الرَّكَبُ بياضٌ في الرُّكْبةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَعْروفٌ،و الجميع الأرْكابُ ،و هو للمَرْأةِ خاصَّةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص256)
بَيَاضٌ في الرُّكْبَةِ، و هو أَيضاً: العَانَةُ أَو مَنْبِتُهَا و قيلَ: هو ما انْحَدَرَ عنِ البَطْنِ فكانَ تَحْتَ الثّنّةِ و فوْق الفَرْجِ، كُلُّ ذلك مُذَكَّرٌ، صَرَّحَ به اللِّحْيَانيّ أَو الفَرْجُ نَفْسُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص37)
الفرج و هو مذكَّر و يقال للمراَة و الرجل أيضاً (المصباح) (ج) اَرْكاب و (جج) اَرَاكِيب (اللسان) ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص500)
أصل الفخذ عليه لحم الفرج، و العانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص200)
العانةُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص368)
بياضٌ في الرُّكْبةِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الرَّكَبُ ظاهرُ الفَرْج; و قيل: هو الفَرْج نَفْسُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِفَتْحَتَيْنِ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ هُوَ مَنْبِتُ الْعَانَةِ. وَ عَنِ الْخَلِيلِ هُوَ لِلرَّجُلِ خَاصَّةً. و قَالَ الْفَرَّاءُ لِلرَّجُلِ و الْمَرْأَةِ و أَنْشَدَ لا يُقْنِعُ الجارية الخِضَاب و لا الوشاحَانِ وَ لاَ الجِلْبَابُ من دون أن تلتقى الأرْكابُ و يقعد الأيرُ له لُعَابُ و قال الأزهرىُّ الرَّكَبُ من أسْمَاءِ الفرْج و هو مُذَكَّرٌ و يقال للمرأة و الرجُلِ أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص236)
مَنْبِتُ العَانَةِ. قال الخليل: هو للمرأة خَاصَّةً. قال الفَرَّاء: هو للرجل و المرأة. و أنشد: لا يُقْنِعُ الجَارِيَةَ الخِضَابُ وَ لاَ الوِشَاحَانِ وَ لاَ الجِلْبَابُ من دُونِ أن تَلْتَقِى الأَرْكَابُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص139)
موضع منبت العانَة،و قيل: هو من الرجل و المرأة ما انحدر عن البطن فكان تحت الثُنّة و فوق الفَرج.و قيل:ظاهر الفَرج. و قيل:الفرج.و قيل: الرَّكَبانِ :أصلا الفخذين اللذان عليهما لحم الفرج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص87)
عِظَم إحدى الركبتين ، رَكِب يركَب رَكَبا فهو أركبُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص683)
رَكِب البعيرُ يركَب رَكَبا : كانت إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى، هو أركب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص741)
و ( الرَكَب ) بفتحتين مَنْبت شَعْر العانة من المرأة و الرجل و قيل: هو للمرأة خاصّة، و الجمع ( أركاب ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص344)
رَكبُ المرأةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ركب الرَّكَب : قال الفراء: الرَّكَبُ :العانة للرجل و المرأة،و الجميع: الأركاب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2607)
العانةُ . و قيل:مَنْبتُها. و قيل:هو ما انحدر عن البَطْن فكان تحتُ الثُّنَّة و فوق الفَرْج،كُلّ ذلك مذكَّر،صرَّح به اللحيانىّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص16)
بياض فى الرُّكْبَة و العَانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص172)
و قال الفرّاء: الرَّكَب : العانةُ للرَّجُل و المرأة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص432)
- و الرَّكَبُ ، مُحَرَّكَةً : العانَةُ ، أو مَنْبِتُها، أو الفَرْجُ ، أو ظاهِرُهُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص100)
و الرَّكَبُ ، كسَبَب: مَنبِتُ العانةِ ، و هو للمرأةِ خاصّة، أو للرجلِ خاصّةً : عن الخليلِ ، أو لهما; عن الفّراءِ ، أو هو من أسماءِ الفرجِ ، و يقال للمرأةِ و الرجُلِ ، و هو مُذكَّرٌ; عن الأزهريِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص81)
الرَّكَبان قيل الرَّكَبانِ: أَصْلا الفَخِذَيْنِ، اللذانِ عليهما لحم الفرج من الرجُل و المرأَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبُو الركَب گونهاى بيمارى ميكروبى بسان نزله كه باعث دردهائى در عضلات و مفصلها مىشود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
