اَلنِّيَاطُ الفؤاد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معلَّقُ كلِّ شيءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ع ا):عِرق غليظ متَّصلٌ بالقلب فاذا قُطع مات صاحبهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ع ا):عِرق مستبطن الصلب تحت المتن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص847) 
عِرْقٌ غليظ قد عُلِّقَ به القلب من الوتين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص456) 
عِرْقٌ غَلِيْظٌ مُعَلَّقٌ بالقَلْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص220) 
كَوْكَبَانِ بَيْنَهما قَلْبُ العَقْرَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص221) 
هر چيز آويخته ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رگى درشت كه به قلب پيوسته است و هرگاه بريده شود شخص مىميرد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رگى سفت و سخت در انسان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
چاهى كه از اطراف آن آب روان است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص942) 
الفُؤَاد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق علق به القلب من الوتين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرق مستبْطِن الصُّلْب تحت المتن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص657) 
معلَّق كل شيءٍ و قيل عِرق غليظ نيط بهِ القلب الى الوتين فاذا قطع مات صاحبهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرق مستبطن الصلب تحت المتن (ج) اَنْوِطَة و نُوْطٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفؤَاد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كوكبان بينهما قلب العقرب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص515) 
عِرق غليظ عُلِّق به القلبُ إلى الرئتينِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص475) 
مُعَلَّقُ القَلْبِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَرَفُ المَفازَةِ كَأَنّهُ قَدْ نِيْطَ بِغَيْرِهِ،أيْ عُلِّقَ بِهِ، و لذلكَ قيل للأرنَبِ:مُقطِّعَةُ النِّياطِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص313) 
ما يعلَّق به الشىء. يقال: نِياط القَوْس، و نِياط السَّيف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرق غليظ عُلِّق به القلب إلى الرئتين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفؤاد. (ج) أَنْوِطَةٌ، و نُوطٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص963) 
الفُؤَاد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق علق به القلب من الوتين، فإِذا قُطع مات صاحبُه، و هو النَّيْطُ أَيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص418) 
النِّياط و النائط : عرق مستبْطِن الصُّلْب تحت المتن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرق في الصلب ممتدّ يُعالَج المَصْفور بقَطْعه، قال العجاج: فَبَجَّ كلَّ عانِدٍ نَعُورِ، قَضْبَ الطَّبِيبِ، نائطَ المَصْفُورِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص419) 
الفُؤادُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَوْكَبَانِ بَيْنَهُمَا قَلْبُ العَقْرَبِ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، و هو مَجازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص436) 
بِالْكَسْرِ عِرْقٌ متَّصِلٌ بِالقَلْبِ مِنَ الوَتِينِ إِذَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص630) 
يُقَالُ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ الْوَدَجُ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ بِهِ و الوَتِينُ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص652) 
النِياط و النائط:عرق مستبطن الصُلب تحت المتن.أو النائط ممتد فى القلب، يعالَج المصفورُ بقطعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص79) 
النيَاط و النائط :عرق فى ظهر الإنسان يُقطع إذا سُقِى بطنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص80) 
عرق غليظ نِيط به القلب إلى الوَتين.الجمع: أنوِطة و نُوطٌ .و قيل النِياط : و النائط :عرق مستبطن الصلب تحت المَتن. أو النائط ممتدّ فى القلب يعالج المصفور بقطعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص84) 
