الكَواكِبُ البَيانِيَّاتُ قالَ الأزْهرِيُّ في أَثْناءِ هذه التَّرْجَمةِ: رُوِي عن أَبي الهَّيْثم أَنَّه قالَ: الكَواكِبُ البَيانِيَّاتُ هي التي لا تَنْزِلُ الشَّمسُ بها و لا القمرُ إنَّما يُهْتَدَى بها في البرِّ و البَحْرِ و هي شآمِيةٌ و مَهَبُّ الشّمالِ منها أَوَّلُها القُطْبُ و هو كوكبٌ لا يَزُولُ و الجدْيُ و الفَرْقَدان و هو بَينَ القُطْب و فيه بَناتُ نعْشٍ الصُّغْرى. هكذا النَّقْل في هذه التَّرْجَمة صَحِيحٌ غَيْر أنَّ الأزْهرِيَّ استدلَّ به على قَوْلِهم: بَيْنَ بمعْنَى وَسْط و ذلِكَ قَوْله: و هو عَيْنُ القُطْب أي وَسْطُه. و أَمَّا الذي استدلَّ به المصنِّفُ رَحِمَه اللَّهُ تعالَى مِن كوْنِ تلْكَ الكَواكِبِ تسمَّى بَيانِيَّاتٍ فتَصْحِيفٌ مَحْضٌ لا يَتَنبَّه له إلاَّ مَنْ عانَى مُطالَعَةَ الأُصولِ الصَّحِيحةِ و رَاجَعَها بالذِّهْن الصَّحِيحِ المُسْتَقِيم. و الصَّوابُ فيه البيانيات بموحَّدَتَيْن و يقالُ فيه أَيْضاً البابانيات هكذا رَأَيْته مُصحَّحاً عليه و الدَّليلُ في ذلِكَ أنَّ صاحِبَ اللِّسانِ ذَكَرَ هذا القَوْلَ بعَيْنِه في تَرْكِيبِ ب ب ن كما مَرَّ آنِفاً فتَفَهَّم ذلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص82) 
بَيانى توضيحى،تشريحى؛مربوط به علم بيان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص57)
بَيانيّ تَوْضيحيّ،فيه بَيان و تفصيل: «طريقةٌ بَيانيَّة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص138)
