sourceLink

توديع بمعنى پشت سر گذاشتن است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص194)
sourceLink

أي ما تركك. ¦¦
يقال وَدَعَ‌ الشيء يَدَعُهُ‌ وَدْعاً: إذا تركه، و النحاة يقولون إن العرب أماتوا ماضي يَدَعُ‌ و مصدره و استغنوا عنه بتَرَكَ‌، و النّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و آله أفصح العرب و قد استعمله، فيحمل قولهم على قلة استعماله، فهو شاذ في الاستعمال صحيح في القياس، و قد جاء في غير الحديث حتى قرىء به قوله مٰا وَدَعَكَ‌ رَبُّكَ‌ وَ مٰا قَلىٰ‌ بالتخفيف.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص400)
sourceLink

أي: ما تركك. ¦¦
التوديع: ودَّعه عند الرحيل.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7114)
sourceLink

أي لم يقطع اللّٰه عنك الوحي و لا أبغضك. و ذلك أنه استأخر الوحيُ‌ عنه صلى اللّه عليه و سلم أيّاماً، فقال ناس من الناس: إن محمداً ودّعه ربه و قلاه فأنزل اللّٰه جلّ‌ و عزّ: مٰا وَدَّعَكَ‌ رَبُّكَ‌ وَ مٰا قَلىٰ‌ المعنى: و ما قلاك. و قرأ عروة بن الزبير هذا الحرف (ما وَدَعَك ربك) بالتخفيف، و سائر القراء قرءوه وَدَّعَكَ‌ بالتشديد. و المعنى فيهما واحد أي ما تركك. ¦¦
التوديع هو الترك. قال شمر: التوديع يكون للحيّ‌ و للميت. قلت أنا: و التوديع و إن كان الأصل فيه تخليفَ‌ المسافر أهله و ذويه وادعين فإن العرب تضعه موضع التحية و السلام، لأنه إذا خلَّف أهله دعا لهم بالسلامة و البقاء، و دعَوا له بمثل ذلك؛ و ودَّعت فلاناً أي هجرته.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص87)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ وَدَّعَ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى مٰا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مٰا قَلىٰ قَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَبْطَأَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنَّهُ كَانَتْ أَوَّلَ سُورَةٍ نَزَلَتْ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ثُمَّ أَبْطَأَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ لَعَلَّ رَبَّكَ قَدْ تَرَكَكَ وَ لاَ يُرْسِلُ إِلَيْكَ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ مٰا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مٰا قَلىٰ

قَالَتْ‌ خَدِيجَةُ‌: لَعَلَّ‌ رَبَّكَ‌ قَدْ تَرَكَكَ‌ وَ لاَ يُرْسِلُ‌ إِلَيْكَ ¦¦
يقال وَدَعَ‌ الشيء يَدَعُهُ‌ وَدْعاً: إذا تركه
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص400)
sourceLink

استأخر الوحيُ عنه صلى اللّه عليه و سلم أيّاماً، فقال ناس من الناس: إن محمداً ودّعه ربه و قلاه فأنزل اللّٰه جلّ و عزّ: مٰا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مٰا قَلىٰ

أي لم يقطع اللّٰه عنك الوحي و لا أبغضك.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص87)
sourceLink

إذا رأيتَ أُمَّتِي تَهابُ الظالِمَ أَن تقولَ إنَّكَ ظالِمٌ فقد تُوُدِّعَ منهم

أي: اسْتُريحَ منهم و خُذِلوا، و خُلِّيَ بينَهم و بين المَعاصِي، أو تُحُفِّظَ منهم، و تُوُقِّي كَما يُتَوَقَّى من شِرارِ الناسِ‌. و تُوُدِّعَ‌ مِنِّي، مَجْهولاً، أي: سُلِّمَ عَلَيَّ
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص122)
sourceLink

إِن الوحي أبطأ عن النبي عليه السلام فقالوا: وُدِّعَ و قُلِي فنزل هذا

يقال:ودَّع الفَحْلَ‌:أي اقتناه لِلفُحلة،و ترك الحملَ عليه.و ودَّع الثوبَ‌: إِذا تركه في صوان يصونه من الغبار.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7114)
sourceLink

ودّعتكم وداع مرصد للتلاقي

ودّعتكم،من الوداع،و هو توديع الناس بعضهم بعضا في المسير،و توديع المسافر أهله إذا أراد سفرا:تخليفه إيّاهم خافضين وادعين؛فهو مودّع،و هم يودّعونه إذا سافر تفاؤلا بالدّعة التي يصير إليها إذا قفل،و التّوديع عند الرحيل يكون للحيّ و الميّت، و الاسم:الوداع و تودّع القوم:ودّع بعضهم بعضا(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص521)
sourceLink

أليس يودّع بعضها بعضا

يودّع،أي:يصون،و أودع الثوب و ودّعه:صانه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص520)
sourceLink

وَدَّعَ في الاصطلاح

وَدَّعَ‌

المسافر الناس توديعا: تركهم. -: خلفهم داعين خافضين.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص376)
sourceLink

-المسافر الناس توديعا:تركهم. -:خلفهم داعين خافضين.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص605)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ وَدَّعَ

الواو و الدال و العين:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على التَّرْك و التَّخْلِية.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص96)sourceLink

الأسماء

الوُدُوعالمُوَادِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالإيداعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَدَعَةمصدر ثلاثی مجرد المُوَدَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَدَاعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَادِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَودَعمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُوَادَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِيْدَاعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاتّداعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالوَدَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالاسْتِيدَاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَوادِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُوَدِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلوَدَاعَةالتُّدْعَةمصدر ثلاثی مجرد الوَدِيعَةمشتق ثلاثی مجرد الوَدْعمصدر ثلاثی مجرد وادِعةُالدَّعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَدْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَوْدُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلوَدْعانُالمِيْدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالوَدِيعمشتق ثلاثی مجرد المِيدَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَوْدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُوَدَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوَادِعيَّالمُودَعَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالتَّدَاعَةمصدر ثلاثی مجرد المُودِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتُّدَعَةمصدر ثلاثی مجرد المُودَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوادُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالوَدَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُيَدَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلثنيَّةُ الوَدَاعالتَّوْدِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَدَائعمشتق ثلاثی مجرد المُتَّدِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالمَوْدُوعٌ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.