مُعَلَّق كل شىء،و هو من القوس و القربة:مُعَلَّقهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص582) 
(تفصيل العروق) في القلب: النِّياطُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص151) 
عِرْقٌ عُلِّق به القلبُ من الوَتِينِ ، فإذا قطع مات صاحبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166) 
قال الليث: النِّياط عِرْقٌ غَلِيظٌ قد عُلِّق به القَلْب من الوَتِين و جمعُه أَنْوِطَة فإذا لم تُرِد العَدَدَ جاز أن تقول: للجمع: نوطٌ لأنّ الياء التي في النِّيَاط واوٌ في الأصل، و إنما قيل لبُعْدِ الفَلاة: نِيَاط لأنّها مَنُوطةٌ بفَلاةٍ أخرى تَتَّصِل بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص22) 
نوط النياط : عرق في الصلب منوط في القلب،إِذا انقطع مات صاحبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6812) 
الفُؤادُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ تحتَ المَتْنِ ،قَالَ العَجَّاجُ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240) 
الفؤاد، و عِرْق مُتّصل بالقلب اذا قُطِع ماتَ صاحبُه، و جمعه أنْوِطَة و نُوْطٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ تحتَ المتن كالنّائط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص441) 
عِرقٌ علّق به القلب، و الجمع أنْوطة ، و هو النائط أيضًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370) 
- و النِّياطُ ، ككِتابٍ : الفُؤادُ، و كَوْكَبَانِ بينهما قَلْبُ العَقْرَبِ ، - و - من المَفَازَةِ : بُعْدُ طَرِيقِهَا، كأنَّها نِيطَتْ بِمَفَازَةٍ أخرى، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و يقالُ للأرْنَبِ : المُقَطَّعَةُ النِّياطِ ، تَفاؤُلاً، أي: نِياطُها يُقْطَعُ ، و منهم من يَكْسِرُ الطاء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص590) 
مَفَازَةٌ بعيدة النِّياط بعيدة الحدّ كأَنَّها نيطَت بمفازة أُخرى فلا تكاد تنقطع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص963) 
ومفازةٌ بعيدة النِّياط أي الحدّ و المتعلَّق،و منه:غايةٌ مُنتاطة :بعيدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص657) 
المُقَطَّعَةُ النِّياطِ مِنَ المَجَازِ: يُقَالُ للأَرْنَبِ: المُقَطَّعَةُ النِّياطِ كما قالُوا: مُقَطَّعَةُ الأسْحارِ تَفَاؤُلاً، أَيْ نِيَاطُها يُقْطَعُ ، هٰذا على قَوْل مَنْ رَوَاهُ بِفَتْح الطَّاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص437) 
النِّيَاط من المَفَازَة بُعدُ طريقها كأَنه من بُعدهِ نِيط ابداً بغيره.يقال«مفازةٌ بعيدةُ النِيَاط»اي الحدّ.و«قطعتُ نياطَ البلدِ»اي جزتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص847) 
دورى راهبيابان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص942) 
بعد طريقها فكانَّها نيطت بمفازة اخرى فلا تكاد تنقطع و في الاساس «مفازة بعيدة النِيَاط» اَي: الحدّ و المتعلّق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص515) 
مِنَ المَجَازِ: النِّياطُ من المَفَازَة: بُعْدُ طَرِيقِهَا كأَنَّهَا نِيطَتْ بمَفَازَةٍ أُخْرَى لا تَكَادُ تَنْقَطِعُ. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. و أَنْشَدَ للرّاجِزِ - و هو العَجّاجُ: و بَلْدَةٍ بَعِيدَةِ النِّياطِ مَجْهُولَةٍ تَغْتَالُ خَطْوَ الخَاطِي و منه: انْتَاطَتِ المَغَازِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص436) 
مُقَطَّعَةُ النِّياطِ يقال للأَرنب: مُقَطَّعَةُ النِّياطِ كما قالوا مُقَطَّعة الأَسْحار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص419) 
- و يقالُ للأرْنَبِ : المُقَطَّعَةُ النِّياطِ ، تَفاؤُلاً، أي: نِياطُها يُقْطَعُ ، و منهم من يَكْسِرُ الطاء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص590) 
مُقَطِّعة النِيَاط الارنب كانَّها تقطع نياط من يطلبها لشدَّة عدوها و منهم من يفتح الطاءَ و المعنى نياطها يقطع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص515) 
و يقال للأرنب: مُقَطِّعَةُ النِّيَاطِ ، كما قالوا: مقطِّعةُ الأسحارِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166) 
و الأرنَب مقطِّعة النِّياط ، لأنَّها تقطع البعيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370) 
