معنی التَّقْصِيص
الشاهد المعنوی لـ التَّقْصِيص
مداخل لها جذر واحد لـ التَّقْصِيص
القاف و الصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على تتبُّع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص11)
التَّقْصِيصُ
لسان اللسان
, ج2 , ص389) لسان العرب
, ج7 , ص76) تهذیب اللغة
, ج8 , ص212) شمس العلوم
, ج8 , ص5334) القاموس المحیط
, ج2 , ص480) أساس البلاغة
, ص510) تَقْصِيصُ الدَّارِ
تاج العروس
, ج9 , ص338) تجصيص و تقصيص
فرهنگ کنز اللغات
, ص357) نَهَى عن تَقْصِيصِ القُبُورِ
تاج العروس
, ج9 , ص338) أنّهنهى عن تقصيص القبور؛ و هو التجصيص.و ذلك أنّ الجصّ يقال له:القصّة،يقال:منه قصصت القبور و البيوت؛إذا جصّصتها
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص652) نهى صلى اللّه عليه و سلم عن تَطْيينِ القُبُور و تَقْصِيصِها وروي عن تَقْصيصِ القُبور و تَكليلها
الفائق
, ج3 , ص101) «نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ تَقْصِيصِ اَلْقُبُورِ».
«نهى رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم عن تَقْصِيصِ القُبور»
تهذیب اللغة
, ج8 , ص212) نهى رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، عن تَقْصِيص القُبور
لسان العرب
, ج7 , ص76) أنه نهي عن تطيين القبور و تقصيصها.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص277) نَهَى عن تَقْصِيصِ القُبُورِ
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص182) أنه نهى عن تَقْصِيص القبور
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص71) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.