حَرورَاء

[ ح ر ر ]

معنی حَرورَاء

حَرُوْرَاءُ

موضع،كان أول مجتمع الحَرُوريّة بها و تحكيمهم منها

مَوْضِعٌ

موضع بظاهر الكوفة تنسب إليه الحَرُورِيَّةُ من الخوارج

(

‏لسان اللسان

, ص246)

بالمدِّ قَرْيَةٌ بقُرْبِ الكُوفَةِ يُنْسَبُ‌ إِلَيْها فِرْقَةٌ مِنَ الْخَوَارِجِ كَانَ أَوَّلُ اجْتِمَاعِهِمْ‌ بِهَا وَ تَعَمَّقُوا فى أَمْر الدِّينِ حَتَى مَرَقُوا مِنْهُ‌

(

المصباح المنیر

, ص129)

قریة بالكُوفَةِ‌ على مِيلَيْن منها، نَزَلَ‌ بها جماعَةٌ‌ خَالَفُوا عليًّا رضيَ‌ اللّه عنه، مِن الخَوَارِجِ‌. و يقال: هو حَرُورِيُّ‌ بَيِّنُ‌ الحَرُورِيَّةِ‌

(

تاج العروس

, ج6 , ص267)

اسم قرية، يمدّ و يقصر، نسبت إليها الحَرُورِيَّةُ من الخوارج، لأنَّه كان أَولُ مجتمَعِهم بها و تحكيمِهم منها. يقال: حَرُورِيٌّ بيِّنُ الحَرُورِيَّةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص628)

موضع بظاهر الكوفة، إليها نسبت الحَرُورِيَّة من الخوارج و بها كان أول تحكيمهم و اجتماعهم حين خالفوا عليّاً رضى الله عنه.----...

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص277)

نُسبوا إلى حَرُوراء ،موضع اجتمعوا فيه.

(

جمهرة اللغة

, ص96)

مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إليه الحَرُورِيَّةُ لأنَّهُ كان أوَّلُ اجتماعِهم بها وَ تحْكِيمُهُمْ منْها و هو من نادِرٍ مَعْدُولِ النَّسَبِ إنما قيَاسُه حَرُورَاوِىٌّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص523)

- و حَروراءُ ، كجَلولاءَ و قد تُقْصَرُ: ة بالكوفةِ ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص58)

حَرُوراءَ

موضع بظاهر الكوفة تنسب إِليه الحَرُورِيَّةُ‌ من الخوارج لأَنه كان أَوَّل اجتماعهم بها و تحكيمهم حين خالفوا عليّاً، و هو من نادر معدول النسب، إِنما قياسه حَرُوراوِيٌّ‌ ¦¦

اسم قرية ¦¦

الأَزهري: و رأَيت بالدَّهْناءِ رملة وَعْثَةً يقال لها رملةُ حَرُوراءَ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص185)

حَرَوراءُ

و حَرَوْرَاءُ ، بفتحَتينِ و سكونِ الواو، ممدودة و قَد تُقْصَر: قريةٌ بظاهرِ الكوفةِ على مِيلينِ منها.----...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص274)

