اَلظُّلْمَةُ ذهاب النور ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص481) 
تاريكى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذهاب النور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَهَابُ النُّوْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص33)
ذهاب النور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص293)
ذهاب النور و قيل هي عدم الضوءِ عمَّا من شانهِ ان يكون مضيئاً (ج) ظُلَم و ظُلْمَات و ظُلَمَات و ظُلُمَات و ربَّما كني بالظلمة عن الضلالة كما يكنى بالنور عن الهدى و قال الخليل لقيتهُ اول ذي ظُلْمَة اَي: اوَّل شيء يسدُّ بصرك في الرؤْية لا يشتقُّ منهُ فعلٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص445)
ذهاب النور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
ذَهابُ النَّورِ. و في الصِّحاحِ : خِلافُ النورِ. و في المُفْرداتِ : عدمُ النورِ أَي عَمَّا مِن شَأْنِه أَنْ يَسْتنير فبَيْنها و بينَ النّورِ تَقابل العَدَم و المَلكَةِ . و قِيلَ : عرضٌ يُنافِي النّورَ فبَيْنهما تَضادٌّ و بسطه في العِنايَةِ . و قالَ الرَّاغبُ : و يُعَبَّرُ بها عن الجَهْلِ و الشِّرْكِ و الفسْقِ كما يُعَبَّرُ بالنُّورِ عن أَضْدادِها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
خلافُ النُّور. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1978)
ظلم الظُّلُمة : لغة في الظُّلْمة ،و هي ذهاب النور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4243)
ظلم الظلماء : الظُّلمة ،و يقال:ليلة ظلماء :أي مظلمة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4246)
ذَهابُ النُّورِ،و هى الظَّلْماءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص26)
و هو يخبِط الظّلام و الظُّلمة و الظَّلماء ، و أظلم اللّيل،و أظلموا:دخلوا في الظّلام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الظُّلْمَة و الظُّلُمَة ، بضم اللام: ذهاب النور، و هي خلاف النور، و جمعُ الظُّلْمةِ ظُلَمٌ و ظُلُماتٌ و ظُلَماتٌ و ظُلْمات ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الظَّلامُ : اسم يَجْمَع ذلك كالسَّوادِ و لا يُجْمعُ ، يَجْري مجرى المصدر، كما لا تجمع نظائره نحو السواد و البياض، و تجمع الظُّلْمة ظُلَماً و ظُلُمات . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَمْعُ الظُّلْمَةِ ظُلَمٌ كصُرَدٍ، و ظُلُماتٌ بضمَّتَيْن و ظُلَماتٌ بفتْحِ اللامِ و ظُلْماتٌ بتَسْكينِها، قالَ الراجزُ: يَجْلُو بعَيْنَيْهِ دُجَى الظُّلُماتِ كذا في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص455)
خِلاَفُ النُّورِ و جَمْعُهَا ظُلَمٌ و ظُلُمَاتٌ مِثْلُ غُرَفٍ و غُرُفَاتٍ فى وُجُوهِهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص386)
الظُّلمة و الظَّلماء و الظَّلام :خلاف النور،و ذهاب النور،و جِماع سواد الليل كله. ليلة ظَلماء و مُظلمِة و ظَلِمة :شديدة الظلام،و ليالٍ ظُلم و مُظلِمة . ظلَم الليل يظلِم ظَلما و ظَلِم يظلَم ظَلما و أظلَم :اسوَدّ.و-أقبل بظلامه.و أظلَم القومُ:دخلوا فى الظلام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص920)
قال الليث: الظُّلْمةُ ذَهابُ النور، و جمعه الظلَم ، قال: و الظُّلامُ اسم لذلك، و لا يُجمع، يَجْرِي مَجرى المصدر كما لا يجمع نظائرهُ نحو السواد و البياض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلم الظُّلْمة : ذهاب النور،و جمعها: ظُلَم ،و تجمع على: ظُلُمات و ظُلْمات بالتخفيف. مَنْ أثبت الضمة فللفرق بين الاسم و النعت،و مَنْ حذف فلثقل الضمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4241)
الضلالة،قال اللّه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4242)
و شكا إنسانٌ إلى أعرابيّ الكِظّة فقال:ما ظلمك أن تقيء و لم تظلم منه شيئاً،و منه: الظُّلمة لأنّها تسُدّ البصر و تمنعه من النّفوذ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلمات جمع و مراد به ظلمات كه در قرآن مجيد آمده است كه فِي ظُلُمٰاتٍ ثَلاٰثٍ ظلمة مشيمه است و ظلمت رحم و ظلمت شكم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص899)
