الحُصّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحُصّ

الحُصُّ

زعفران ¦¦
مرواريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

اللؤلؤة ¦¦
الزعفران ¦¦
القطعة المستقلّة من الليمون و الثوم و حبّة الصنوبر و نحوهِ (عامّية)
(
المنجد فی اللغة
, ص136)
sourceLink

الورس،و إن جمع فحُصُوص ،يصبغ به،و هو الزعفران أيضا
(
العین
, ج3 , ص14)
sourceLink

الوَرْسُ‌ يُصْبَغُ‌ به
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص298)
sourceLink

اللُّؤْلُؤُ،على التَّشْبِيه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص299)
sourceLink

الوَرْسُ
(
‏لسان اللسان
, ص263)
sourceLink

ج حُصُوص و أَحْصاص:قطعة صغيرة من حجارة كريمة:«حُصّ‌ من ياقوت» ¦¦
زَعْفران
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص293)
sourceLink

الوَرْس اَو الزعفران و منهُ «مُشَعْشَعَةٌ كاَنَّ الحُصَّ فيها» و اللؤلؤة (ج) اَحْصَاص و حُصُوص و لم يذكر سيبويهِ تكسير فُعْل من المضاعف على فُعول بل على فِعَال كخِفَاف و عِشَاش.
(
أقرب الموارد
, ص662)
sourceLink

الورس يُصبغ به،و الزعفران.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص143)
sourceLink

الوَرْسُ‌ يُصْبَغُ‌ به ¦¦
الزعفران. (ج) حُصُوصٌ‌، و أَحْصاصٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص179)
sourceLink

لِلْوَرس .
(
دستور اللغة
, ص256)
sourceLink

قال الأَزهري: الحُصُّ بمعنى الوَرْسِ معروف صحيح، و يقال هو الزَّعْفران، قال: و قال بعضهم الحُصُّ اللُّؤْلُؤ، قال: و لست أَحُقُّه و لا أَعْرِفه; ¦¦
الوَرْسُ‌; و جمعه أَحْصاصٌ‌ و حُصوصٌ‌ ، و هو يُصْبَغ به; قال عمرو بن كلثوم: مُشَعْشَعة كأَنَّ الحُصَّ‌ فيها، إِذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا ¦¦
قال الأَزهري: الحُصُّ‌ بمعنى الوَرْسِ معروف صحيح، و يقال هو الزَّعْفران ¦¦
قال بعضهم الحُصُّ‌ اللُّؤْلُؤ، قال: و لست أَحُقُّه و لا أَعْرِفه; و قال الأَعشى: و وَلَّى عُمَيْر و هو كأْبٌ كأَنه يُطَلَّى بحُصٍّ‌ ، أَو يُغَشّى بِعظْلِمِ‌ و لم يذكر سيبويه تكسير فُعْلٍ من المُضاعَف على فُعُولٍ‌، إِنما كَسّره على فِعالٍ كخِفافٍ و عِشَاشٍ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص15)
sourceLink

ورس و آن گياهى است مانند زعفران و بعضى گويند زعفران است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص519)
sourceLink

زعفران.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص125)
sourceLink

أَنشد في ترجمة عضرس: مُحَرَّجَةٌ‌ حُصُّ كَأَنَّ عُيُونها، إِذا أَيَّهَ القَنَّاصُ بالصَّيْدِ، عَضْرَسُ مُحَرَّجَةٌ‌ : مُقَلَّدَةٌ بالأَحْرَاج ، جمع حِرْجٍ‌ للوَدَعةِ‌.و حُصُّ‌: قد انْحَصَّ شَعَرُها، و قال الأَصمعي في قوله: طاوي الحَشَا قَصُرَتْ عنه مُحَرَّجَةٌ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص236)
sourceLink

قولُ إمرئ القيس: فصَبَّحه عِنْد الشُّروقِ‌، غُدَيَّة، كلابُ ابنِ مُرٍّ أَو كلابُ ابنِ سِنْبِسِ‌ مغرَّثةً حُصّاً كأَنَّ عُيونَها، من الزجْرِ و الإِيحَاء، نُوَّارُ عِضْرِسِ حُصّاً أَي قد انْحَصَّ‌ شعرُها
(
لسان العرب
, ج7 , ص14)
sourceLink

مُحَرَّجَةٌ حُصُّ كأَن عُيونَها، إِذا أَذَّن القَنَّاص بالصَّيد، عَضْرَسُ‌. حُصُّ‌: قد انْحَصَّ شعرها، و أَيَّهَ القَانِصُ بالكلْب: زَجَرَه; و مثله قول إمرئ القيس، و قد ذكر آنفاً .
(
لسان العرب
, ج6 , ص142)
sourceLink