الأعلام

حَرُوْرَاءُ

قرية من قرى الكوفة، بينها و بين الكوفة نصف فرسخ بها اجتمع الخوارج على عليّ رضي اللّه عنه فسماهم بالحرورية، و لقي جمعهم هناك فأوقع بهم في تسع و ثلاثين، و ذلك أنه لمّا فرغ علي رضي اللّه عنه من صفين نادى في الناس بالرحيل فرحلوا، فمضى حتى دخل قصر الكوفة، و كان أهلها قد خرجوا مع علي رضي اللّه عنه إلى صفين و هم متوادون أحباء فرجعوا و هم متباغضون أعداء، ما برحوا من عسكرهم بصفين حتى فشا فيهم التحكيم، و أقبلوا في طريقهم يتدافعون و يتشاتمون و يضطربون بالسياط، يقول الخوارج: يا أعداء اللّه أدهنتم في أمر اللّه و حكمتم، و يقول الآخرون: فارقتم إمامنا و فرّقتم جماعتنا. فلما دخل علي رضي اللّه عنه الكوفة لم يدخلوا معه و أتوا حروراء فنزل بها منهم اثنا عشر ألفا، و يسمى هؤلاء بالحرورية لنزولهم بهذه القرية، و مضى إليهم علي رضي اللّه عنه فجلس إليهم و حاجهم و وعظهم، فرجع منهم ستة آلاف، رجعوا إلى الكوفة، و بقي من بقي منهم، ثم اجتمعوا على البيعة لعبد اللّه بن وهب الراسبي، و مضى القوم إلى النهروان، و مضى اليهم عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما فقال: ما الذي نقمتم على أمير المؤمنين‌؟ قالوا: قد كان للمؤمنين أميرا فلما حكم في دين اللّه تعالى خرج من الايمان، فليتب بعد إقراره بالكفر نعد له. فقال ابن عباس رضي اللّه عنهما: ما ينبغي لمؤمن لم يشب إيمانه شك أن يقرّ على نفسه بالكفر، قالوا: إنّه حكّم، قال: إن اللّه تعالى قد أمر بالتحكيم في قتل صيد فقال يَحْكُمُ بِهِ ذَوٰا عَدْلٍ مِنْكُمْ (المائدة: 95) فكيف في إمامة قد أشكلت على المسلمين‌؟ قالوا: إنه حكم عليه فلم يرض، قال: إن الحكمين لما خالفا نبذت أقاويلهما، كما في الإمامة إذا فسق الإمام وجبت معصيته، فقال بعضهم لبعض: لا تجعلوا احتجاج قريش حجة عليكم فإن هذا من القوم الذين قال اللّه سبحانه و تعالى فيهم: بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ‌ (الزخرف: 58)، و قال عزّ و جلّ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا (مريم: 97)، و قال مصعب بن سعد: سألت أبي عن هذه الآية قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمٰالاً الآية (الكهف: 103) أهم أهل حروراء؟ قال: هم اليهود و النصارى كذبوا و كفروا، لكن الحرورية الذين ينقضون عهد اللّه من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر اللّه به ان يوصل، و كان يسميهم الفاسقين، و آل الأمر إلى أن تجبروا، و خرج اليهم علي رضي اللّه عنه فأوقع بهم بالنهروان، و في شرح ذلك طول ليس هذا موضعه.

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص190)

بفتحتين، و سكون الواو، وراء أخرى، و ألف ممدودة: قرية بظاهر الكوفة. و قيل: موضع على ميلين منها. اجتمع فيها الخوارج الذين خالفوا علىّ بن أبى طالب رضى اللّه عنه فنسبوا إليها. و قيل: هو كورة. و بالدهناء رملة وعثة يقال لها رملة حروراء.

(

مراصد الإطلاع

, ص394)

حَرَوراءُ

بفتحتين، و سكون الواو، و راء أخرى، و ألف ممدودة، يجوز أن يكون مشتقّا من الريح الحرور، و هي الحارة، و هي بالليل كالسموم بالنهار، كأنه أنّث نظرا إلى أنه بقعة، قيل: هي قرية بظاهر الكوفة، و قيل: موضع على ميلين منها نزل به الخوارج الذين خالفوا علي بن أبي طالب، رضي اللّه عنه، فنسبوا إليها، و قال ابن الأنباري: حروراء كورة، و قال أبو منصور: الحرورية منسوبون إلى موضع بظاهر الكوفة نسبت إليه الحرورية من الخوارج، و بها كان أول تحكيمهم و اجتماعهم حين خالفوا عليه، قال: و رأيت بالدهناء رملة و عثة يقال لها رملة حروراء.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص245)

مداخل لها جذر واحد لـ حَرورَاء

الحاء و الراء فى المضاعف له أصلان: فالأوّل ما خالف العُبودِيّة و بَرِئ من العيب و النَّقص.و الثانى:خلاف البَرْد،يقال هذا يومٌ‌ ذو حَرٍ ،و يومٌ‌ حارٌّ(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص6)

الأسماء

الأفعال