قَدْ نَبَّأَنَا اَللّٰهُ مِنْ أَخْبٰارِكُمْ (آیه 94/سوره التوبة) 
(یدل علی أن نبّأ ابلغ من أنبأ حیث) لم يقل: أَنْبَأَ بل عَدَلَ إلى «نَبَّأَ» الّذي هو أبلغُ تنبيهاً على تحقيقه و كونه من قِبَلِ اللّه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789) 
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
فَيُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (آیه 105/سوره المائدة) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرٰاهِيمَ (آیه 51/سوره الحجر) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص281)
لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هٰذٰا (آیه 15/سوره يوسف) أي لتجازينهم بفعلهم، و العرب تقول للرجل إذا توعده: لَأُنَبِّئَنَّكَ و لأعرفنك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلَنُنَبِّئَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا (آیه 50/سوره فصلت) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
نَبَّأْتُكُمٰا بِتَأْوِيلِهِ (آیه 37/سوره يوسف) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص281)
نَبِّئْنٰا بِتَأْوِيلِهِ (آیه 36/سوره يوسف) أي خبرنا بتفسيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ (آیه 15/سوره آل عمران) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
التنبيء: نبّأه، مهموز بمعنى أنبأه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6474)
اَلنُّبُوَّة سفارتى است بين خداى و انسانهائى كه عاقلند در ميان موجوداتش و بندگان براى اينكه ناتوانىها و علتهائى كه در كار معاش و معادشان هست بر طرف كند، پس نبى از چيزهائى كه خردهاى وارسته و عقلهاى پاك به آن توجه دارند خبر مىدهد و اگر فعيل بمعنى فاعل باشد صحيح است خداى تعالى فرمود: نَبِّئْ عِبٰادِي - الحجر/ 49 و قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ - آل عمران/ 15 و نيز بمعنى مفعول نَبَّأَنِيَ اَلْعَلِيمُ اَلْخَبِيرُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
فَلَمّٰا نَبَّأَهٰا بِهِ قٰالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هٰذٰا قٰالَ نَبَّأَنِيَ اَلْعَلِيمُ اَلْخَبِيرُ (آیه 3/سوره التحريم) در اينجا گفت - نبأنى - يعنى خدايم كه عليم و خبير است آگاهم كرد زيرا از انبانى - رساتر است يعنى تحقيقا او سوى خداست. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
نبأ: (بر وزن فرس) خبريكه داراى فائدۀ بزرگ و مفيد علم يا ظنّ است و بخبر نباء نگويند مگر آنكه اين سه امر را داشته باشد و خبريكه آنرا نباء گويند حقّش آنست كه از كذب عارى باشد مثل خبر متواتر و خبر خدا و رسول (راغب). در اقرب الموارد آنرا مطلق خبر گفته و از كليّات ابو البقاء نقل ميكند كه: نباء و انباء در قرآن بكار نرفته مگر در چيزهائيكه داراى اهميّت و شأن عظيماند. در صحاح و قاموس و مصباح مثل اقرب الموارد مطلق خبر گفتهاند. در مجمع فرموده: إنباء و إعلام و إخبار بيك معنىاند و نباء بمعنى خبر است. بنظر نگارنده: در همه و يا اكثر آيات قرآن قول راغب و ابو البقاء جارى است گر چه «خبر» نيز گاهى حائز همان اهميّت است مثل يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبٰارَهٰا زلزله: 4. فعل نبأ در قرآن كريم از باب افعال و تفعيل و استفعال آمده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(یدل علی أن نبّأ ابلغ من أنبأ حیث) لم يقل: أَنْبَأَنِي، بل عَدَلَ إلى «نَبَّأَ» الّذي هو أبلغُ تنبيهاً على تحقيقه و كونه من قِبَلِ اللّه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
أَ تُنَبِّئُونَ اَللّٰهَ بِمٰا لاٰ يَعْلَمُ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ لاٰ فِي اَلْأَرْضِ (آیه 18/سوره يونس) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص281)
يُنَبَّؤُا اَلْإِنْسٰانُ يَوْمَئِذٍ بِمٰا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ (آیه 13/سوره القيامة) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمٰا لاٰ يَعْلَمُ (آیه 33/سوره الرعد) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
نَبِّئْ عِبٰادِي أَنِّي أَنَا اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ (آیه 49/سوره الحجر) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
نبأ: (بر وزن فرس) خبريكه داراى فائدۀ بزرگ و مفيد علم يا ظنّ است و بخبر نباء نگويند مگر آنكه اين سه امر را داشته باشد و خبريكه آنرا نباء گويند حقّش آنست كه از كذب عارى باشد مثل خبر متواتر و خبر خدا و رسول (راغب). در اقرب الموارد آنرا مطلق خبر گفته و از كليّات ابو البقاء نقل ميكند كه: نباء و انباء در قرآن بكار نرفته مگر در چيزهائيكه داراى اهميّت و شأن عظيماند. در صحاح و قاموس و مصباح مثل اقرب الموارد مطلق خبر گفتهاند. در مجمع فرموده: إنباء و إعلام و إخبار بيك معنىاند و نباء بمعنى خبر است. بنظر نگارنده: در همه و يا اكثر آيات قرآن قول راغب و ابو البقاء جارى است گر چه «خبر» نيز گاهى حائز همان اهميّت است مثل يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبٰارَهٰا زلزله: 4. فعل نبأ در قرآن كريم از باب افعال و تفعيل و استفعال آمده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ (آیه 143/سوره الأنعام) لتضمُّن النَّبَإِ معنى الخبر يقال: أَنْبَأْتُهُ بكذا كقولك: أخبرته بكذا، و لتضمّنه معنى العلم قيل: أَنْبَأْتُهُ كذا، كقولك: أعلمته كذا. يقال: نَبَّأْتُهُ و أَنْبَأْتُهُ. و نَبَّأْتُهُ أبلغ من أَنْبَأْتُهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص789)
براى اينكه - نبا - معنى خبر را هم در بردارد مىگويند - أَنْبَاْتُهُ بكذا - مثل اخبرته. و براى اينكه در - نبا - معنى علم هست مىگويند - أَنْبَاْتُهُ كذا - مثل اعلمته كذا - به او آموختم. نباته و انباته - هر دو صحيح است ولی فعل - نبّاته - رساتر از انباته است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص282)
