الالهُرَاء

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الالهُرَاء

الهُرَاءُ

السَّمْحُ‌ الجَوَادُ الذي لا يُطِيقُ‌ المَنْعَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص56)

المَنْطِقُ‌ الكَثِيرُ ¦¦

الرجلُ‌ الكَثِيرُ الكَلاَمِ‌

(

تاج العروس

, ص284)

الكلامُ الكثير الفاسد لا نظام لهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص861)

اسم شَيْطَانٍ مُوكَل بِقَبِيح الأَحْلام

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص678)

سخنان پوچ و بسيار كه در آن سودى نباشد ¦¦

آنكه بسيار هذيان گويد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص954)

كَلام فَارغ أو كثير فاسِد لا نظام له، تَفَاهَة،سَخَافَة:«هذا الحديث هُراء»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1479)

المنطق الكثير و قيل الفاسد لا نظام لهُ يقال «لهُ منطق رخيمُ الحواشي لا هراء و لا نَزْرُ» ¦¦

الكثير الكلام الهَذَّاءُ

الهَذَيان.

الكلامُ‌ الكثيرُ الفاسد لا نظام له.

للكَلام الفاسِدِ

و الهُراءُ، ممدود مهموز: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، و قيل: المَنْطِقُ الفاسِدُ الذي لا نِظامَ له.

(

لسان العرب

, ص181)

و الهُرَاءُ‌ : اسم شَيْطانٍ مُوَكَّل بِقَبِيح الأَحْلام.

(

لسان العرب

, ص183)

المنطق الفاسد لا نظام له. هرَأ فى منطقه يهرَأ هَرءا :أكثر فيه الخَنا أو الخطأ. و رجل هُرَاء :كثير الكلام هَذّاء،و امرأة هُرَاءة .و أهرأ الكلامَ‌ و فيه:أكثر و لم يُصِب.

الكلامُ‌ الرَّدِيءُ

أبو عُبيد، الهُراء - ممدودٌ مهموز -: المنْطِق الفاسد، و يقال: الكثير، و أنشد قولَ ذي الرمّة يصف امرأةً ناعمةً : ¦¦

أبو عبيد عن الأصمعي: يقال في صِغار النَّخل أوّل ما يُقْلَع شيءٌ منها من أمّه فهو الجَثِيث و هو الوَدِيُّ و الهراءُ و الفَسِيل.

الكلام الكثير.

هرأهرأ و تقول: هَرَأ الرجلُ في منطقه يهرَأ هَرْءاً ،و الاسم الهُراء يا هذا.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1106)

هرأ الهراء : المنطق الفاسد.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6914)

المَنطِقُ الكثيرُ،و قيل:الفاسِد الذى لا نِظامَ لهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص352)

اسمُ شَيطانٍ مُوَكَّلٍ بقَبيحِ الأحلامِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص354)

- و الهُرَاءُ ، كَغُرابٍ : المَنْطِقُ الكَثِيرُ، أو الفاسِدُ لا نظامَ له، و الكثيرُ الكلامِ الهَذَّاءُ ،

(

القاموس المحیط

, ص43)

قيلَ : لم يُسمَعْ أنّ الهُراءَ شيطانٌ إلاّ في هذا الحديثِ .

(

الطراز الأول

, ص251)

قيل: لم يسمع الهُرَاء أَنه شيطان إِلا في هذا الحديث، قال: و الهُراء في اللغة السَّمْحُ الجَوادُ و الهَذَيانُ ، و الله أَعلم.

(

لسان العرب

, ج15 , ص362)

رَجُلٌ هُراءٌ

قال: و رجلٌ هُراءٌ و امرأةٌ هُراءَةٌ و قوم هُراءون .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص213)

كثيرُ الكلامِ ،أنشد ابنُ الأعرابىّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص353)

و هو رجلٌ هُراءٌ - أيضاً - و هُرَأٌ ، كصُرَد: مهذارٌ.

كثير الكلام

إذا كان كثير الكلام هَذَّاءً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص980)

و رَجُلٌ هُراءٌ‌ : كثير الكلام.

(

لسان العرب

, ص182)

مَنْطِقٌ هُرَاءٌ

كثيرٌ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص55)

قال ابن السكيت: هَرَأَ الكَلاَمَ‌، إذا أَكْثَرَ منه فى خَطَأٍ. و هو مَنْطِقٌ‌ هُرَاءٌ‌ ، بالضم. و قال ذو الرمة: لها بَشَرٌ مثلُ الحرير و مَنْطِقٌ‌ رَخِيمُ الحواشى لا هُرَاءٌ‌ و لا نَزْرُ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص83)

و منطقٌ هُراءٌ ، كغُراب: فاسدٌ، أو كثيرٌ يُضجِرُ سامعَهُ ;

فاسد;