الخِطَامُ و خَطيم ،و خِطام ،و خُطامةُ :أسماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو علىّ فى التذكرة: الخِطام :سِمةٌ على أنف البَعير حتى تَنْبسط على خَدَّيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُخطَّم من الأنْفِ :موضِع الخِطام ،ليس على الفِعل،لأنا لم نسمع« خَطَّم »،إلا أنهم توهّموا ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص129) 
- و الخِطامُ ، ككِتابٍ : ذلك المُعَلَّقُ به، و وَتَرُ القَوْسِ ، و كلُّ ما وُضِعَ في أنْفِ البعيرِ ليُقْتادَ به - ج: ككُتُبٍ ، و سِمَةٌ على أنْفِه، أو في عُرْضِ وَجْهِهِ إلى الخَدِّ، - و رُبَّما وُسِمَ بِخِطامٍ و بِخِطامَيْنِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص54) 
الزِّمامُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن شميل: الخِطامُ كل حبل يُعَلَّقُ في حَلْقِ البعير ثم يُعْقَدُ على أَنفه، كان من جِلْدٍ أَو صوف أَو ليف أَو قِنَّبٍ ، و ما جعلت لشِفار بعيرك من حبل فهو خِطامٌ ، و جمعه الخُطُمُ ، يُفْتَلُ من اللِّيف و الشعر و الكَتَّان و غيره، فإِذا ضُفِرَ من الأَدَمِ فهو جَريرٌ، و قيل: الخِطامُ الحبل يجعل في طرفه حلقة ثم يُقَلَّدُ البعير ثم يُثَنَّى على مَخْطِمِه ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص186) 
قال ابن سيده و الخِطامُ كلُّ ما وُضِع في أَنف البعير ليُقاد به، و الجمع خُطُمٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: خِطام البعير أَن يأخذ حبلاً من ليف أَو شعر أَو كتان، فيجعل في أَحد طرفيه حلقة ثم يشد فيه الطرف الآخر حتى يصير كالحلقة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و استعار بعض الرُّجَّازِ الخِطامَ في الحَشَرات فقال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِمَةٌ دون العينين; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو عليّ في التذكرة: الخِطامُ سِمَةٌ على أَنف البعير حتى تنبسط على خَدَّيْهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص187) 
النضر: الخِطامُ سِمَةٌ في عُرْضِ الوجه إِلى الخد كهيئة الخَطِّ، و ربما وُسِمَ بِخِطامٍ ، و ربما وُسِمَ بخِطامَيْنِ . يقال: جمل مَخْطُومُ خِطامٍ و مَخْطُومُ خِطامَيْنِ ، على الإِضافة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُخَطَّمُ من الأَنف: موضع الخِطام ; قال ابن سيده ليس على الفعل لأَنا لم نسمع خَطَّمَ إِلاَّ أَنهم توهموا ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و خَطِيمٌ و خِطامٌ و خُطامَةُ : أَسماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص188) 
آنچه را كه در بينى شتر براى كشانيدن آن قرار دهند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طنابى است كه بر گردن شتر نهند و سر آن را در بينى آن مهار كنند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زه كمان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص367) 
حبل يجعل في عنق البعير و يُثنَى في خَطمِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ما وُضِع في انف البعير ليُقاد بهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وتر القوس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص187) 
الزِّمامُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل حبل يُعَلَّقُ في حَلْقِ البعير ثم يُعْقَدُ على أَنفه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِمَةٌ دون العينين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِمَةٌ في عُرْضِ الوجه إلى الخد كهيئة الخَطِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص351) 
حبل يجعل في شفار من حديد،ليس في خشاش و لا برة و لا عران،و ربما كان الشفار من
حبل،و ليس بمثقوب في الأنف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص226) 
حَبْلٌ يُجْعَل على سِفَارٍ من حَدِيدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص296) 
الوَتَرُ نَفْسُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص297) 
ج خُطُم:حبل يوضع على عنق الدَّابَّة و يُثنَى في خَطْمها لتنقاد به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص403) 
ما عُلّق بهِ القوس بالوتر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وتر القوس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبلٌ يُجعَل في عُنُق البعير و يثنَى في خَطْمهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ما وُضِع في انف البعير ليُقتاد بهِ (ج) خُطُم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِمَة على انف البعير و قيل في عرض وجههِ الى الخدّ و ربَّما وُسِمَ بخطَام اَو بخطامَين يقال «جَمَلٌ مخْطُومُ» خِطَام و خِطَامَيْن على الاضافة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص76) 
الزِّمَام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص165) 
الزِّمام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما وضع على خَطْم الجمل ليُقاد به. و يقال:وضع الخِطام على أَنف فلانٍ:ملكه و استبدّ به. و منع خِطامه: امتنع من الذُّلّ و الانْقِياد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَتَرُ القوس. (ج) خُطُمٌ، و أَخْطِمَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص245) 
