المَقْطَع

أقرب الموارد

, ج4 , ص371)

مصدر كالقطع (اللسان).

أقرب الموارد

, ج4 , ص479)

من كل شيء:آخره حيث ينقطع و ينتهي.

المعجم المفصل في الجموع

, ص440)

الوحدة الصوتية اللغوية التى تتأَلف منها الكلمة، و هو إِما مفتوح و إِما مغلق، فالمفتوح يتركب من حرف محرك حركة قصيرة أَو طويلة، فالفعل (كَتَبَ‌) مكوّن من ثلاثة مقاطع مفتوحة، و (قال) مركب من مقطعين مفتوحين، و المغلق يتكون من حرف متحرك و حرف ساكن، مثل (بَلْ‌، قَدْ) . (مو) . (ج) مقاطع.

بريدن‌گاه

ج. مَقاطِع ':برش، مقطع؛ نقطه عبور، محل عبور؛ گدار، گذرگاه؛ (محلِ‌) تقاطع، نقطۀ (برخورد)؛ مقطع عرضى؛ بخش، قسمت؛ هجا، سيلاب؛ قطعۀ كوتاه موسيقى؛ دسته (حيوانات)، گلّه، رمه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص551)

غايةُ ما قُطِعَ . ¦¦

الموضع الذي يُقْطَعُ فيه النهر من المَعابرِ.

, ج8 , ص278)

موضع القَطْعِ . ¦¦

مصدر كالقَطْعِ .

, ج8 , ص284)

بِفَتحِهَا مَوْضِعُ قَطْعِ الشّيءِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص509)

مَوْضِعُ القَطْع ، كالقُطْعَةِ‌ ، بالضَّمِّ‌ و هو مَوْضِعُ القَطْعِ‌ من يَدِ السّارِقِ‌، و يُحَرَّكُ‌ كالصُّلْعَةِ‌ و الصَّلْعَةِ‌: و منه الحَدِيثُ‌: «أَنَّ سارِقاً سَرَق، فقُطِعَ‌ ، فكانَ‌ يَسْرِقُ بقَطَعَتِه » يُرْوَى بالوَجْهَيْنِ‌

تاج العروس

, ج11 , ص382)

الموضع الذي يُقطع فيه النهرُ من المعابر. ¦¦

موضع القَطْع . و المَقْطع : مصدر كالقَطع . و المَقْطَع : غاية ما قُطِع .

تهذیب اللغة

, ص132)

قطع المقطع : موضع القطع .

شمس العلوم

, ج8 , ص5543)

- و مَقْطَعُ الحَقِّ : مَوْضِعُ الْتِقاءِ الحُكْمِ فيه، و مَقْطَعُ الحَقِّ أيضاً: ما يُقْطَعُ به الباطِلُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص92)

هٰذا مَقْطَعُ الرَّمْلِ

من المَجَاز: هٰذا مَقْطَعُ الرَّمْلِ ، كمَقْعَدِ و مُنْقَطَعُه : حَيْثُ يَنْقَطِعُ و لا رَمْلَ خَلْفَه، و كَذٰلِكَ من الوَادِي و الحَرَّةِ ، و ما أَشْبَهَها ج: مَقَاطِعُ .

تاج العروس

, ج11 , ص382)

مَقْطَعُ الرَّمْل

حيثُ‌ يَنْقَطِع و لا يكون

المحیط في اللغة

, ص145)

يقال: مَقْطَعُ الثوبِ و مَقْطَعُ الرمْلِ للذي لا رَمْلَ وراءه.

حيث ينقطع .

- و مَقْطَعُ الرَّمْلِ ، كَمَقْعَدٍ: حيثُ لا رمْلَ خَلْفَه،

القاموس المحیط

, ج3 , ص92)

وهذا مَقْطَع الرّمل و مُنْقَطَعه ،و مَقْطَع الحديث و القصيدة.

