البِيْن

الجمع : البُيون
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی البِيْن

البِيْنُ

القطعةُ من الأَرض قدر مَدِّ البصر من الطريق ¦¦
الناحيةُ
(
‏لسان اللسان
, ص121)
sourceLink

الناحية. ¦¦
ما يصل بين الأَرض و النجوم. ¦¦
المسافة قَدْرُ مدِّ البصر.
(
المعجم الوسيط
, ص80)
sourceLink

الفصل بين الارضين ¦¦
القطعة من الارض قدر مدّ البصر ¦¦
الناحية ¦¦
الأَلف(بك)، و منه«البينباشي»اي رئيس الالف (تركية)
(
المنجد فی اللغة
, ص57)
sourceLink

الناحية ¦¦
الفصل بين الارضين ¦¦
القطعة من الارض قدر مدّ البَصَر (ج) بُيُونٌ.
(
أقرب الموارد
, ص220)
sourceLink

القطعة من الأرض قَدْرُ مَدِّ البَصَر من الطريق،و الناحية.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص94)
sourceLink

الألف، تُجمع على «بُيُون». من التركية. و منها «بينباشي» مؤلفة من «بين» أي ألف، و «باشي» أي رئيس، فهو رئيس الألف.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص119)
sourceLink

پارۀ زمين چندان كه چشم برسَدْ
(
دستور اللغة
, ص174)
sourceLink

قال الشاعر: و هلْ بلِحاظِ الدَّار و الصحْن مَعْلَمٌ‌، و من آيِها بِينُ العراقِ تَلُوحُ؟ البِينُ‌، بالكسر: قِطعة من الأَرض قَدْرُ مَدِّ البصر
(
لسان العرب
, ج7 , ص459)
sourceLink

بكسر با مقدار يك مُد بصر از زمين و گوشه زمينْ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص287)
sourceLink

بالكسرِ ما انْتَهى إليهِ بَصَرُك من حَدَبٍ و غيرِه
(
المصباح المنیر
, ص70)
sourceLink

بالكسْرِ: النَّاحِيَةُ‌؛ عن أَبي عَمْرو ¦¦
الفَصْلُ بينَ الأَرْضَينِ‌ و هي التّخومُ‌؛ قالَ ابنُ‌ مُقْبِل يُخاطِبُ الخيالَ‌: بِسَرْوِ حِمْيَر أَبْوالُ البِغالِ به أَنَّى تَسَدَّيْتَ وَهْناً ذلكَ البِينا و الجَمْعُ بُيونٌ‌ ¦¦
ارتِفاعٌ في غِلَظٍ ¦¦
القطْعَةُ مِن الأَرضِ‌ قَدرُ مَدِّ البَصَرِ مِن الطَّريقِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص77)
sourceLink

و البِينُ بالكسر: القطعة من الأرض قدر منتهى البصر; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البِينُ أيضاً: الناحية، عن أبى عمرو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2085)
sourceLink

قال أبو مالك: البِين : الفَصل بين الأَرضين، يكون المكان حَزناً و بقُربه رمل و بينهما شيء ليس بَحزن و لا سهل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب، عن ابن الأعرابي: البِينُ : الناحية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَدر مدّ البَصر مِن الطَّريق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الباهليّ : و فَصْل بَيْن كل أَرْضَين يُقال له: بِين .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص359)
sourceLink

الغِلَظ من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص382)
sourceLink

الناحية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص677)
sourceLink

و البِينُ -أيضًا-:الناحية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص507)
sourceLink

و البِينُ ، بالكسر: القطعةُ من الأَرض قدر مَدِّ البصر من الطريق، و قيل: هو ارتفاعٌ في غِلَظٍ، و قيل: هو الفصل بين الأَرْضَيْن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البِينُ أَيضاً: الناحيةُ ، قال الباهلي: المِيلُ قدرُ ما يُدْرِكُ بصره من الأَرض، و فَصْلٌ بَيْنَ كلّ أَرْضَيْن يقال له بِينٌ ، قال: و هي التُّخومُ ، و الجمعُ بُيونٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
موضعٌ قريب من الحيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص70)
sourceLink

