الأَقْطَع

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الأَقْطَع

اَقْطَعُ‌

المقطوع اليد ¦¦
الأَصَمّ ¦¦
رحمٌ قَطعَاء:لم تُوصل
(
المنجد فی اللغة
, ص641)
sourceLink

المقطوع اليد
(
العین
, ص135)
sourceLink

كر. ¦¦
مرد دست بريده
(
فرهنگ ابجدی
, ص113)
sourceLink

المقطوع اليد و هي (قَطْعَاء) (ج) قُطْع و قُطْعَان ¦¦
الاسمُ ¦¦
الحمام في بطنهِ بياضٌ و (مدَّ و متَّ الينا بثَدْيٍ غير اَقْطَع) اَي: توسَّل بقرابةٍ قريبة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص370)
sourceLink

المقطوعُ اليَدِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص395)
sourceLink

الأصم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

ج قُطْع و قُطْعان:مَقطوع اليَد أَو الذِّراع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1169)
sourceLink

الأصمّ عن ابن الاعرابي (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص479)
sourceLink

المقطوع اليد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص67)
sourceLink

المقْطوع اليد. (ج) قُطْعٌ و قُطْعان. ¦¦
الأَصَمُّ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص746)
sourceLink

پاى بريده
(
دستور اللغة
, ص133)
sourceLink

بريده‌دست
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص158)
sourceLink

قاطع‌تر، متقاعدكننده‌تر (دليل، شاهد)؛ (مؤنثقَطْعَاء '' )ناقص‌اندام؛ يك‌دست؛ دستْبريده؛ گنگ، لال.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص551)
sourceLink

المقطوعُ اليَدِ، و الجمع قُطْعٌ و قُطْعانٌ مثل أَسْوَدَ و سُودانٍ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص278)
sourceLink

ابن الأَعرابي: الأَقْطَعُ‌ الأَصم; قال و أَنشدني أَبو المكارم: إِنَّ الأُحَيْمِرَ، حين أَرْجُو رِفْدَه عُمُراً، لأَقْطَعُ‌ سَيِّ‌ءُ الإِصْرانِ‌ قال: الإِصْرانُ جمع إِصْرٍ و هو الخِنَّابةُ‌، و هو شَمُّ‌ الأَنْفِ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

الرَّجُلُ أَقْطَعُ‌ وَ اليَدُ وَ الْمَرْأَةُ قَطعَاءُ‌ مِثْلُ أَحْمَرَ و حَمْرَاءَ و جَمَعُ الأَقْطَعِ‌ قُطعَانٌ‌ مِثْلُ أَسوَدَ و سُودَانٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص509)
sourceLink

المَقْطُوعُ‌ اليَدِ، ج: قُطْعَانٌ‌ ، بالضَّمِّ‌ كأَسْوَدَ و سُودانٌ‌، و لَهُ جَمْعٌ ثانٍ قَدْ تَقَدَّمَ في كَلامِ المُصَنِّفِ‌، و هو القُطْعُ‌ بالضمِّ‌، فانْظُرْ كَيْفَ فَرَّقَهُما في مَوْضِعَيْنِ‌، و رُبَّمَا يَظُنَّ‌ المُرَاجعُ أَنّه لا يُجْمَعُ إِلاّ عَلى قُطْعانٍ‌ ، و ليس كذٰلِكَ‌ ¦¦
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: الأَقْطَعُ‌ : الأَصَمُّ‌ و أَنْشَدَ: إِنَّ الأُحَيْمِرَ حِينَ أَرْجُو رِفْدَهُ‌ عَمْراً لأَقْطَعُ‌ سَيِّىءُ الإِصْرانِ‌ الإِصْرَانُ‌: جمعُ أَصْرٍ، و هو سَمُّ الأَنْفِ‌ ¦¦
قالَ ابنُ عَبّادٍ: الحَمامُ‌ إِذا كانَ‌ في بَطْنِه بَيَاضٌ‌ فهو أَقْطَعُ‌ . قُلْتُ‌: و هٰكذا ذَكَرَهُ الحَسَنُ بنُ عَبْدِ اللّٰه الأَصْفَهَانِيُّ‌ في «كِتابِ غَرِيبِ الحَمَامِ‌»
(
تاج العروس
, ج11 , ص384)
sourceLink

المقطوعُ اليدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1267)
sourceLink

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: الأقطع : الأصمّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص134)
sourceLink

قَطِع : الأقطع : مقطوع اليد، و الجميع:القطعان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5556)
sourceLink

المقطوع اليد،و الجمعُ : قُطْع ،و قُطْعان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص161)
sourceLink

المَقْطُوعُ اليَدِ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص93)
sourceLink

