الطَّلْع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الطَّلْع

الطَّلْعُ

المقدار.تقول «الجيش طَلعُ الفٍ»اي مقدار الفٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص469)
sourceLink

الناحية
(
المنجد فی اللغة
, ص470)
sourceLink

نَوْرُ النخلة ما دام في الكافُور ¦¦
الغَرِيض الذي ينشقّ عنه الكافور،و هو أَوَّلُ ما يُرَى من عِذْقِ النخلة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص99)
sourceLink

طَلْع النخلة
(
العین
, ج2 , ص12)
sourceLink

جا و مكان ¦¦
مقدار ¦¦
جايگاه بلند براى ديده‌بانى
(
فرهنگ ابجدی
, ص582)
sourceLink

المكانُ‌ المُشْرِفُ‌ الذى يُطَّلَعُ‌ منه. ¦¦
المِقدارُ. ¦¦
غِلافٌ‌ يشبه الكوز ينفتح عن حَبٍّ‌ منضود فيه مادة إِخصاب النخلة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562)
sourceLink

المقدار تقول الجيش طَلْع الفٍ ¦¦
المكان المُشرِف الذي يُطَّلَع منهُ ¦¦
الناحية.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

نَوْرُ النخلة ما دامَ في الكافُور، الواحدة طَلْعةٌ . ¦¦
حكى ابن الأَعرابي عن المفضل الضبّيّ أَنه قال: ثلاثة تُؤْكَلُ فلا تُسْمِنُ‌: و ذلك الجُمَّارُ و الطَّلْعُ‌ و الكَمْأَةُ‌. ; أَراد بالطَّلْع الغَرِيض الذي ينشقّ عنه الكافور، و هو أَوَّلُ ما يُرَى من عِذْقِ النخلة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص238)
sourceLink

قالَ أَبُو عَمْرٍو: من أَسْمَاءِ الحَيَّة: الطَّلْعُ و الطِّلُّ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص323)
sourceLink

نَوْر النَّخْلة،ما دامَ فى الكافور
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص546)
sourceLink

بِالْفَتْحِ مَا يَطْلُعُ‌ مِنَ النَّخْلَةِ ثُمَّ يَصِيرُ ثَمَراً إنْ‌ كَانَتْ أُنْثَى وَ إِنْ كَانَتِ النَّخْلَةُ ذَكَراً لَمْ يَصِرْ ثَمَراً بَلْ يُؤْكَلُ طَرِيًّا و يُتْرَكُ عَلَى النَّخْلَةِ أَيَّاماً مَعْلُومَةً حَتَّى يَصِيرَ فِيهِ شَىْ‌ءٌ أَبْيَضُ مِثْلُ الدَّقِيقِ وَ لَهُ رَائِحَةٌ ذَكِيَّةٌ فُيلقَحُ بِهِ الْأُنْثَى
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص375)
sourceLink

نَور النخل مادام فى الكافور. واحدته: طَلعة .و قيل هو الكافور.و قيل: هو شيء يخرج كأنه نَعلان مطبقتان و الحَمل بينهما منضود و الطرَف مُحدَّد.أو هو ما يبدو من ثمرته أول ظهوره.و قشره:الكُفُرَّى: طلَع الطلعُ‌ يطلُع طُلوعا و طلّع . طلَع النخلُ‌ و أطلع و طلَع : بدا طَلعُه
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1142)
sourceLink

ما يبدو من ثمر النخل فى أول ظهوره. طلَع النخلُ‌ يطلُع طُلوعا و أطلع و طلّع : بدا طَلعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1144)
sourceLink

ما يَطلُع من النخل، و هو الكِمُّ قبل أن يَنشقَّ ، و يُقال لما يبدو من الكِمّ : طَلْعٌ أيضا، و هو شيء أبيض يُشبَّه بلونه الأسْنانُ ، و برائحتِه المَنِيُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص24)
sourceLink

طَلْعُ النخلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1254)
sourceLink

الطَّلْع ، قال ابن دريد: هو شىء يخرج من النَّخل كأنّه نَعْلان مُطْبَقان، و الحَمْل بينهما مَنضود و الطَّرَف مُدبّب. و قال أبو حنيفة الدّينورىّ : هو ما يبدو من ثَمرته فى أوّل ظهورها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص467)
sourceLink

حكى ابن الأعرابي عن المفضّل الضّبيّ أنه قال:ثلاثة تؤكل و لا تُسَمِّن، فذكر الجُمَّار و الطَّلْع و الكَمْأة، أراد بالطَّلْع :الغَرِيض الذي ينشَقّ عنه كافوره، و هو أول ما يُرَى من عِذْق النخلة. الواحدة: طَلْعَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص102)
sourceLink