البِيْنُ من الأرْضِ

الذي لا يُدْرَكُ‌ طَرَفَاه.و هي النّاحِيَةُ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص408)
sourceLink

قدرُ مدِّ البصر،و قيل:هو ارتفاع فى غِلَظٍ،و قيل:هو الفصلُ بينَ الأرْضَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص507)
sourceLink

الأعلام

البِيْنُ

بكسر الباء، و سكون الياء، و البين في لغة العرب: قطعة من الأرض قدر مدّ البصر: موضع قرب نجران، و أنشد أبو محمد الأعرابي للضحاك بن عقيل الخفاجي: مررت على ماء الغمار، فماؤه نجوع، كما ماء السماء نجوع و بالبين من نجران جازت حمولها، سقى البين رجّاف السحاب هموع لقد كنت أخفي حبّ‌ سمراء منهم، و يعلم قلبي أنه سيشيع إذا أمرتك العاذلات بهجرها، هفت كبد عمّا يقلن صديع أظلّ‌، كأنّي واجم لمصيبة ألمّت، و أهلي وادعون جميع يقولون مجنون بسمراء مولع، أجل زيد لي جنّ‌ بها و ولوع و ما زال بي حبّيك، حتى كأنّني، من الأهل و المال التّلاد، خليع
(
معجم البلدان
, ص534)
sourceLink

ع قُرْبَ نَجرانَ‌ ¦¦
ع قُربَ الحِيرةِ‌ ¦¦
ع قُرْبَ المَدينَةِ‌، جاءَ ذِكْرُها في حدِيثِ‌ إسلامِ سلَمَةَ بنِ جيش، و يقالُ فيه بالتاءِ أَيْضاً ¦¦
ة بفَيْرُوز آبادِ فارِسَ‌. و أَيْضاً: ع آخَرُ ¦¦
نَهْرٌ بين بَغْدادَ و دَفاعِ‌ و في نسخةٍ‌: دَماغ و قيلَ‌: رَماغ بالرَّاءِ‌ و الصَّوابُ في سِياقِ العِبارَةِ و نَهْرُ بِينَ‌ ببَغْدادَ فإنَّ ياقوتاً نَقَلَ في معجمِهِ أنَّه طسوج مِن سَوادِ بَغْدادَ مُتَّصِل بنَهْر بوق. و يقالُ فيه باللامِ أَيْضاً؛ و قد يُنْسَبُ إليه أَبو العبَّاس أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ النَّهْرُبينيُّ سَمِعَ الطيوريَّ‌ و سَكَنَ الحديثَةَ من قُرَى الغُوطَةِ‌ و بهاماتَ و أَخُوه أبو عبدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ النَّهْرُبينيُّ المُقْرِىءُ سَكَنَ دِمَشْقَ مدَّةً‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص77)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البِيْن

الباء و الياء و النون أصلٌ‌ واحدُ،و هو بُعْدُ الشَّئ و انكشافُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص327)sourceLink

الأسماء

البِيانيّالمُبَيَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبَيِّنَاتمشتق ثلاثی مجرد المُبايِنمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهبَانَ یبِین یبُونالبَيُوْنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلبَيْنَاالبائنيّمشتق ثلاثی مجرد البَيْنُونَتانالتَّبَايُنمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُبَايَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالبَيانِيّمشتق ثلاثی مجرد البینونةالبَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبائِنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَبايِنمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالبَيانةمصدر ثلاثی مجرد التَّبْيِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبَانَ يبِينالبَيِّنَةمشتق ثلاثی مجرد البِيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُبَيِّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبِيانةالمُتَبايِنةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّبَيُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإبَانَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُبِينمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُستبِينمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالبَيِّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبَيْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَبْيَنمشتق ثلاثی مجرد البِيَانالتَّبايينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبَيْنَ يَدَيهِالتِّبيانمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَيَانِيَّةالبَيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَبَايِنمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.