الخُرُوْجُ نقيض الدخول خرَج من الموضع يخرُج خروجا و مَخرَجا :برز منه و انفصل عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص294) 
نقيض الدخول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السحاب أول ما يبدأ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص158) 
خروج الأديب،و السائق و نحوهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص159) 
نَقِيْضُ الدُّخُولِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّحابُ إذا نَشَأتْ و خَرَجَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص207) 
أَوَّلُ ما يَنْشَأُ من السحاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص327) 
الأَلف التي بعد الصلة في القافية.كقول لبيد: عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّها فَمُقَامُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص328) 
السَّحَابُ أَوَّلَ مَا يَنْشَأُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَال للماءِ الذي يخْرُج من السَّحابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص340) 
الأَلِفُ الَّتي بَعْدَ الصِّلَةِ في الشِّعْر، و في بعض الأُمّهات: في القافية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَلِفُ التي بعد الهاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص342) 
مص ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُروز من مَقَرّ أو من حال:«عند خُروجه من البيت»، «خُروج من جلسة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُجْرة،نُزوح جَماعيّ،اِرْتِحال جماعيّ:«خروجُ سُكَّانٍ من مدينتهم في الصَّيْف» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انطلاقة،هَجْمة:«خُروجُ جُنْدٍ لفَكِّ حصار» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص373) 
هو النصب على المفعولية. قال في جمع الجوامع . رفع الفاعل زعم هشام أن رافعه الاسناد و الكسائي كونه داخلا في الوصف و نصب المفعول بخروجه انتهى... قلت هذه عبارة البصريين يقولون في المفعول أنه منصوب على الخروج أي خروجه عن طرفي الإسناد و عمدته. و هذا كقولهم له فضلة. و قد وقع التعبير بهذا في كتب التفسير و لم يبينوه فاحفظه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص139) 
قبح الصوت و الدخول حسنه. عامية رذيلة جدّا كالضرب و الإيقاع الذي تسميه العجم أصولا... قال الخراز: [من المتقارب]: أ مولاي ما من طباعي الخروج و لكن تعلّمته من خمولي و صرت لديك أروم الغناء فأخرجني الضّرب عند الدّخول 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص142) 
(فى علم القافية) :حرفُ مَدٍّ يلى هاءَ الوصل فى القافية المطلقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص225) 
بيرون آمدن و بيرون شدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص557) 
نقيض الدخول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص249) 
خُروجُ الأَديب و السائق و نحوهما يُخَرَّجُ فيَخْرُجُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَرْجُ و الخُرُوجُ : أَوَّلُ ما يَنْشَأُ من السحاب.يقال: خَرَجَ لَهُ خُرُوجٌ حَسَنٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: خُرُوجُ السَّحَاب اتِّساعُهُ و انْبِساطُه; قال أَبو ذؤَيب: إِذا هَمَّ بالإِِقْلاعِ هَبَّتْ له الصَّبا، فَعَاقَبَ نَشْءٌ بعْدها و خُرُوجُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص250) 
الأَخفش: يقال للماء الذي يخرج من السَّحاب: خَرْجٌ و خُرُوجٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص251) 
خروج،بيرون آمدن،برونآيى؛ حركت؛خروج و هجرت؛كوچ؛حمله،يورش(على بر...)؛شورش،طغيان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص161) 
قال الخليل بن أَحمد: الخُرُوجُ الأَلف التي بعد الصلة في القافية، كقول لبيد: عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّها فَمُقَامُها فالقافية هي الميم، و الهاء بعد الميم هي الصلة، لأَنها اتصلت بالقافية، و الأَلف التي بعد الهاء هي الخُرُوجُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَخفَش: تلزم القافية بعد الروي الخروج ، و لا يكون إِلا بحرف اللين، و سبب ذلك أَن هاء الإِضمار لا تخلو من ضم أَو كسر أَو فتح نحو: ضربه، و مررت به، و لقيتها، و الحركات إِذا أُشبعت لم يلحقها أَبداً إِلا حروف اللين، و ليست الهاء حرف لين فيجوز أَن تتبع حركة هاء الضمير; هذا أَحد قولي ابن جني، جعل الخروج هو الوصل، ثم جعل الخروج غير الوصل، فقال: الفرق بين الخروج و الوصل أَن الخروج أَشد بروزاً عن حرف الروي و اكتنافاً من الوصل لأَنه بعده، و لذلك سمي خروجاً لأَنه برز و خرج عن حرف الروي، و كلما تراخى الحرف في القافية وجب له أَن يتمكن في السكون و اللين، لأَنه مقطع للوقف و الاستراحة و فناء الصوت و حسور النفس، و ليست الهاء في لين الأَلف و الياء و الواو، لأَنهن مستطيلات ممتدات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص254) 
( الخُروج ) معروف، و باسم الفاعلة منه سمي ( خارجة (79 ب) ابن حُذافةَ ) العدَويُّ راوي حديث الوتر، صحابي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص249) 
