المَقَاطِعُ من الأَنْهَارِ حَيْثُ يُعْبَرُ فيهِ مِنْهَا، و هِيَ المَعَابِرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص382) 
المَقَاطِعُ من القُرْآنِ من المَجَازِ: المَقَاطِعُ من القُرْآنِ : مَوَاضِعُ الوُقُوفِ ، و مَبَادِيه: موَاضِعُ الابْتِداءِ ، يُقَال: هو يَعْرِفُ مَقَاطِعَ القُرْآنِ ، أَي: وُقُوفَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص382) 
مَقَاطِعُ الأَوْدِيَةِ مآخيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص371) 
مَآخِيرُها حَيْثُ تَنْقَطِعُ ، و في بَعْضِ نُسَخِ الصِّحاحِ : و مَقَاطِيعُ الأَوْدِيَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص382) 
مآخيرُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1267) 
و المَقاطع : مَقاطع الأودية،و هي مآخيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص915) 
مآخيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5543) 
مآخيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص102) 
مآخيرُها، - و - من الأنْهارِ: حيثُ يُعْبَرُ فيه منها، - و - من القرآنِ : مَواضِعُ الوُقُوفِ . و كَمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ القَطْعِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص92) 
مَقاطِعُ الأَنهار حيث يُعْبَرُ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص396) 
حيث يُعبَر فيهِ منها و (مَقَاطِع القرآن) مواضع الوقوف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص371) 
حيث يُعْبَرُ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص278) 
حيث تُعْبَرُ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1267) 
مَقاطِعُ القرآنِ مواضعُ الوقوفِ،و مَبادِئُه مواضعُ الابتداء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص396) 
مواضعُ الوقوفِ ، و مَبادِئُه: مواضعُ الابتداءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص278) 
و ( مَقْطَع ) كلِّ شيء: آخره، و ( مَقاطِع القرآن): وقُوفُه، و مرادُ المُشرِّح بها في حديث الفاتحة: الفواصلُ ، و هي أواخر الآي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص185) 
مواضع الوقوف، و مبادئه: مواضع الابتداء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص130) 
وهو يعرف مَقاطِع القرآنو هي وقوفه.وهذا مَقْطَع الرّمل و مُنْقَطَعه ،و مَقْطَع الحديث و القصيدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص514) 