أساس البلاغة

, ص514)

مَقْطَع أَلْماسة

حَدُّ القطع في أَلْماسة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1170)

مَقْطَعُ الحَقِّ

آنچه كه باطل را بزدايد

ما يُقْطَعُ به الباطل،و هو أَيضا موضع التِقاءِ الحُكْمِ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص396)

مَوْضِعُ الْتِقاءِ الحُكْمِ فيهِ ، و هو مَجَازٌ. ¦¦

أَيْضاً: ما يُقْطَعُ‌ به البَاطِلُ‌ ، و لو قالَ‌: «و أَيْضاً: ما يُقْطَعُ‌ به الباطِلُ‌» لكَانَ أَخْصَرَ، و قِيلَ‌: هُوَ حَيْثُ‌ يُفْصَلُ بَيْنَ الخُصُومِ بنَصِّ الحُكْمِ‌، قال زُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى: فإِنَّ الحَقَّ مَقْطَعُه ثَلاثٌ‌: يَمِينٌ‌، أَو نِفَارٌ، أَو جَلاءُ‌

تاج العروس

, ج11 , ص382)

مَقْطَعُ كل شيءٍ

آخره

‏لسان اللسان

, ج2 , ص395)

مَقْطَعُ‌ كل شيءٍ و مُنْقَطَعُه : آخره حيث يَنْقَطِعُ‌ كمَقاطِعِ‌ الرِّمالِ و الأَوْدِيةِ و الحَرَّةِ و ما أَشبهها.

, ج8 , ص278)

آخره، و ( مَقاطِع القرآن): وقُوفُه، و مرادُ المُشرِّح بها في حديث الفاتحة: الفواصلُ ، و هي أواخر الآي.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص185)

و منقطعه :آخره، كمقاطع الرمال و الأودية.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص161)

مَقْطَعُ الحرفِ

مخرج حرف از حلق و يا زبان و يا دو لب

مَقَاطِعُ الكلامِ

جاى وقف كلمات.

مَقْطَع ثُلاثيّ

وحدة أو مجموعة من ثلاثة أَبيات من الشِّعر

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1170)

مَقْطَعُ الثوبِ

يقال: مَقْطَعُ‌ الثوبِ و مَقْطَعُ‌ الرمْلِ للذي لا رَمْلَ وراءه.

, ج8 , ص278)

مَقْطَعُ الحق

موضع التقاء الحكم فيه،و هو ما يفصل الحق من الباطل

ما يُقطَع به الباطل

ما يُقْطَعُ به الباطل، و هو أَيضاً موضع التِقاءِ الحُكْمِ . ¦¦

قيل: هو حيث يُفْصَلُ بين الخُصومِ بنص الحكم; قال زهير: و إِنَّ الحَقَّ مَقْطَعُه ثَلاثٌ‌: يَمِينٌ أَو نِفارٌ أَو جَلاءُ‌

, ج8 , ص282)

ما يقطع به الباطل،قال زهير:

شمس العلوم

, ج8 , ص5543)

ما يُقْطَع به الباطل،و هو أيضاً مَوضِع الْتِقاءِ الحُكْم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص163)

مَوْضِعُ الْتِقاءِ الحُكْمِ فيه، و مَقْطَعُ الحَقِّ أيضاً: ما يُقْطَعُ به الباطِلُ .

وعنده مقطع الحقّ .

مقاطِعُ الأنهار

گذرگاههاى آب رودخانه

هو مَقْطَع

كل شيء يُقْطَعُ‌ منه، فهو مَقْطَع .

