إِسْتَفَاضَ إِنْدفع،أَطال: «إِسْتَفاض في الكلام» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1118) 
آشكارا شد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص613)
فاضَ الحديثُ و الخبَرُ و اسْتَفاضَ : ذاعَ و انتشر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَأَلَ إِفَاضَةَ الماءِ و غَيْرِه، كما في الصّحاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص130)
فَاضَ الخبرُ يفِيضُ و اسْتَفَاضَ ، أى شاعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1099)
و فاض الحديثُ و استَفَاضَ :ذاعَ و انْتشرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص234)
سألَ إفاضَةَ الماء، - و - الوادي شَجَراً: اتَّسَعَ و كَثُرَ شَجَرُهُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص521)
استفاضُوه التهذيب: و حديث مُسْتَفاضٌ مأْخوذ فيه قد استفاضُوه أَي أَخذوا فيه، و من قال مستفيض فإِنه يقول ذائع في الناس مثل الماء المُسْتَفِيض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بعضهم يقول: اسْتَفَاضُوهُ فهو مُسْتَفَاضٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1099)
اِسْتَفَاضَ النَّاسُ فِيهِ وَ بِهِ اِسْتَفَاضَ الْحَدِيثُ شَاعَ فَهُوَ مُسْتَفِيضٌ اسْمُ فَاعِلٍ وَ يَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ اِسْتَفَاضَ النَّاسُ فِيهِ وَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ يَتَعَدَّى بِنَفْسِه فَيَقُولُ اِسْتَفَاضَ النَّاسُ الْحَدِيثَ إِذَا أَخَذُوا فِيهِ فَهُوَ مُسْتَفَاضٌ وَ أَنْكَرَهُ الحُذَّاقُ وَ لَفْظُ الْأَزْهَرِيِّ قَالَ الفَرَّاءُ وَ الْأَصْمَعِيُّ وَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ عَامَّةُ أَهْلِ اللُّغَةِ لاَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ فَلاَ يُقَالُ مُسْتَفَاضٌ وَ هُوَ عِنْدَهُمْ لَحْنٌ مِنْ كَلاَمِ الحَضَرِ و كَلاَمُ الْعَرَبِ اسْتِعْمَالُهُ لاَزِماً فَيُقَالُ مُسْتَفِيضٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص483)
اِسْتَفَاضَ الوادي شجرا اسْتِفاضة اتَّسع و كثر شجرهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص223)
اسْتَفَاضَ الخَبَرُ و الحَدِيثُ من المجَازِ: اسْتَفَاضَ الخَبَرُ و الحَدِيثُ: ذَاعَ و انْتَشَر ، كفَاضَ ، فهو مُسْتَفِيضٌ ذَائعٌ في النَّاس مِثْل الماءِ المُسْتفِيضِ ، و مُسْتفاضٌ فِيهِ، و لا تَقُل : حدِيثٌ مُسْتَفاضٌ ، فإِنّهُ لَحْنٌ، و هو قَولُ الفَرَّاءِ و الأَصْمَعِيّ و ابْنِ السِّكِّيت و عَامَّةِ أَهْلِ اللُّغَةِ. و كَلامُ الخاصِّ: حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ ، أَيْ مُنْتَشِرٌ شائِعٌ في النّاسِ، هٰكَذا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيّ مُطَوَّلاً، و الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانِيّ، أَو لُغَيَّةٌ ، مِن اسْتَفَاضُوهُ فهُوَ مُسْتَفَاضٌ ، أَيْ مَأْخُوذٌ فِيهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص131)
اِسْتَفَاضَ النَّاسُ الْحَدِيثَ اِسْتَفَاضَ الْحَدِيثُ شَاعَ فَهُوَ مُسْتَفِيضٌ اسْمُ فَاعِلٍ وَ يَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ اِسْتَفَاضَ النَّاسُ فِيهِ وَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ يَتَعَدَّى بِنَفْسِه فَيَقُولُ اِسْتَفَاضَ النَّاسُ الْحَدِيثَ إِذَا أَخَذُوا فِيهِ فَهُوَ مُسْتَفَاضٌ وَ أَنْكَرَهُ الحُذَّاقُ وَ لَفْظُ الْأَزْهَرِيِّ قَالَ الفَرَّاءُ وَ الْأَصْمَعِيُّ وَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ عَامَّةُ أَهْلِ اللُّغَةِ لاَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ فَلاَ يُقَالُ مُسْتَفَاضٌ وَ هُوَ عِنْدَهُمْ لَحْنٌ مِنْ كَلاَمِ الحَضَرِ و كَلاَمُ الْعَرَبِ اسْتِعْمَالُهُ لاَزِماً فَيُقَالُ مُسْتَفِيضٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص483)
مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُه وَ أَنْكَرَهُ الحُذّاقُ وَ لَفْظُ الْأَزْهَرِىِّ قَالَ الْفَرَّاءُ وَ الْأَصْمَعِىُّ وَ ابْنُ السِّكِّيتِ و عَامَّةُ أَهْلِ اللُّغَةِ لاَ يُقَالُ حَدِيثٌ مُسْتَفَاضٌ وَ هُوَ عِنْدَهُمْ لَحْنٌ مِنْ كَلاَمِ الحَضَر و كَلاَمُ الْعَرَبِ مُسْتَفِيضٌ اسْمُ فَاعِل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص486)
اسْتَفَاضَ الحديثُ و الخَبَرُ ذاعَ و انتشر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِسْتَفَاضَ القومُ في الحديث آن قوم با هم سخن گفتند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اخذوا فيهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص603)
اخذوا و عبارة التهذيب «و حديث مُستفاض قد استفاضوهُ اَي: اخذوا فيهِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص223)
توسَّعُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص708)