المقطعةُ النِّياط قولهم للأَرنب: المُقَطَّعَةُ الأَسحارِ ، و المقطعة السُّحُورِ ، و المقطعةُ النِّياط، و هو على التفاؤل، أَي سَحْرُه يُقَطَّعُ على هذا الاسم.و في المتأَخرين من يقول: المُقَطِّعَة، بكسر الطاء، أَي من سرعتها و شدة عدوها كأَنها تُقَطَّعُ سَحْرَها و نِياطَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص351) 
نِياطٌ لمُعلَّقِ القَلْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص769) 
و النَّوْطُ :الجُلَّةُ الصَّغِيرةُ فيها التَّمْرُ و نَحوُه،و الجَمْعُ : أَنواطٌ ،و نِياطٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص241) 
- ج: أنْواطٌ و نِياطٌ ، و منه المَثَلُ : - 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص590) 
نِيَاط ج أَنْوِطَة و نُوط:ما يُعلّق به:«نِياط السَّيْف» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرق غليظ مُتّصل بالقَلْب فإذا قُطِع مات صاحبُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1464) 
مُعَلَّقُ كُلِّ شَيْ ءٍ : نِيَاطٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص436) 
أَوْ النِّيَاطُ : عِرْقٌ غَلِيظٌ نِيطَ بهِ القَلْبُ ، أَي عُلِّقَ إِلَى الوَتِينِ ، فإِذا قُطِعَ ماتَ صاحِبُه. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ تَحْتَ المَتْن، كالنَّائطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص437) 
نِياطاً قال أَبو منصور:و سمعت البَحْرانِيين يسمون الجِلالَ الصغار التي تعلَّق بعُراها من أَقتاب الحَمُولةِ نِياطاً ، واحدها نَوْط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص419) 
نِيَاطاً قال الأَزْهَرِيُّ: و سَمِعْتُ البَحْرَانِيِّينَ يُسَمُّون الجِلاَلَ الصِّغَارَ [المكنوزة بالتَّمْرِ] - الَّتِي تُعَلَّق بعُرَاهَا مِن أَقْتَابِ الحَمُولَةِ - نِيَاطاً ، وَاحِدُهَا نَوْطٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص437) 
نِياطانِ نِياطُ القلب: عِرْق غليظ نِيط به القلبُ إِلى الوتين، و الجمع أَنوِطةٌ و نُوط ، و قيل: هما نِياطانِ : فالأَعلى نِياطُ الفؤاد، و الأَسفل الفرجُ، و قال الأَزهري في جمعه: أَنوِطةٌ ، قال: فإِذا لم ترد العدد جاز أَن يقال للجمع نُوط لأَن الياء التي في النِّياطِ واو في الأَصل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص419) 
و قِيلَ :هما نِياطانِ :فالأَعلَى: نِياطُ الفُؤادِ،و الأَسفَلُ :الفَرْجُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240) 
قطعتُ نِياطَ البلد اَي: جزتهُ (لزوم ما لا يلزم الصفحة 179). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص569) 
نِياطُ المَفَازةِ بُعد طريقها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص657) 
بُعْدُ طريقِها، فكأَنَّها نِيطَتْ بمفازةٍ أخرى لا تكاد تنقطع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166) 
بعدها،كأنها نيطت بأخرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6812) 
بُعْدُها،كأنَّها نِيطَتْ بأخرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240) 
بُعدها، سمِّي به لأنَّه كأنّه من بُعدِهِ نِيط أبداً بغيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370) 
نِياطُ كل شيء مُعَلَّقُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص657) 
مُعَلَّقُه كنِياطِ القوْسِ و القِرْبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص418) 
مُعَلَّقُه،كنِياطِ القَوْسِ و القِرْبةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240) 
نِياطُ القوس مُعَلَّقُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص418) 
مُعَلَّقُهَا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166) 
معلقها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6812) 
نِياطُ القلب عِرْق غليظ نِيط به القلبُ إِلى الوتين، و الجمع أَنوِطةٌ و نُوط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص419) 
نوط النائط : نياط القلب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6796) 
عِرْقٌ غَلِيظٌ نِيطَ به القَلْبُ إلى الوَتِينِ ،و الجمعُ : أَنْوِطَةٌ و نُوطٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص240) 
و هو عِندنا من نِياط القَلْب، كأنَّ الوجعَ أصابَ نِياطَه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص370) 
نيط وَ نيٰاط مرگ و رگى است كه دل باو وابسته است و نباط المفازه دورى راه را گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1354) 