قالَ الأَزْهَرِيُّ : و قالَ بَعْضُهُمْ : الحُصُّ : اللُّؤْلُؤَةُ ، و بِهِ فُسِّرَ قَوْلُ عَمرِو بنِ كُلْثُومِ ، و إِلَيْه مالَ الزَّمَخْشَرِيّ و قالَ : سُمِّيَت بِه لمَلاستِهَا، و قالَ الأَزْهَرِيّ : و لَسْتُ أَحُقُّه و لا أَعْرِفُه. ¦¦
بالضَّمِّ‌: الوَرْسُ‌ يُصْبَغُ بهِ‌، قالَ عَمْرُو بنُ‌ كُلْثُوم: مُشَعْشَعَةً كأَنَّ الحُصَّ‌ فِيهَا إِذا ما الماءُ خَالَطَهَا سَخِينَا قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: و هو صَحِيحٌ مَعْرُوفٌ‌. أَو الزَّعْفَرَانُ‌، ج: حُصُوصٌ‌ و أَحْصاصٌ‌ . قَالَ الأَعْشَى: و وَلَّى عُمَيْرٌ وَ هْوَ كَأْبٌ كأَنَّهُ‌ يُطَلَّى بحُصٍّ‌ أَو يُغَشَّى بعِظْلِمِ‌ و لَمْ يَذْكُرْ سِيبَوَيْه تَكْسِيرَ فُعْلٍ من المُضَاعَفِ على فُعُولٍ‌، إِنّمَا كَسَّرَه عَلَى فِعَالٍ‌، كخِفَافٍ و عِشَاشٍ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص256)
sourceLink

و الحُصُّ بالضم: الوَرْسُ ، و يقال الزعفرانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1033)
sourceLink

الوَرْس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص99)
sourceLink

حصص الحُصّ : الوَرْس،و جمعه: أحصاص و حصوص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1252)
sourceLink

سرعة العدو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1285)
sourceLink

الورْسُ ،و جمعه أحْصاصٌ و حُصُوصٌ ،و لم يذكر سيبويه تكسيرَ فُعْلٍ من المضاعف على فُعُولٍ إنما كسره على فِعالٍ كَخفافٍ و عِشاشٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص493)
sourceLink

الوَرْس أو الزَّعْفَران.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص339)
sourceLink

و من الذى شذَّ عن الباب قولهم للوَرْس حُصّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص13)
sourceLink

- و الحُصُّ ، بالضم: الوَرْسُ ، أو الزَّعْفَرانُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص458)
sourceLink

و رأسٌ أحَصُّ ،و رؤوس حُصُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص129)
sourceLink

قال الليث: الْحُصّ‌ : الوَرْس و إن جمع فحصوص، يصبغ به. و أنشد بيت عمرو بن كلثوم: مشعشعة كأن الْحُصّ‌ فيها إذا ما الماء خالطها سخيفنا قلت: الْحُصّ‌ بمعنى الوَرْس معروف صحيح. و قد قال بعضهم: الْحُصّ‌ اللؤلؤ. و لست أحُقَّه و لا أعرفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص258)
sourceLink

الحص

من أسماء الزعفران، و قيل هو: الورس. من «شفاء الغليل» ص 165.
(
الموسوعة التیموریة
, ص132)
sourceLink

الحُصُوصُ

حصص الحُصّ : الوَرْس،و جمعه: أحصاص و حصوص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1252)
sourceLink

و الحُصُّ :الورْسُ ،و جمعه أحْصاصٌ و حُصُوصٌ ،و لم يذكر سيبويه تكسيرَ فُعْلٍ من المضاعف على فُعُولٍ إنما كسره على فِعالٍ كَخفافٍ و عِشاشٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحُصُّ‌ :الورْسُ‌،و جمعه أحْصاصٌ‌ و حُصُوصٌ‌ ،و لم يذكر سيبويه تكسيرَ فُعْلٍ من المضاعف على فُعُولٍ إنما كسره على فِعالٍ كَخفافٍ و عِشاشٍ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص493)
sourceLink

- ج: حُصوصٌ ، و اللُّؤْلُؤَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص458)
sourceLink

الحُصّ عند العَامَّة

و در زبان متداول بمعناى يك پاره از ليمو يا سير يا دانه‌ى صنوبر و مانند آنها مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

الحُصّ في الاصطلاح

الحص

بالضم،الورس.
(
بحر الجواهر
, ص138)
sourceLink

الأعلام

الحُصُّ

بالضم، و هو في اللغة الورس: موضع بنواحي حمص، عن الحازمي، تنسب إليه الخمر، قال أبو محجن الثقفي: إذا متّ‌ فادفنّي إلى جنب كرمة تروّي عظامي، بعد موتي، عروقها و لا تدفننّي بالفلاة، فإنني أخاف، إذا ما متّ‌، أن لا أذوقها ليروى بخمر الحصّ‌ لحدي، فإنني أسير لها من بعد ما قد أسوقها
(
معجم البلدان
, ج2 , ص263)
sourceLink

بالضم، و هو الورس: مواضع بنواحى حمص .
(
مراصد الإطلاع
, ص406)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحُصّ

الحاء و الصاد فى المضاعف أصول ثلاثة:أحدها النَّصيب، و الآخر وضوحُ‌ الشىء و تمكنُّه،و الثالث ذَهاب الشىء و قلّته.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص12)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.