اسْتَفَاضَ الوَادِي شجرا دره فراخ و پر از درخت شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتَّسع و كثر شجرُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص603)
امتلأ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص594)
امتلأَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص708)
أَي اتَّسع و كثُرَ شجره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ : اسْتَفَاضَ الوَادِي شَجَراً، أَي اتَّسَعَ و كَثُرَ شَجَرُه. نَقَلَه الجَوْهرِيُّ . و هو مَجَازٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص131)
و يقال: اسْتَفَاضَ الوادى شجراً، أى اتّسع و كثُر شجره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1099)
إستفَاض القداحَ بالقداحِ ضرب بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص603)
مُسْتَفاض قد اسْتَفاضُوه أَي أَخَذُوا فيه، و أَباها أَكثرهم حتى يقال: مُسْتَفاضٌ فيه; و بعضهم يقول: اسْتَفاضُوه ، فهو مُسْتَفاضٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ :ذائعٌ مُنْتَشِرٌ،و مُسْتَفَاض قد اسْتَفَاضُوه ،أى أَخَذُوا فيه،و أَبَاها أكْثَرُهُم حتى يُقال: مُسْتَفَاضٌ فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص234)
اسْتَفَاضَ بالمَكَانِ قال غَيرُه(الجوهری): اسْتَفَاضَ بالمَكَانِ: اتَّسَعَ، و أَنْشَدَ قَوْلَ ذِي الرُّمَّةِ: بِحيْثُ اسْتَفَاضَ القِنْعُ غَرْبِيَّ وَاسِطٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص131)
اِسْتَفَاضَ الْحَدِيثُ اِسْتَفَاضَ الْحَدِيثُ شَاعَ فَهُوَ مُسْتَفِيضٌ اسْمُ فَاعِلٍ وَ يَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ اِسْتَفَاضَ النَّاسُ فِيهِ وَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ يَتَعَدَّى بِنَفْسِه فَيَقُولُ اِسْتَفَاضَ النَّاسُ الْحَدِيثَ إِذَا أَخَذُوا فِيهِ فَهُوَ مُسْتَفَاضٌ وَ أَنْكَرَهُ الحُذَّاقُ وَ لَفْظُ الْأَزْهَرِيِّ قَالَ الفَرَّاءُ وَ الْأَصْمَعِيُّ وَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ عَامَّةُ أَهْلِ اللُّغَةِ لاَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ فَلاَ يُقَالُ مُسْتَفَاضٌ وَ هُوَ عِنْدَهُمْ لَحْنٌ مِنْ كَلاَمِ الحَضَرِ و كَلاَمُ الْعَرَبِ اسْتِعْمَالُهُ لاَزِماً فَيُقَالُ مُسْتَفِيضٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص483)
شَاعَ فِي النَّاسِ وَ انْتَشَرَ فَهُوَ مُسْتَفِيضٌ اسْمُ فاعِلٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص485)
اسْتَفَاضَ المَكَانُ اتَّسَعَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص51)
آن جاى فراخ شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتَّسع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص602)
إذا اتَّسع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِتَّسَع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1118)
اتسع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص223)
إِذا اتَّسع، فهو مُسْتَفِيضٌ ; قال ذو الرمة: بحَيْثُ اسْتَفاضَ القِنْعُ غَرْبيَّ واسِط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا اتَّسع فهو مُستفيضُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتَّسع و انتشر.و فاضت عليه الدّرعُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِسْتَفَاضَ الخَبَرُ آن خبر پخش و منتشر شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتشر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص602)
إِنْتَشَرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1118)
ذاع و انتشر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص223)
انتشر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص708)
فيض الاستفاضة : استفاض الخبرُ،بالضاد معجمةً :أي شاع. و يقال: استفاضه القومُ أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5298)
اسْتَفَاضَ الرّجُلَ از آن مرد خواست تا آبيارى كند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سأَلهُ إفاضةَ الماء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص603)
اسْتَفاضا عَوْسَجا قول العجاج: بِحَيْث كانَ الوَادِيان شَرَجا مِن الحَرِيم، و اسْتَفاضَا عَوْسَجا أَراد بحيث لَصِق الوادي بالآخر، فصار مُشْرَجاً به من الحَرِيم أَي من حريم القوم مما يَلي دارَهُمَا.اسْتَفاضا عَوْسَجا: يعني الوادِيَين اتَّسَعا بِنَبْت عَوْسَج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِسْتَفَاضَ فلانا ساَلهُ افاضة الماءِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص223)
اِسْتَفَاضَ على پوشانيدن،فراگرفتن(چيزى را)، سرريز شدن(بر چيزى)؛پخش شدن،منتشر شدن(خبر)؛فراوان بودن،وفور داشتن؛كثرت يافتن،شيوع يافتن،فراگير شدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص522)