المِقْدَارُ، تَقُولُ‌: الجَيْشُ طَلْعُ‌ أَلْفٍ‌ ، أَي مِقْدَارُه
(
تاج العروس
, ج11 , ص322)
sourceLink

بالطَّلْع

أَراد بالطَّلْع الغَرِيض الذي ينشقّ عنه الكافور، و هو أَوَّلُ ما يُرَى من عِذْقِ النخلة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص238)
sourceLink

الطَّلْع «مِنَ النّخل»

شيء يخرج كأنه نَعلانَ مُطبَقانِ و الحمل بينهما منضود ¦¦
ما يبدو من تمرة النخل في اوّل ظهورها ¦¦
غبارُ الطَلعِ:غبار أصفر ينشأ في المئبر،و هو العنصر الذكري للإخصاب في باديات الزهر
(
المنجد فی اللغة
, ص469)
sourceLink

شكوفۀ درخت خرما ¦¦
ميوۀ تازۀ نخل خرما
(
فرهنگ ابجدی
, ص582)
sourceLink

شيءٌ يخرج كانهُ نَعْلانِ مُطبَقانِ ¦¦
الحَمْل بينهما منضود و الطرف محدَّد أو ما يبدو من ثمرتهِ‌ في أول ظهورها و قشرهُ‌ يُسمَّى الكُفُرَّى و ما في داخلهِ‌ الاغريض لبياضهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

شَيْ‌ءٌ يَخْرُجُ كأَنَّه نَعْلاَن مُطْبَقَانِ‌، و الحَمْلُ بَيْنَهُمَا مَنْضُودٌ، و الطَّرَفُ مُحَدَّدٌ ، أَوْ هو ما يَبْدُو من ثَمَرَتهِ في أَوَّلِ ظُهُورِهَا، و قِشْرُه يُسَمَّى الكُفُرَّى و الكافُور، و ما فِي داخِلِه الإِغْرِيضُ‌، لِبَيَاضِهِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص322)
sourceLink

الطَلْع منَ الارَضِين

كلّ مطمئِنّ فى كل رَبْو،إذا طَلَعْتَ‌ رأيْتَ ما فيهِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص546)
sourceLink

غُبارُ الطَّلْع

غُبار أَصْفَر يَنْشأ في المِئْبَر،وَ هو العُنْصُر الذَّكَريّ‌ للإِخْصاب في باديات الزَّهْر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص915)
sourceLink

طَلْع

(ن) طَلْعة بمعنى شكل من أشكال الازْهِرار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص915)
sourceLink

(نيز اسم جنس):شكوفۀ خرمابن،گردۀ خرما.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص401)
sourceLink

طَلْعٌ

و قوله: ( طَلْع الكُفَرَّى): إضافةُ بيانٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص24)
sourceLink

و طَلْع الوادي:لغة في طِلعِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4133)
sourceLink

طَلْعُه

كُفُرّاه قبل أَن ينشقّ عن الغَرِيضِ ، و الغَرِيضُ يسمى طَلْعاً أَيضاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص238)
sourceLink

و ( أطلَع ) النخلُ : خَرَجَ طَلْعُه ، و أطْلَع نَبْتُ الارض: خَرَج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص24)
sourceLink

و أَطْلَعَ النخلُ ، إذا خرج طَلْعُهُ . وَ أَطْلَعْتُكَ على سِرِّي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1254)
sourceLink

طَلْعٌ‌

نخستين بار خرما
(
دستور اللغة
, ص502)
sourceLink

الجَيْشُ طَلْعُ أَلْفٍ

شمارۀ لشكر يكهزار نفر است
(
فرهنگ ابجدی
, ص582)
sourceLink

- و الطَّلْعُ : المقْدارُ، تقولُ : الجَيْشُ طَلْعُ ألْفٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص77)
sourceLink

حيَّا اللّه طَلْعَتهُ

اَي: رؤْيتهُ و قيل وجههُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

رُؤْيَتَهُ ، أو وجْهَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص77)
sourceLink

حَيَّا الله طَلْعتك

يقال: حَيَّا الله طَلْعتك .
(
لسان العرب
, ج8 , ص236)
sourceLink

هو بِطَلْعِ الوادِي

هو بِطَلْعِ الوادِي و طِلْعِ الوادي، بالفتح و الكسر، أَي ناحيته، أُجري مجرى وزْنِ الجبل. ¦¦
قال الأَزهري: نَظَرْتُ طَلْعَ‌ الوادي و طِلْعَ‌ الوادي، بغير الباء، و كذا الاطِّلاعُ‌ النَّجاةُ‌، عن كراع.
(
لسان العرب
, ج8 , ص238)
sourceLink