مَدَّ فُلانٌ و مَتَّ أَيْضاً إِلَيْنَا بثَدْيٍ غَيْرِ أَقْطَعَ

من المَجَازِ: مَدَّ فُلانٌ‌ و مَتَّ‌ أَيْضاً، التّاءُ بَدَلٌ من الدّالِ‌ إِلَيْنَا بثَدْيٍ غَيْرِ أَقْطَعَ‌ : إِذا تَوَسَّلَ إِلَيْنَا بقَرَابَةٍ قَرِيبَةٍ‌ ، قالَ‌: دَعَانِي فَلَمْ أُورَأْ بهِ فأَجَبْتُهُ‌ فمَدَّ بثَدْيٍ بَيْنَنَا غَيْرِ أَقْطَعَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص384)
sourceLink

مدَّ فلانٌ إلى فلانٍ بِثَدْيٍ غير أَقْطَعَ

إذا توسَّلَ إليه بقرابةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص130)
sourceLink

مَتَّ فلانٌ إلى فلانٍ بثدي غير أقطعَ

إذا توسَّلَ إليه بقرابةٍ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص130)
sourceLink

بِثَدْيٍ غير أَقْطَعَ

يقال: مَدّ فلان إِلى فلان بِثَدْيٍ غير أَقْطَعَ‌ و مَتَّ‌، بالتاء، أَي تَوَسَّلَ إِليه بقرابة قريبة; و قال: دَعاني فلم أُورَأْ بِه، فأَجَبْتُه، فَمَدّ بِثَدْيٍ بَيْنَنا غَيْرِ أَقْطَعا
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

- و مَدَّ و مَتَّ إلينا بِثَدْيٍ غيرِ أقْطَعَ : تَوَسَّلَ بِقَرابَةٍ قَريبَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص93)
sourceLink

أقْطَعُ البَطْن

إِذا كان الحَمامُ‌ في بطنه بياضٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ص146)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَقْطَع

أَدْحَضُ مَسْئُولٍ حُجَّةً وَ أَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَةً لَقَدْ أَبْرَحَ جَهَالَةً بِنَفْسِهِ

الاقطع: المقطوع اليد (اقرب). تفضيل دست بريده بريده تر
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

«كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد اللّٰه فهو أقطع »

الأقطع : مقطوع اليد، و الجميع:القطعان
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5556)
sourceLink

الأَقْطَع في الاصطلاح

اَقْطَعُ‌

هو مقطوع اليد. و أقطع الرجل: الذي قطعت رجله. و منه (خشبة الأقطع) و هي الخشبة التي يمشي عليها بدل الرجل المقطوعة. و أرض منقطعة: أي بعيدة عن العمران و قطع الرجل الطريق: إذا أخافه فهو قاطع و الجمع قطاع الطريق، و هم اللصوص الذين يعتمدون على قوتهم و يأخذون أموال الناس، و يقتلوهم إن منعوا.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص215)
sourceLink

هو مقطوع اليد. و أقطع الرجل:الذي قطعت رجله. و منه (خشبة الاقطع) و هي الخشبة التي يمشي عليها بدل الرجل المقطوعة. و ارض منقطعة:أي بعيدة عن العمران و قطع الرجل الطريق:إذا أخافه فهو قاطع و الجمع قطاع الطريق، و هم اللصوص الذين يعتمدون على قوتهم و يأخذون اموال الناس، و يقتلوهم إن منعوا.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص454)
sourceLink

المقطوع اليد. (ج) قطعان. و هي قطعاء. -: الناقص. و في الحديث الشريف: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع" أي: ناقص قليل البركة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص306)
sourceLink

لغة: مقطوع اليد. و عند الفقهاء: يستعمل في مقطوع اليد أو الرجل، و في العمل الناقص أو قليل البركة. «المصباح المنير مادة (قطع)، و الشرح الصغير 3/1، و شرح الروض المربع 3/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص268)
sourceLink

الأقطع لغةً‌: مقطوع اليد . واستعمله الفقهاء في مقطوع اليد أو الرِجل.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج3 , ص246)
sourceLink

بريده‌دست(تكملة/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص34)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَقْطَع

القاف و الطاء و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحد، يدل على صَرْمٍ‌ و إبانة شيءِ من شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص101)sourceLink

الأسماء

القَطْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَقْطَعِيّالمُقْتطَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَاطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَطْعِيّالقَطَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّيْر القَوَاطِعالقَطِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْطَوْطِعمشتق رباعی القَطِعَةمشتق ثلاثی مجرد المُنْقَطِعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطِيعمشتق ثلاثی مجرد القَطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَطُوعمشتق ثلاثی مجرد القِطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاستِقْطاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الإِقْطَاعِىّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإقْطَاعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعاتالقَطَّاعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُوعمصدر ثلاثی مجرد الأقْطِعاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُنْقَطِعُ القَرِينالإِقْطَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْطَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقطِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْتَطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَطُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتقاطِعةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالقاطِعِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمَقَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَوَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْقِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالتَّقْطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُقْطُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القُطَيْعاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلقطيعة الربيعالإقْطَاعَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّقَاطُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَاطَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُطَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقطُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْطَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطوعيّةالمُنْقَطِعَةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالاقْتِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَطْعيّةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقاطِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُنْقَطَعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقُطَعَةمشتق ثلاثی مجرد المُتَقَطِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالقَطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.