مهار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص298) 
مهار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص581) 
ج.خُطُم :زمام،پوزهبند، دهنه(شتر). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص172) 
قالَ ابنُ الأَثيرِ: خِطامُ البَعيرِ أَنْ يأْخُذَ حَبْلاً مِن ليفٍ أَو شعرٍ أَو كتَّانٍ فتُجْعَلُ في أَحَدِ طَرَفَيْه حَلَقَةٌ ثم يُشَدُّ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ حتى يَصِيرَ كالحَلَقةِ ثم يُقَلَّدُ البَعيرُ ثم يُثَنَّى على مُخَطَّمِه و أَمَّا الذي يُجْعَل في الأَنْفِ دَقِيقاً فهو الزِّمامُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص221) 
ككِتابٍ: ذلك المُعَلَّقُ به؛ قالَهُ أَبو حَنيفَةَ و أَنْشَدَ للطِّرِمَّاحِ: يَلْحَسُ الرَّصْفَ له قَضْبَةٌ سَمْحَجُ المَتْنِ هَتُوفُ الخِطام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَتَرُ القَوْس. يقالُ: أَخَذَ قَوساً فَخَطَمَها بِخِطامِها أَي وَتَرَها بَوتَرِها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ ما وُضِعَ في أَنْفِ البَعيرِ ليُقْتادَ به كذا في المُحْكَمِ. و قالَ ابنُ شُمَيْل: هو كلُّ حَبْلٍ يُعَلَّقُ في حَلْقِ البَعيرِ ثم يُعْقَدُ على أَنْفِه كان مِن جِلْدٍ أَو صوفٍ أَو ليفٍ أَو قِنَّبٍ ج الخُطُمُ ككُتُبٍ و قيلَ: إِذا ضُفِرَ مِن الأَدَمِ فهو جَريرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِمَةٌ على أَنْفِهِ حتى تنْبَسطَ على خَدَّيْه؛ قالَهُ أَبو عليٍّ في التذْكَرَةِ أَو في عُرْضِ وَجْهِه إلى الخَدِّ كهَيْئةِ الخَطِّ؛ قالَهُ النضْرُ؛ قال: و رُبَّما وَسِمَ بخِطامٍ و رُبَّما وُسِمَ بِخطامَيْنِ؛ يقالُ: جَمَلٌ مَخْطُومُ خِطامٍ أَو مَخَطُومُ خِطامَيْنِ مُضافَةً و به خِطامٌ و خِطَامانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص222) 
سِمة دون العينين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص738) 
الزِّمام.و-ما وضع على خَطم الجمل ليُقاد به.الجمع: خُطُم . خطَم البعيرَ يخطِمه خَطما و خطّمه :جعل على أنفه خِطاما .و يقال: خطَمه بالخطام و خطَم أنفَه.و المِخطَم :موضع الخِطام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص758) 
الحبل يُجْعَلُ في طرفه حلقةٌ،و يُقَلَّدُ البعيرُ:ثم يُثْنَى على مَخْطِمِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص281) 
حبْل يُجعل في عنق البعير و يُثْنى في ( خَطْمه ) أي أنفِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص261) 
الزمامُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1915) 
قال غيرُه: الْخِطَامُ حَبْلٌ يُجعَلُ في طَرَفَهِ حَلَقَةٌ ، ثم يُقلَّدُ البعيرَ، ثم يُثْنَى على مَخْطِمِهِ - و قد خَطَمْتُ البَعِيرَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال النضْرُ: الخِطَامُ سِمَةٌ في عُرْضِ الوجه إلى الخدِّ كهيئةِ الخَطِّ، و رُبَّمَا وُسِمَ بِخِطَامٍ ، و ربَّما وُسِمَ بِخطامَيْنِ . يقال: جَمَلٌ مَخطومُ خِطامٍ ، و مَخْطومُ خِطامَيْنِ - على الإضافةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص116) 
خطمقولهم: خَطَمَتْه :لحيتُه ،أي صارت في خدّه كموضع الخِطام من البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1256) 
خطم الخِطام : زمام البعير،لأنه يقع على الخطم و هو الأنف و ما يليه من الفم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1843) 
كلُّ ما وُضع فى أنف البعير ليُقادَ به; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و استعار بعض الرُّجاز الخِطامَ فى الحَشَرات،فقال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اسم ذلك المُعلَّق: الخطامُ ،أيضا; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص128) 
جَمَلٌ مَخْطُومُ خِطامٍ الخِطامُ : سِمَةٌ على أَنْفِهِ حتى تنْبَسطَ على خَدَّيْه؛ قالَهُ أَبو عليٍّ في التذْكَرَةِ أَو في عُرْضِ وَجْهِه إلى الخَدِّ كهَيْئةِ الخَطِّ؛ قالَهُ النضْرُ؛ قال: و رُبَّما وَسِمَ بخِطامٍ و رُبَّما وُسِمَ بِخطامَيْنِ؛ يقالُ: جَمَلٌ مَخْطُومُ خِطامٍ أَو مَخَطُومُ خِطامَيْنِ مُضافَةً و به خِطامٌ و خِطَامانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص222) 
تزَوَّج على خِطامٍ اَي: تزوَّج امراَتين فصارتا كالخطام لهُ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص153) 
يقالُ: تَزَوَّجَ على خِطَامٍ : أَي تَزَوَّجَ امْرأَتَيْن فصَارَتَا كالِخطامِ له؛ و قولُ ذي الرُّمَّة: و إن حَبَا من أَنْفِ رَمْلٍ مَنْخِرُ خَطَمْنَه خَطْماً و هُنَّ عُسَّرُ قالَ الأَصْمعيُّ: أَرادَ بقوْلِهِ: خَطَمْنَهُ مَرَرْنَ على أَنْفِ ذلك الرَّمْلِ فقَطَعْنَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص224) 
به خِطام الخِطامُ : سِمَةٌ على أَنْفِهِ حتى تنْبَسطَ على خَدَّيْه؛ قالَهُ أَبو عليٍّ في التذْكَرَةِ أَو في عُرْضِ وَجْهِه إلى الخَدِّ كهَيْئةِ الخَطِّ؛ قالَهُ النضْرُ؛ قال: و رُبَّما وَسِمَ بخِطامٍ و رُبَّما وُسِمَ بِخطامَيْنِ؛ يقالُ: جَمَلٌ مَخْطُومُ خِطامٍ أَو مَخَطُومُ خِطامَيْنِ مُضافَةً و به خِطامٌ و خِطَامانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص222) 