و هو بِطَلْعِ الوادى،و طِلْعِ الوادى:أى ناحيِته. أُجْرى مُجْرَى وزن الجَبَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص547)
sourceLink

طلع [ tel' ]

اوّل غوره خرما كه از كافور بدرآيد و ميوه درخت را هم گويند كقوله تعالى شَجَرَةٌ تَخْرُجُ‌ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ‌ طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص888)
sourceLink

ديدار و پيرو
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص889)
sourceLink

طَلْعِ الوادى

يقال أيضا: كُنْ بِطْلِع الوادى وَ طَلْعِ‌ الوادى، بالفتح و الكسر، كلاهما صواب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1254)
sourceLink

طَلْعُ الشّمس

طُلُوعُهَا . قال: باكر عَوفاً قبل طَلْعِ‌ الشمس
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص103)
sourceLink

هذا طَلْعُه

ابن الأَعرابي: يقال هذا صِرْعُه و صَرْعُه و ضِرْعُه و طَبْعُه و طَلْعُه و طِباعُه و طَبِيعُه و سِنُّه و قِرْنُهُ و قَرْنُه و شِلْوُهُ و شُلَّتُه أَي مِثْلُه
(
لسان العرب
, ج8 , ص198)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي يقال:هذا صِرْعه و صَرْعه و ضِرعه و ضَرعه و طِبْعه و طَلعه و طِباعه و طبيعه و شَنّه و قِرْنه و قَرْنه و شِلوه و شُلَّته أي مِثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص17)
sourceLink

الطَّلْع في القرآن

وَ مِنَ اَلنَّخْلِ مِنْ طَلْعِهٰا قِنْوٰانٌ دٰانِيَةٌ (آیه 99/سوره الأنعام) sourceLink

طلوع: چنانكه گفته شد بمعنى بروز است بهمين مناسبت بميوه و غنچه و گل طلع گفته ميشود كه از درخت ظاهر ميشود. ¦¦
اين كلمه چهار بار در قرآن بكار رفته، سه بار در ميوۀ خرما آمده.. و آيۀ: « طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ‌ اَلشَّيٰاطِينِ‌» صافات: 65. دربارۀ درخت زقّوم است در اقرب علاوه از ميوه آن را چيزيكه مانند دو نعل رويهم از درخت خرما مى‌رويد معنى كرده است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص231)
sourceLink

وَ اَلنَّخْلَ بٰاسِقٰاتٍ لَهٰا طَلْعٌ نَضِيدٌ (آیه 10/سوره ق) sourceLink

تشبيها بالطُّلُوعِ‌ قيل: طَلْعُ‌ النَّخْلِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص523)
sourceLink

به تشبيه طلوع كردن و ظاهر شدن خورشيد، گفته مى‌شود: طَلْعُ‌ النّخلِ‌: آنچه كه از خرما بن برمى‌آيد و ظاهر مى‌شود(شكوفه‌ها)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص496)
sourceLink

در مجمع فرموده: طلع اولين ظهور ميوۀ خرماست. ¦¦
اين كلمه چهار بار در قرآن بكار رفته، سه بار در ميوۀ خرما آمده.. و آيۀ: « طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ‌ اَلشَّيٰاطِينِ‌» صافات: 65. دربارۀ درخت زقّوم است در اقرب علاوه از ميوه آن را چيزيكه مانند دو نعل رويهم از درخت خرما مى‌رويد معنى كرده است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص231)
sourceLink

طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ (آیه 65/سوره الصافات) sourceLink

تشبيها بالطُّلُوعِ‌ قيل: طَلْعُ‌ النَّخْلِ. ¦¦
أي: ما طَلَعَ‌ منها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص523)
sourceLink

به تشبيه طلوع كردن و ظاهر شدن خورشيد، گفته مى‌شود: طَلْعُ‌ النّخلِ‌: آنچه كه از خرما بن برمى‌آيد و ظاهر مى‌شود(شكوفه‌ها) ¦¦
يعنى آنچه كه از آن ظاهر مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص496)
sourceLink

اين كلمه چهار بار در قرآن بكار رفته، سه بار در ميوۀ خرما آمده.. و آيۀ: « طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ‌ اَلشَّيٰاطِينِ‌» صافات: 65. دربارۀ درخت زقّوم است در اقرب علاوه از ميوه آن را چيزيكه مانند دو نعل رويهم از درخت خرما مى‌رويد معنى كرده است. ¦¦
طلوع: چنانكه گفته شد بمعنى بروز است بهمين مناسبت بميوه و غنچه و گل طلع گفته ميشود كه از درخت ظاهر ميشود.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص231)
sourceLink