ظُلْمة أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم و عن أبي العباس المبرّد أنهما قالا: واحدةُ الدُّرَعِ و الظُّلمِ دُرْعَةٌ وَ ظُلْمة ، قلت: و هذا الّذي قالاه هو القِياسُ الصحيحُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولونه بألفاظٍ أُخَرَ مركبةٍ من الظاء و اللام و الميم، و أصل ذلك الظَّلمة ، كأنَّهم يجعلون الشَّخص ظُلْمةً فى التشبيه، و ذلك كتسميتهم الشّخصَ سواداً. فعلى هذا يُحمل الباب... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص468)
و قال أَبو الهيثم و أَبو العباس المبرد: واحدةُ الدُّرَعِ و الظُّلَم دُرْعةٌ و ظُلْمة ; قال أَبو منصور: و هذا الذي قالاه هو القياس الصحيح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظُلْمَة ج ظُلُمات:ظلام:«خاف من الظُّلْمة»،«ظُلمة اللَّيل»،«ظُلمة مكان» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص936)
تاريكى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص518)
ج. - ات، ظُلُمات، ظُلَمات، ظُلَم: تاريكى، تيرگى، ظلمت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص414)
- و ظُلْمَةُ ، بالكسر و الضم: فاجِرَةٌ هُذَلِيَّةٌ ، أسَنَّتْ و فَنِيَتْ ، فاشْتَرَتْ تَيْساً، و كانَتْ تَقُولُ : أَرْتاحُ لِنَبِيْبِه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص107)
الظُّلُمَاتِ الظلم: وضع الشيء في غير موضعه، و منه: ظلم السقاء إذا شربه قبل أن يروب،...و الظلمات في القرآن على ثلاثة أوجه:
الأول: الكفر؛ قال اللّه: لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ اَلظُّلُمٰاتِ إِلَى اَلنُّورِ [سورة الأحزاب آية:43، الحديد: 9] أي: من الكفر إلى الإيمان...الثاني: الأهوال؛ قال اللّه: قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمٰاتِ اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ [سورة الأنعام آية: 63] قال أهل التفسير: أراد أهوالهما،...الثالث: الظلمة بعينها؛ قال اللّه: وَ جَعَلَ اَلظُّلُمٰاتِ وَ اَلنُّورَ [سورة الأنعام آية: 1]... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص321)
و قال الكسائي: ظلمات :جمع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4241)
أى:يُخْرِجُهم من ظُلُماتِ الضَّلالَةِ إِلى نُورِ الهُدَى; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص27)
فالأوّل الظُّلمة ، و الجمع ظلمات . و الظَّلام: اسم الظلمة ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص468)
لَقِيْتُه أوَّلَ ذي ظُلْمَةٍ أي أوَّلَ شَيْءٍ سَدَّ بَصَرَكَ في الرُّؤْيَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص31)
قالَ الخَليلُ : لَقِيتُه أَوَّلَ ذي ظُلْمةٍ أَي أَوَّلَ شيءٍ يَسُدُّ بَصَرَكَ في الرُّؤيَةِ، و لا يُشْتَقُّ منه فعْلٌ، كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص455)
و قال الخليل: لقيته أوَّل ذى ظُلْمَةٍ ، أى أوَّل شئ يسدُّ بصرَك فى الرؤية، لا يشتقُّ منه فعلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1978)
و من هذا الباب ما حكاه الخليل من قولهم: لقيته أوَّلَ ذِى ظُلْمة . قال: و هو أوّلُ شىءٍ سَدَّ بصرَك فى الرُّؤْية، لا يشتقُّ منه فِعل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص468)
الجوهري: لقِيتُه أَوّلَ ذي ظُلْمةٍ أَي أَوّلَ شيءٍ يَسُدُّ بَصَرَكَ في الرؤية، قال: و لا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظُلُماتٌ ثَلٰثٌ لِظُلْمَةِ المشيمةِ وَ ظُلمَةِ الرَّحمِ و ظُلْمَةِ البَطنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص518)
لَيْلَةٌ ظُلْمَة لَيْلَةٌ ظُلْمَةٌ، على طَرْحِ الزَّائِدِ، و لَيْلَةٌ ظَلْماءُ : كِلْتاهُما شَديدَةُ الظَّلْمَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
