الشَّارَة

المنجد فی اللغة

, ص407)

- و الشَّورَةُ و الشَّارَةُ و الشَّوْرُ و الشِّيَارُ و الشَّوَارُ : الحُسْنُ ، و الجَمالُ ، و الهَيْئَةُ ، و اللِّباسُ ، و السِّمَنُ ، و الزِّينَةُ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص134)

و الشَّارَةُ ، وَ الشُّورَةُ ، بالفتحِ و الضَّمِّ : الهَيئَةُ ، و الحُسْنُ ، و الجَمَالُ و الزِّينَةُ ، و اللِّباسُ الحَسَنُ الجَميلُ ، و السِّمَنُ ، كالشَّوْرِ، و الشَّوَارِ - بالفَتْحِ - و الشِّيَارِ ، بالكسرِ.

الطراز الأول

, ج8 , ص210)

و فلان صَيِّرٌ شَيِّرٌ : حسن الصورة و الشارة . و أومأ إليه بالمُشيرةِ و هي السّبّابة.

أساس البلاغة

, ص340)

الهيئة و اللباس الحسن

العین

, ج6 , ص281)

علامت ¦¦

هيأت ¦¦

نشانه ¦¦

شكل ¦¦

زيبائى ¦¦

قيافه ¦¦

جامه و آرايش ¦¦

متاع خوب خانه.

فرهنگ ابجدی

, ص510)

الهَيْئَةُ‌ و اللِّبَاسُ‌ الحَسَنُ‌ ¦¦

السِّمَنُ‌ و صَلاَحُ‌ الدّابَّةِ‌

الهَيْئةُ

الحُسْن و الهيئة و اللِّباس ¦¦

الهيئة ¦¦

السِّمَن

‏لسان اللسان

, ص701)

الشِيار مفرداً ايضاً.

أقرب الموارد

, ج3 , ص115)

الجمالُ الرَّائِع. ¦¦

الهيئَةُ‌. ¦¦

اللِّبَاسُ‌ الحَسَن. ¦¦

السِّمَنْ‌.

المعجم الوسيط

, ص499)

الشَّارَة و الشُّوْرَة : الحُسْن و الهيئة و اللِّباس

, ج4 , ص434)

الشَّارَة و الشَّوْرَة : السِّمَن ¦¦

الشِّوَار و الشَّارَة : اللباس و الهيئة; قال زهير: مُقْوَرَّة تَتَبارَى لا شَوارَ لها إِلا القُطُوعُ على الأَجْوازِ و الوُرُك

الشَّوْرَةُ‌ و الشَّارَةُ‌ و الشَّوْرُ بالفَتْح في الكُلّ‌ و الشِّيَارُ ككِتَابٍ‌ و الشَّوَارُ كسَحَاب: الحُسْنُ و الجَمَالُ و الهَيْئَةُ‌ و اللِّبَاسُ و السِّمَنُ و الزِّينَةُ‌ ¦¦

في اللّسان: الشَّارَةُ‌ و الشُّورَةُ - الأَخيرُ بالضّمّ -: الحُسْنُ‌ و الهَيْئَةُ‌ و اللِّبَاسُ‌ ¦¦

الشَّارَةُ‌ و الشَّوْرَةُ‌ : السِّمَنُ‌ ¦¦

هي الهَيْئَةُ

الشارة و الشَّوار و الشُّورة :السِمَن. و-الهيئة.و-الجمال الرائع.و-الزبنة. استشارت الإبل و أخذَت مَشارَتها :سَمِنت، أو لَبِسها شىء من سِمَن.و ناقة ذات شارة و ذات مَشارة :أى سِمَنٍ‌ و حُسنِ‌ ظهور و يقال جاءت الإبل شِيارا :أى سِمانا حِسانا.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص733)

و الشَّوَارُ و الشَّارَةُ : اللِباس و الهيئة.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص704)

و رجلٌ حسنُ الصورة و الشُّورةِ ، و إنه لصَيِّرٌ شَيِّرٌ ، أى حسن الصورة و الشَّارَةِ ، و هى الهيئةُ ، عن الفراء.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص705)

و الشَّيْر من قولهم:فلان صَيِّرٌ شَيِّرٌ ،إذا كان حسنَ الصّورة و الشارة ،و أصله الياء.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص736)

الحُسْنُ و الْهَيْئَةُ و اللِّبَاسُ ،و قيل: الشُّورَة :الهيْئةُ ،و الشَّوْرَةُ بفتح الشّين:اللّباسُ ،حكاه ثَعْلَبٌ ; ¦¦

السِّمَنُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص117)

فُلانٌ حَسَنُ الشّارَةِ

فلان حسن الشَّارَة و الشَّوْرَة إِذا كان حسن الهيئة

يقال: فُلانٌ حَسَنُ الشّارَةِ‌ و الشَّوْرَةِ‌ إِذا كانَ حَسَنَ‌ الهَيْئَةِ‌

يقال: فلان حسن الشارَة و الشَّوْرَة ، إذا كان حَسَنَ الهيئة، و فلان حسنُ الشوْرَة ، أي حَسَنُ اللِّباس.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص277)

شور الشارة : يقال:فلانٌ حسن الشارة : أي الهيئة و اللباس.