يعني الحيات. ¦¦
الطَّلْع: كافور النخل، و هو أول ما ينشق عنه، و كذلك غير النخل.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4133)
sourceLink

وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُهٰا هَضِيمٌ (آیه 148/سوره الشعراء) sourceLink

تشبيها بالطُّلُوعِ‌ قيل: طَلْعُ‌ النَّخْلِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص523)
sourceLink

به تشبيه طلوع كردن و ظاهر شدن خورشيد، گفته مى‌شود: طَلْعُ‌ النّخلِ‌: آنچه كه از خرما بن برمى‌آيد و ظاهر مى‌شود(شكوفه‌ها)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص496)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطَّلْع

حكى ابن الأَعرابي عن المفضل الضبّيّ أَنه قال: ثلاثة تُؤْكَلُ فلا تُسْمِنُ: و ذلك الجُمَّارُ و الطَّلْعُ و الكَمْأَةُ

أَراد بالطَّلْع الغَرِيض الذي ينشقّ عنه الكافور، و هو أَوَّلُ ما يُرَى من عِذْقِ النخلة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص238)
sourceLink

ثلاث يؤكلن و هنّ يهزلن...:اللحم اليابس و الجبن،و الطّلع

الطّلع:ما يطلع من النخل ثمّ يصير بسرا و تمرا إن كانت أنثى،و إن كانت ذكرا لم تصر تمرا،بل يترك على النّخلة أيّاما معلومة حتّى يصير فيه شيء أبيض مثل الدقيق،له رائحة زكيّة فيلقح به الأنثى(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص390)
sourceLink

أمّا التي يهزلن:فإدمان أكل البيض و السمك و الطّلع

بالفتح:ما يطلع من النّخلة ثمّ يصير تمرا إن كانت أنثى.و إن كانت النخلة ذكرا لم يصر تمرا بل يؤكل طريّا و يترك على النّخلة أيّاما معلومة حتّى يصير فيه شيء أبيض مثل الدقيق،و له رائحة زكيّة،فيلقح به الأنثى(المصباح المنير).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص497)
sourceLink

الطَّلْع في الاصطلاح

الطَّلْعُ

ما يطلع من النخل فيصير بسرا، هذا في الأُنثى و أما الذَّكر منه فطلعه لا يتحول إلى بسر بل يبقى أياما حتى يصير فيه شيء أبيض مثل الدقيق ذو رائحة زكية فيلقح به الأُنثى. (موافق للمجمع).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص131)
sourceLink

- بسكون اللام -: غلاف العنقود، و هو ما يبدو من ثمر النخل في أول ظهوره طلع النخل يطلع طلوعا و أطلع و طلع: بدا طلعة، و هو الرّطن أول ما ينشق عنه الحفّ و إزالة ذلك عنه و جعل الفحّال فيه: هو التلقيح، فإذا انعقد فهو: البلح، ثمَّ الخلال بالفتح منهما. «المطلع ص 141، و المغني لابن باطيش 395/1، و الإفصاح في فقه اللغة 1144/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص434)
sourceLink

- بالفتح - كافور النخل و هو أول ما ينشقّ عنه، و بالكسر اسم من اطّلع.
(
التعریفات الفقهیة
, ص137)
sourceLink

بالفتح قال الخليل هو شئ يخرج من النخل كانه نعلان مطبقان و الحمل بينهما منضود و الطرف محدود انتهى و قال ابو حنيفه هو ما يبدو من ثمرته فى اول ظهورها و قشره يسمى الكفرى و ما فى داخله الاغريض و به شبه الثغر الابيض انتهى و هو بارد فى آخر الاولى يابس فى وسط الثانية غليظ قابض للطبيعة قاطع للقئ و نفث الدم و الاسهالة و الاكثار منه مولد للقولنج و اصلاحه بالعسل و بدله الكمثرى
(
قاموس الأطباء
, ص264)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطَّلْع

الطاء و اللام و العين أصلٌ‌ واحد صحيح،يدلُّ‌ على ظهورٍ و بُروز،(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص419)sourceLink

الأسماء

المُطَالِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُطَلِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاِطِّلَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالطُّلَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّلوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَالَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالطِّلَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِطْلَاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالاِسْتِطْلاعِيّالطِّلْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَطالِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّلَعَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّالِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلِيْعِيّالطّالِعيّالطَّلوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّوالِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلائعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَّلَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالطُوَيْلعٌالمَطْلَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَطْلِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَّلِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالطَّلَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَطْلِعمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالطَّلِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطْلِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِطْلَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالطَّلْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلطَلَعَ یطلُعالمُطْلِعةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالطَّالِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّطَلُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.