معنی السَّفْر
الشاهد المعنوی لـ السَّفْر
ضرب المثل السَّفْر
السَّفْر في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ السَّفْر
السين و الفاء و الراء أصلٌ واحد يدلُّ على الانكشاف و الجَلاء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص82)
اَلسَّفْرُ
تاج العروس
, ج6 , ص525) فرهنگ ابجدی
, ص488) العین
, ج7 , ص246) المحیط في اللغة
, ج8 , ص308) المحیط في اللغة
, ج8 , ص309) لسان اللسان
, ص603) تاج العروس
, ج6 , ص527) أقرب الموارد
, ج2 , ص674) المعجم المفصل في الجموع
, ص223) المعجم الوسيط
, ص433) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص289) لسان العرب
, ج4 , ص367) لسان العرب
, ج4 , ص368) الجیم
, ج2 , ص91) المغرب في ترتیب المعرب
, ص397) تهذیب اللغة
, ج12 , ص279) جمهرة اللغة
, ج2 , ص717) شمس العلوم
, ج5 , ص3097) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص478) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص480) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص82) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص83) القاموس المحیط
, ج2 , ص112) الطراز الأول
, ج8 , ص113) سفر
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص743) سَفْر
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص673) تهذیب اللغة
, ج12 , ص280) القاموس المحیط
, ج2 , ص112) سَفْرا
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص479) سَفْرٌ
دستور اللغة
, ص404) سَفْراً
لسان العرب
, ج4 , ص369) تهذیب اللغة
, ج12 , ص279) الطراز الأول
, ج8 , ص109) الطراز الأول
, ج8 , ص110) الطراز الأول
, ج8 , ص111) قومٌ سَفْرٌ
القاموس المحیط
, ج2 , ص113) فرهنگ ابجدی
, ص488) لسان العرب
, ج4 , ص367) لسان العرب
, ج4 , ص368) جمهرة اللغة
, ج2 , ص717) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1251) شمس العلوم
, ج5 , ص3097) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص82) سفر وَ سفار
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص745) طَلَعَتِ الشِعْرَي سَفَراً
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص685) نَاقَةٌ سَفْرٌ
فرهنگ ابجدی
, ص488) رَجُلٌ سَفْرٌ
فرهنگ ابجدی
, ص488) لسان العرب
, ج4 , ص367) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1251) شمس العلوم
, ج5 , ص3097) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص82) القاموس المحیط
, ج2 , ص113) كَأَنَّ اَلْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَ كَأَنَّ اَلْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ وَ كَأَنَّ اَلَّذِي نَرَى مِنَ اَلْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَ جَائِحَةٍ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص225) إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ خَبَرَ اَلدُّنْيَا كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَبَا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَدِيبٌ فَأَمُّوا مَنْزِلاً خَصِيباً وَ جَنَاباً مَرِيعاً فَاحْتَمَلُوا وَعْثَاءَ اَلطَّرِيقِ وَ فِرَاقَ اَلصَّدِيقِ وَ خُشُونَةَ اَلسَّفَرِ وَ جُشُوبَةَ اَلمَطْعَمِ لِيَأْتُوا سَعَةَ دَارِهِمْ وَ مَنْزِلَ قَرَارِهِمْ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
, ص248) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) قال قرأْت على النبي، صلى الله عليه و سلم، سَفْراً سَفْراً ، فقال: هكذا فَاقْرَأْ.
لسان العرب
, ج4 , ص369) أَنه قال لأَهل مكة عام الفتح: يا أَهل البلد صلوا أَربعاً فأَنا سَفْرٌ .
لسان العرب
, ج4 , ص368) إنّ الرجل إذا سافر وحده فهو غاو...و الثلاثة نفر-قال:و روى بعضهم سفر-
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص172) قرأت على النبى صلى اللّه عليه و سلم سَفْرا سَفْرا فقال هكذا فاقرأ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص372) أنه قال لأهل مكة عام الفتح يا أهل البلد صلّوا أربعا فإنّا سَفْرٌ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص372) في حديث المسح على الخفين: أَمرنا إِذا كنا سَفْراً أو مسافرين .
لسان العرب
, ج4 , ص368) قَرَأْتُ علَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله سَفْراً سَفْراً
الطراز الأول
, ج8 , ص115) سَأَلْتُهُ عَنِ اَلصِّيَامِ بِمَكَّةَ وَ نَحْنُ سَفْرٌ
مجمع البحرين
, ج3 , ص333) فَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَ مَثَلُهَا كَسَفْرٍ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص86) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص73) قاموس نهج البلاغه
) إِنَّمَا أَنْتُمْ فِيهَا سَفْرٌ حُلُولٌ
مجمع البحرين
, ج3 , ص332) أمرنا إذا كنا سَفْرا أو مُسَافِرِينَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص371) تَصَدَّقْ بِحَلال يدك و سَفْرِها .
لسان العرب
, ج4 , ص369) مثل قوم سفر نبا بهم منزل جديب فأمّوا منزلا خصيبا
امثال و حکم نهج البلاغه
, ص208) السَّفَرُ مِيزانُ السَّفْرِ
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص278) السَّفر و المسافر
مصطلحات الفقه
, ص323) مصطلحات الفقه
, ص305) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.