شمس العلوم

, ج6 , ص3577)

حَسَنُ الشَّارَةِ

رجل صَيِّرٌ شَيِّرٌ أَي حَسَنُ الصُّورَةِ‌ و الشَّارَةِ‌، عن الفراء، و قوله: و ما أَيْبُلِيٌّ على هَيْكَلٍ‌ بَناهُ‌، و صَلّب فِيهِ و صَارا ذهب أَبو علي إِلى أَن معنى صارَ صَوَّرَ ، قال ابن سيده: و لم أَرها لغيره

, ج4 , ص473)

شارة

ج شارات: حُسْن و جمال:«أَظْهَرَ شارةَ‌ شيء» ¦¦

هيئة:«إنَّه حَسَنُ‌ الشَّارة» ¦¦

علامة: «شارة طَيَّار»،«شارة حِزْب سياسيّ‌»،«شارة نادٍ رياضيّ‌» ¦¦

شريط‍‌ في شكل(7)يوضع على الكُمَّيْن:«شارةُ‌ رُتبة عسكريَّة»، «شارةُ‌ خِدْمة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص802)

شارَة

ج.شارات :علامت،نشان، نشانه؛ظاهر،شكل،سيما،قيافه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص346)

شَارَةَ

إِنَّ شَارَةَ رَحْلِكَ لَحَسَنَةٌ ، و سَيِّئَةٌ ،يَعْنِى مَتاعَهُ ،و السَّرْجُ مِثْله.

الجیم

, ج2 , ص133)

شَارَته

ما أَحسن شَوَارَ الرجل و شَارَته و شِيَارَه ; يعني لباسه و هيئته و حسنه

يقال: ما أَحْسَنَ شَوَارَ الرَّجُل و شَارَتَه ! يعني لِبَاسَه و هَيئته.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص277)

... اشتُقّ من الإشارة ، و يقال: مَشُورَة قال: و المُشيرَةُ هي الإصْبع التي يقال لها: السَّبّابَة، و يقال: ما أحسن شِوار الرجل و شارَته و شِيارَه ! يعني لِباسه و هيئته و حُسْنَه.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص278)

شارَةٌ‌

لِلْهَيئَةِ‌

دستور اللغة

, ص435)

الشُّوْرَة

الحُسْن و الهيئة و اللِّباس

‏لسان اللسان

, ص701)

ما أَحْسَنَ شَارَةُ الرَّجُلِ

يقال: ما أَحْسَنَ شَوَارَ الرَّجُلِ‌ و شَارَتَه و شِيَارَه يَعْنِي لِبَاسَه و هَيْئَتَه و حُسْنَه

شَارَةُ الصَّلِيب

إِشارة الصَّليب

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص802)

علامت صليب.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص346)

شاراتُ الرَّنْك

هي أشعرة الشرف كانوا يرسمونها إمّا على تروس صغيرة و إمّا على جدران قصور الأشراف

المنجد فی اللغة

, ص407)

شِعارات الشَّرَف كانوا يرسمونها إمَّا على تروس صغيرة و إمَّا على جدران قصور الأَشراف

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص802)

شورة وَ شارة

لباس و صورت

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص790)

شاهد معنایی الشَّارَة

كانُوا يَتَّخِذُونَه عِيداً و يُلْبِسُون نِساءَهم فيه حُلِيَّهُم و شارَتَهُم

أى لباسهم الحسن الجميل

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص508)

أَي لِبَاسَهُم الحَسَنَ الجَمِيلَ‌

كانوا يتخذونه عِيداً و يُلبسون نساءَهم فيه حُلِيَّهُم و شَارَتهم .

أَي لباسهم الحسَن الجميل

«أتى النبي عليه السلام رجلٌ عليه شارةٌ و ثيابٌ فأتأَرَه بَصَرَه»

الشارة:الهيئة.

شمس العلوم

, ج2 , ص797)

فما نراك جئت لمباهلتنا بالكبر و لا من الكثر و لا أهل الشّارة

الشّارة:اللباس و الهيئة(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص441)

أَنَّ رَجُلاً أَتاهُ و عليه شَارَةٌ حَسَنَةٌ

«أنه أقبل رجل و عليه شُورَةٌ‌ حسنة» اَلشُّورَةُ‌ - بالضم: الجمال و الحسن، كأنه من الشَّوْرِ ، و هو عرض الشّىء و إظهاره. و يقال لها أيضا: اَلشَّارَةُ‌ ، و هى الهيئة

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص508)

الشَّارَةُ‌ و هي الهَيْئَةُ‌ و أَلفُهَا مقلوبَةٌ عن الواو

أَن رجلاً أَتاه و عليه شَارَة حسَنة.

الشُّوْرَة : الحُسْن و الهيئة و اللِّباس، و قيل: الشُّوْرَة الهيئة. و الشَّوْرَة ، بفتح الشين: اللِّباس; حكاه ثعلب، و في الحديث: أَنه أَقبل رجل و عليه شُوْرَة حَسَنة. ; قال ابن الأَثير: هي بالضم، الجَمال و الحُسْن كأَنه من الشَّوْر عَرْض الشيء و إِظهاره; و يقال لها أَيضاً: الشَّارَة ، و هي الهيئة . أَلِفُها مقلوبة عن الواو