القَصَّةُ قال أبو عبيد: التَّقْصِيصُ هو التَّجْصيص و ذلك أن الجصَّ يقال له: القَصَّةُ ، يقال: قَصَّصْتُ البيت و غيره إذا جَصَّصْتَهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد:معناه:أن تخرج القُطنة أو الخرقة التي تحتشي بها المرأة كأنها قَصَّةٌ لا يخالطها صفرةٌ و لا تريَّةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال:و قد قيل:إِن القَصَّة شيءٌ كالخيط الأبيض يخرج بعد انقطاع الدَّم كله، و أما التَّريّة فالخفيُّ اليسير و هو أقل من الصفرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص212) 
الجِصّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص143) 
القُطنة أو الخِرْقَةُ البيضاء التى تَحْتَشى بها المرأة عند الحيض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص103) 
الجَصَّةُ ، و يُكْسَرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و ذُو القَصَّةِ : ع بينَ زُبالةَ و الشُّقوقِ ، و ماءٌ في أجَأ لِبَنِي طَريفٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص479) 
اسم مرة از(قَصَّ) است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص696) 
المرَّة من قَصَّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِصَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص631) 
الجَصُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطنة أَو الخرقةُ البيضاء التي تحْتَشي بها المرأَة عند الحيض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص389) 
ج قِصاص:طريقة قَصّ شَعْر:«قَصَّة عَصْريّة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1160) 
المرَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِصَّة بلغة الحجاز و يُكسَر (ج) قِصَاص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص352) 
المرّة من قَصَّ،و الحِصَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص359) 
مَفْتوحُ الأوَّلِ الحالُ و الأَمْرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِصُّيُقالُ:بيتٌ مُقَصّصٌ أي: مُجَصَّصٌ.و قالَ بعضُهم:هو القِصَّةُ بالكَسْرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحِدَةُ القِصَصِ معروفٌ. و القَصُّ:مصدَرُ قَصَّ الشّيءَ بالمِقَصَّيْنَ يَقُصُّهُ قَصّاً.و القَصُّ:مصدرُ قَصَّ الحديثَ يَقُصُّهُ قَصّاً.و القَصُّ عَظْمُ الصَّدْرِ من الإِنْسانِ و غيرِه.و من أمثالهم:«هو ألصَقُ بك من شعَراتِ قَصِّكَ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص242) 
بفتح قاف: كچ كه از سنگ حاصل ميشود و بآن عمارت سازند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1057) 
القطنة أَو الخرقةُ البيضاء التي تحْتَشي بها المرأَة عند الحيض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص77) 
الجَصَّة، لُغَةٌ حجَازِيَّة، و قيل: الحجَارَةُ من الجَصِّ ، و يُكْسَر، عن ابنِ دُرَيْد. قال أَبو سَعِيدٍ السِّيرافِيُّ : قال أَبُو بَكْرٍ: بِكَسْرِ القَافِ ، و غَيْرُه يقولُ بفَتْحِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص335) 
بِالْفَتْحِ الجِصُّ بِلُغَةِ الْحِجَازِ قَالَهُ فِي الْبَارِعِ و الْفَارَابِىُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص506) 
قال أبو عبيدٍ: معناه أن تخرُج القُطْنةُ أو الخِرْقة الّتي تحتَشي بها المرأةُ كأنها قَصَّة لا تخالطها صُفْرةٌ و لا تَرِيّةٌ ، و قيل: إن ( القَصَّة ) شيء كالخيط الأبيض يخرُج بعد انقطاع الدم كله، و يجوز أن يُراد انتفاءُ اللون كله و أن لا يبقى منه أثرُهُ البتَّة، فضَرَبَتْ رُؤيةَ القَصَّة مثلاً لذلك، لأن رائي القَصَّة غيرُ راءٍ شيئا من سائر ألوان الحيض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص182) 
الجِصُّ ، لغةٌ حجازيةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، أى حتَّى تُخرِجَ القُطنة أو الخرقة التى تحتشى بها كأنَّها قَصَّةٌ لا يخالطها صُفْرَةٌ و لا تَرِيَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052) 
القَصَّةَ البَيْضاءَ هي الخِرْقَةُ التي تَحْتَشيبها المَرْأةُ كأنَّها قَصَّةٌ لا يُخالِطُها صُفْرَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:هو شَيْءٌ كالخَيْطِ الأبيضِ يَخْرُجُبعد انْقِطاع الدَّمِ كلِّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص188) 
و لا تَغتسلي حتى تري القَصّةَ البيضاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص510) 
القَصَّة ،و القِصَّة القَصّةُ و القِصّة و القَصُّ : الجَصُّ، لغة حجازية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحجارة من الجَصِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص76) 
القَصَّة ،و القِصَّة ،و القَصُّ :الجَصُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص103) 