معنی أَلَحَّ
الشاهد المعنوی لـ أَلَحَّ
المداخل المترادفة لـ أَلَحَّ
المداخل المتضادة لـ أَلَحَّ
مداخل لها جذر واحد لـ أَلَحَّ
اللام و الحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على ملازمةٍ و مُلازَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص202)
اَلَحَّ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1273) دستور اللغة
, ص692) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص612) شمس العلوم
, ج9 , ص5975) الطراز الأول
, ج5 , ص33) الطراز الأول
, ج5 , ص34) أساس البلاغة
, ص560) فأَلحَّت
تاج العروس
, ج4 , ص188) قد أَلَحَّ القَتَبُ على ظهر البعير
لسان العرب
, ج2 , ص577) أَلَحَّ الفقيرُ على زيد بالسّؤال
معجم الأفعال المتداولة
, ص671) ألَحَّ القتبُ على ظهر الدابَّة
المنجد فی اللغة
, ص714) أقرب الموارد
, ج5 , ص33) أساس البلاغة
, ص560) أَلَحَّ القتبُ على ظهرِ الدّابة
فرهنگ ابجدی
, ص123) أَلَحَّ الرَّجلُ في التقاضِي
تاج العروس
, ج4 , ص189) لسان العرب
, ج2 , ص577) أَلَحَّ على ...فى ، على ...بـ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص612) أَلَحَّ السَّحَابُ إِلْحَاحاً
المصباح المنیر
, ج2 , ص550) أَلَحَّ الرَّجُلُ عَلَى شَيءٍ
المصباح المنیر
, ج2 , ص550) ألَحَّ السَّحَابُ بالمَطَرِ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص317) المنجد فی اللغة
, ص714) فرهنگ ابجدی
, ص123) لسان اللسان
, ج2 , ص497) لسان العرب
, ج2 , ص577) أَلَحَّ الحذاءُ على الإِصبع
المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) أَلَحَّ السَّحَابُ بالمكان
تاج العروس
, ج4 , ص188) أقرب الموارد
, ج5 , ص128) الصحاح (للجوهري)
, ص400) اَلَحَّ السائلُ في السؤال
أقرب الموارد
, ج5 , ص33) أَلَحَّ فلان على الشى ءِ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) أَلَحَّ عليه بالمسأَلة
لسان اللسان
, ج2 , ص497) المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) لسان العرب
, ج2 , ص577) أَلح السحابُ بالمكان
لسان العرب
, ج2 , ص577) أَلَحَّتِ المَطِيُّ
المنجد فی اللغة
, ص714) فرهنگ ابجدی
, ص123) لسان اللسان
, ج2 , ص497) تاج العروس
, ج4 , ص188) لسان العرب
, ج2 , ص577) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص533) الطراز الأول
, ج5 , ص34) أَلَحَّ المطر بالمكان
العین
, ج3 , ص29) أَلَحَّ في السُّؤال
المنجد فی اللغة
, ص714) فرهنگ ابجدی
, ص123) تاج العروس
, ج4 , ص188) القاموس المحیط
, ص338) أَلحَّ على الشيْءِ
تاج العروس
, ج4 , ص189) لسان العرب
, ج2 , ص577) لسان العرب
, ج2 , ص578) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص532) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص202) أَلَحَّ في الشيْءِ
لسان اللسان
, ج2 , ص497) تاج العروس
, ج4 , ص189) لسان العرب
, ج2 , ص577) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص532) أَلَحَّت الناقَة
تاج العروس
, ج4 , ص188) أقرب الموارد
, ج5 , ص33) لسان العرب
, ج2 , ص578) لسان العرب
, ج2 , ص577) تهذیب اللغة
, ج3 , ص285) ألَحَّ الرَّجُلُ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص317) تهذیب اللغة
, ج3 , ص285) أَلَحَّ السَّحابُ
أقرب الموارد
, ج5 , ص33) تاج العروس
, ج4 , ص188) المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) شمس العلوم
, ج9 , ص5975) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص202) الطراز الأول
, ج5 , ص34) أساس البلاغة
, ص560) أَلَحَّ الجَمَلُ
فرهنگ ابجدی
, ص123) المنجد فی اللغة
, ص714) أقرب الموارد
, ج5 , ص33) تاج العروس
, ج4 , ص188) لسان العرب
, ج2 , ص578) لسان العرب
, ج2 , ص577) الصحاح (للجوهري)
, ص400) تهذیب اللغة