, ج8 , ص284)

الشاهد المعنوی لـ المَقْطَع

أَلاَ وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَلاَّ أَحْتَجِزَ دُونَكُمْ سِرّاً إِلاَّ فِي حَرْبٍ وَ لاَ أَطْوِيَ دُونَكُمْ أَمْراً إِلاَّ فِي حُكْمٍ وَ لاَ أُؤَخِّرَ لَكُمْ حَقّاً عَنْ مَحَلِّهِ وَ لاَ أَقِفَ بِهِ دُونَ مَقْطَعِهِ وَ أَنْ تَكُونُوا عِنْدِي فِي اَلْحَقِّ سَوَاءً

دون الحد الذي قطع به أن يكون لكم

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

هنگام قطعى و حتمى شدن آن

فرهنگ نهج البلاغه

, ص196)

محل قطع جائيكه حكم را بآنجا معين كرده اند

نهايت و پايان چيزى

ما من مهلّ يهلّ في التلبية إلاّ أهلّ...إلى مقطع التراب

مقطع كلّ شيء:آخره حيث ينقطع و حيث ينتهي إليه طرفه كمقاطع الرّمال و الأودية(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص121)

وَ بَلَغَ اَلْمَقْطَعَ عُذْرُهُ وَ نُذُرُهُ

النهاية التي ليس وراءها غاية

نهج البلاغة (صبحی صالح)

انتها و پايان

مقطع الشيء: منتهاه كأنه قطع من هناك

نهايت و پايان چيزى

محل قطع جائيكه حكم را بآنجا معين كرده اند

واژه های نهج البلاغه

)

المقطع: موضع القطع (اقرب) و النهاية التى ليس وراءها غاية عبده جاى بريدن آخر يك چيزى كه پس از آن او را نهايتى نيست

قاموس نهج البلاغه

)

المَقْطَع في الاصطلاح

مَقْطَعُ

[في الانكليزية] Syllable، stanza [في الفرنسية] Syllabe، strophe بفتح الطاء المخففة على أنّه اسم ظرف. قيل هو حرف مع حركة أو حرفان ثانيهما ساكن، فضرب مركّب من ثلاثة مقاطع و موسى من مقطعين. و قيل هو الحركة الإعرابية و قد استعمله الشيخ في الشفاء بإزاء الحركة، و قد يفسّر بالوقف لأنّه ينقطع عنده الكلام كذا في شرح المطالع في التقسيم الأول للمفرد. و يطلق على مخرج الحرف أيضا، و لذا يقال الحرف صوت معتمد على مقطع محقّق كما مرّ. و الشعراء يطلقونه على بيت يكون في آخر الأشعار به يقطع و يختم و يسمّى مختما أيضا كما في جامع الرموز.

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1631)

هو واحدة صوتيّة أكبر من واحدة الصوت المفرد. و تتألّف هذه الواحدة من صوت طليق واحد، قصيراً كان أو طويلاً، معه صوت حبيس واحد أو أكثر، نحو: «مالْ‌»، إذ فيها مقطع واحد يتألّف من طليق واحد هو الألف (الفتحة الطويلة)، و حبيسين هما الميم و اللاّم، و نحو: «جاني» المؤلّف من مقطعين هما «جا» و «ني»، و «كَتَبَ‌» مؤلّفة من ثلاثة مقاطع (كَ * تَ * بَ‌). و هو ثلاثة أقسام: 1 - مفتوح بحركة طويلة أو قصيرة و ينتهي بطليق، نحو: «با»، و «بَ‌». 2 - مغلق، و ينتهي بحبيس، نحو: «مِنْ‌». 3 - مضاعف الإغلاق، و هو ما تلا الطليق فيه حبيسان، نحو: «بِنْتْ‌». و ينقسم من حيث الطول و القصر إلى ثلاثة أقسام هي: 1 - قصير، و يتألّف من طليق قصير مع حبيس واحد، نحو: «بُ‌». 2 - متوسّط، و يتألّف من طليق طويل مع حبيس واحد، نحو: «يا». 3 - طويل، و يتألّف من طليق طويل مع حبيسين، نحو: «فِيْلْ‌». و هو، في الأدب، الفِقْرة من النثر أو الشعر، مؤلّفة من عدّة أسطر أو أبيات مترابطة في المعنى.