التَّطابُق هو، في علم العروض، توافق التفعيلة مع الكلمة المكتوبة كتابة عروضيّة في عدد الحركات و السّكنات و ترتيبها، نحو: «أُعَاتِبُهُ» الموازية ل «مُفَاعَلَتُنْ». و في النحو، هو التماثل في الإفراد و التثنية و الجمع، و التذكير و التأنيث، و ذلك بين الصفة و الموصوف، و المبتدأ و الخبر، و الحال و صاحبها، و الضمير و مرجعه، نحو: «البنت الصغيرة تنادي أمّها» و «القمر طالع» و «جاء الطفل باكياً»، و «النور سَطَعَ» و «الشمس طَلَعَتْ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص182) 
هو،في النحو،التماثل في الإفراد و التثنية و الجمع و التذكير و التأنيث،و ذلك بين المبتدأ و الخبر،و الصفة و موصوفها،و الحال و صاحبها،و الضمير و مرجعه.أمّا تطابق ضمير الغائب مع مرجعه،فيتم كما يلي: 1-إذا كان مرجع الضمير مفردا (مذكّرا أو مؤنّثا)،أو مثنّى(مذكّرا أو مؤنّثا)، أو جمع مذكر سالما،وجبت المطابقة،نحو: «القمر ظهر،و الشمس أشرقت،و الطالبان نجحا،و الفتاتان نجحتا،و المعلمون حضروا». 2-إذا كان المرجع جمع مؤنث سالما لغير العاقل،جاز أن يكون ضميره مفردا مؤنثا-و هذا هو الأفضل-أو نون النسوة، نحو:«البحيرات تجمّدت أو تجمّدن». 3-إذا كان المرجع جمع مؤنث سالما أو غير سالم للعاقل،فالأولى أن يكون ضميره نون النسوة،نحو:«الطالبات نجحن، و النساء حضرن»،و يجوز أن يكون مفردا مؤنّثا،نحو:«الطالبات نجحت،و النساء حضرت». 4-إذا كان المرجع جمع تكسير مفرده مذكّر عاقل،جاز أن يكون ضميره واو الجماعة مراعاة للفظ الجمع،و أن يكون مفردا مؤنّثا،نحو:«التلاميذ نجحت أو نجحوا»؛ أمّا إذا كان مفرد المرجع مذكّرا غير عاقل، أو مؤنّثا غير عاقل،فإنه يجوز في الضمير أن يكون مفردا مؤنّثا،و أن يكون نون النسوة، نحو:«الدروس درست أو درسن». 5-إذا كان المرجع اسم جمع غير خاص بالنساء،جاز أن يكون الضمير مفردا مذكّرا،أو واو الجماعة،نحو:«الوفد مسافر أو مسافرون». 6-إذا كان المرجع اسم جنس جمعيّا، جاز في ضميره أن يكون مفردا مذكّرا أو مؤنثا،نحو:«النخل أثمر أو أثمرت». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص255)
تطابق لغةً -: هو التساوي و الاتّفاق، و طابقت بين الشيئين، إذا جعلتهما على حذوٍ واحد. و استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج28 , ص157)
التساوي. في التوليد؛ تشويه رأس الجنين أثناء الولادة العادية، نتيجة ضغط أنسجة الأم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص251)