, ج3 , ص285) شمس العلوم
, ج9 , ص5975) أساس البلاغة
, ص560) أَلَحَّ بالشيْءِ
تاج العروس
, ج4 , ص188) أَلَحَّ القَتَبُ
تاج العروس
, ج4 , ص188) تهذیب اللغة
, ج3 , ص285) اَلَحَّ المطيُّ
أقرب الموارد
, ج5 , ص33) اَلَحَّ السحاب
الصحاح (للجوهري)
, ص400) أَلَحَّ على
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص612) أَلَحَّ فى
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص612) أهلَّ من ذي الحُلَيْفة و بعثَ مِنْ بين يَدَيْه عَيْنا من خُزَاعة يتخَبَّر له خَبَر كُفَّار قريش فلَقِيه فأَخبره أنه ترك قُرَيشا تجْمَع لقِتاله قال فرَاحُوا إلى عُسْفان فقال رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم خَيْلُ قريش بالغَمِيم عليها خالدُ بن الوليد فأَمرهم رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم أَنْ يَتَيامَنُوا عن الغَمِيم و يُروى أنه قال لما لَقِيه خالد بن الوليد هَلُمَّ هاهنا فأخذ بهم بين سَرْوَعَتَيْن و مال عن سَنَن القوم و يُروى أنه قال يامِنُوا في هذا العَصَل فلم يشعر خالدٌ و أصحابُه إلاّ و قد خلَّفتهم قَتَرة رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و أصحابه فركضَ خالد إلى مكة فأَنذر كفَّار قريش فخرجوا بأجمعهم حتى نزلوا أَعْدَاد مِيَاه الحُدَيبية و أقبل رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم يسيرُ نحوَ القومِ فبرَكت به ناقَتُه فزَجَرها المسلمون فأَلَحّت و قالوا خلأت القَصْوَاء فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و اللّٰه ما خَلأتْ و ما هو لها بخُلُق و لكنْ حَبَسها حابِس الفيل ثم زَجَرها فقامت و انصرف عن القومِ فنزل على ثمَدٍ بوادي الحُدَيبية ظَنُونِ الماء يَتَبَرَّضُه الناس تبرُّضا فشكا الناسُ إليه قلةَ مائِه فانتزع سَهْما من كنانته فأَمر به فغُرِز في الثَّمد فجاشَ لهم الماءُ بالرِّي ثم قدِم بُدَيْل بن وَرْقاء الخُزَاعي في رَهْطٍ من خُزَاعَة على رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و كانت خُزَاعة عَيْبةَ رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم من أَهل تهامة فقال تركتُ قومك كَعْبَ بن لُؤَيّ و عامر بن لؤي قد خرجُوا بأجمعهم معهم العُوذ المَطَافيل و قد أَقسموا باللّٰه لا يُخَلُّون بينك و بين الطَّواف ما بقي منهم أَحد فقال رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم إنّا لم نَأْتِ لقتالِ أحد و لكِنْ جِئْنا نَطُوف بالبيت فمن صدَّنا عنه قاتلناه و إنّ قريشا قد أَضرَّت بهم الحرب و نَهَكَتْهم فإن شاءُوا مادَدْناهم مُدَّة يستجِمّون فيها و أَنا و اللّٰه مجاهدٌ على أَمري حتى تنفردَ سالِفتي أو يُنْفِذَ اللّهُ أمره
الفائق
, ص301) لا يلحّ عبد مؤمن على الله عزّ و جلّ في حاجته إلاّ قضاها له
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص231) فركبَ ناقَتَه فزَجَرَها المُسلِمُون فأَلحَّت
لسان العرب
, ج2 , ص578) تاج العروس
, ج4 , ص188) إذا ألحّت به الحاجة يسجد...ثمّ يسأل حاجته
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص708) وَ لاَ يُبْخِلُهُ إِلْحَاحُ اَلْمُلِحِّينَ
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فبركت ناقته فزجرها المسلمون فأَلَحَّت
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص236) لَزِمَ یلزَم,وَلِعَ یولَع یلَع,كَابَدَ,تَشَبَّثَ,ثَابَرَ,دَاوَمَ,لازَمَ,حَافَظَ,وَاظَبَ,ثَبَتَ یثبُت,دَأَبَ یدأَب,أَكَبَّ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص28)
لَزِمَ یلزَم,وَلِعَ یولَع یلَع,كَابَدَ,تَشَبَّثَ,ثَابَرَ,دَاوَمَ,قَرَّ یقِرّ یقُرّ,حَافَظَ,وَاظَبَ,ثَبَتَ یثبُت,دَأَبَ یدأَب,أَكَبَّ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص115)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.