قال الأخْفَشُ : يقال للماء الذي يخرج من السحاب: خَرْجٌ ، و خُرُوجٌ ، و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص25) 
قال: الخُرُوجُ : اسمٌ من أسماء يومِ القِيَامةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يريد: مُصْحِياً، و الخُروجُ نقيض الدخول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الخُرُوجُ : خروجُ الأديب و السابق و نحوِ ذلك، يُخَرَّجُ فَيَخْرُجُ ، و خرَجَتْ خوارِجُ فلان إذا ظهرت نجابتُه و توجَّه لإبرام الأمور و إحكامها، و عَقَلَ عَقْلَ مِثلِهِ بعد صِباه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص26) 
قيل: « خُرُوجُ »: لُعْبةٌ لِصْبيَانِ الأعراب، يُمْسِك أحدُهم الشيءَ بيَدِهِ و يقولُ لسائرهم: أخْرِجُوا ما في يَدِي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجلٌ خَرَّاجٌ ولاّجٌ : إذا لم يَشْرَعْ في أمرٍ لا يسْهلُ له الخرُوجُ منه إذا أراد ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص28) 
و الخَرْج و الخُروج :أول ما ينشأ من السحاب.يقال: خَرج له خُروجٌ حسن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: خُروج السحاب:انبساطه و اتساعه; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُروج الأديب و السابق و نحوهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص4) 
هذا أحد قولى ابن جنى،جعل الخروج هو الوصل،ثم جعل الخُروج غير الوصل، فقال: الفرق بين الخروج و الوصل أنّ الخروج أشد بروزًا عن حرف الروىّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص6) 
الخُرُوجُ ، بالضّمّ : الألفُ الّتي بعد الصّلةِ في الشّعرِ. المثل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص66) 
و الخُروج من الشيء:ضِدُّ الدُّخول فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص443) 
خَرَج ، الخروج :نقيض الدخول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخروج في علم الرَّويّ :أحد حروف المد و اللين،و هو آخر حرف من حروف البيت في الشعر المطلق الذي تتحرك هاء صلته، و لا يكون بعد الخروج حرف غيره،و لا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1769) 
الخروج ،نقيض الدُّخول; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص3) 
الخُرُوجُ عند أَئمّة النَّحْو هو النَّصْبُ على المفعولِيّة، و هو عِبارَةُ البَصْريّينَ، لأَنّهم يَقُولُون في المفعول هو مَنْصُوبٌ علَى الخُروجِ ، أَي خُروجِه عن طَرَفَيِ الإِسْنَادِ و عُمْدَتِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص346) 
يَوْمُ اَلْخُرُوجِ من أَسماء يوم القيامة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يوم العيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص327) 
أَي يومَ يَخرجُ الناسُ مِن الأَجداثِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسمُ يَوْمِ القِيَامَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص341) 
أَي يَوْم يُبعَثون فيخرجُون من الأَرْض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص342) 
يَوْم الخُروجِ يُريدُ يومَ العِيدِ، و يقال له يَوْمُ الزِّينةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص345) 
روز عيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روز رستاخيز يا قيامت كه مردگان از قبرها بيرون آيند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص361) 
يوم العيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يوم القيامة اذ يخرج الناس من القبور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص172) 
يوم العيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يوم القيامة و في القرآن «ذلك يوم الخروج» أي: خروج الناس من القبور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص34) 
يوم القيامة إذ يخرُج النَّاس من القبور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص373) 
يومُ البَعْثِ، و يوم العِيدِ. و فى حديث سُوَيْد:«دَخلٍ على علىٍّ فى يوم الخروج، فإِذا بين يديه فاثورٌ عليه خُبْزُ السمراءِ و صحيفة فيها خطيفة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص225) 
قال أَبو عبيدة: يومُ الخُروجِ من أَسماء يوم القيامة; و استشهدَ بقول العجاج: أَ لَيسَ يَوْمٌ سُمِّيَ الخُرُوجا ، أَعْظَمَ يَوْمٍ رَجَّةً رَجُوجا؟ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص249) 
يريد يوم العيد، و يقال له يوم الزينة و يوم المشرق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص250) 
يومُ العيدِ، و يومُ القيامةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص61) 
ما خرج إلاّ خَرجة واحدة،و ما أكثر خرجاتِك و تاراتِ خروجك ،و كنت خارج الدار،و خارج البلد،و هذا يوم الخروج أي يوم العيد; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص157) 
إِن هذه السَّحابة لفى خُرُوج إِذا رأَوا سحابةً تُعجبهم: إِن هذه السَّحابة لفى خُرُوج . و الخَروج :سحابٌ للمطر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص226) 