المِقَصِّان ما يَقُصّ به الشعر و لا يفرد; هذا قول أَهل اللغة، قال ابن سيده: و قد حكاه سيبويه مفرداً في باب ما يُعْتَمل به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يُقَصُّ بِه الشَّعرُ و لا يُفْرَدُ. هٰذا قَوْلُ أَهْل اللُّغَة. قال ابنُ سيدَه: و قد حَكَاهُ سِيبَوَيْه مُفْرَداً في باب «ما يُعْتَمَلُ به». قال شَيْخُنَا: و جَعَلَه بَعْضُهُم من لَحْنِ العَامَّة، و أَغْرَبُ من ذٰلِكَ ما نَقَلَه أَيضاً عن «العِقْد الفَرِيد و بُغْيَةِ المَلك الصِنْدِيد» للعَلاَّمَة صَالِح بن الصِّدِّيق الخَزْرَجِيّ أَنَّه سُمِّيَ المِقَصّ لاِسْتِوَاءِ جانِبَيْه، و اعْتِدالِ طَرَفَيْه. فتَأَمَّلْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص335)
ما يُقصّ به الشعر و لا يُفرد،هذا قول أهل اللغة،و قد حكاه سيبويه مُفرداً فى باب ما يُعتمل به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص101)
