اِطَّلَعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِطَّلَعَ

اطَّلَعَ

أشرف على الشيء
(
العین
, ج2 , ص11)
sourceLink

أشْرَفَ‌ على الشَّيْ‌ء
(
المحیط في اللغة
, ص404)
sourceLink

طلَعَ‌ و نظر. و فى التنزيل العزيز: فَاطَّلَعَ‌ فَرَآهُ‌ فِي سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562)
sourceLink

أطْلَعَ رأْسه إِذا أَشرَف على شيء، و كذلك اطَّلَعَ و أَطْلَعَ غيرَه و اطَّلَعَه ، و الاسم الطَّلاعُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص236)
sourceLink

أي تَخرُج منه، على حذف حرف الجارٌ، أو من ( طَلَع ) الجبلَ إذا علاه، و ( أطْلَع ) من باب أكْرَم لغةٌ في ( اطَّلع ) بمعنى أشرفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص24)
sourceLink

و اطّلع ،إذا أشرف من عُلْو إلى سُفْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص915)
sourceLink

و كذلك اطَّلَع ،و أطلعَ غَيرَه،و اطَّلَعَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص546)
sourceLink

و طلع النباتُ و اطّلع : خرج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص393)
sourceLink

اطَّلَعْتُه

أي صَعِدْته
(
المحیط في اللغة
, ص405)
sourceLink

و طلعتُ الجبل و اطّلعتُه :علوته;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص393)
sourceLink

اطَّلَعَه

أطْلَعَ‌ رأْسه إِذا أَشرَف على شيء، و كذلك اطَّلَعَ‌ و أَطْلَعَ‌ غيرَه و اطَّلَعَه ، و الاسم الطَّلاعُ‌ . ¦¦
طَلعَ‌ على الأَمر يَطْلُع طُلُوعاً و اطَّلَعَ‌ عليهم اطِّلاعاً و اطَّلَعَه و تَطَلَّعَه : عَلِمَه، و طالَعَه إِياه فنظر ما عنده; قال قيس بن ذريح: كأَنَّكَ بِدْعٌ لمْ تَرَ الناسَ قَبْلَهُمْ‌، و لَمْ يَطَّلِعْكَ‌ الدَّهْرُ فِيمَنْ يُطالِعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص236)
sourceLink

و طَلَعَ على الأمر يَطْلُع طُلوعًا ،و اطَّلَعَه ،و تَطَلَّعَهُ :عَلِمَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص546)
sourceLink

اطَّلَعْتُ

و اطّلعتُ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص393)
sourceLink

و اطّلعتُ الفجرَ:نظرتُ إليه حين طلع ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص394)
sourceLink

يقال: طَلَعْتُ عليهم و اطَّلَعْتُ و أَطْلَعْتُ بمعنًى واحد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص236)
sourceLink

أَطْلَعْتُك على سِرِّي، و قد أَطْلَعْتُ من فوق الجبل و اطَّلَعْتُ بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص237)
sourceLink

إِذا أَشرفت.
(
لسان العرب
, ج8 , ص239)
sourceLink

و منه قوله: «التي اطَّلَعت فهي طالقٌ » بالتشديد و التخفيف. و ( الطليعةُ ) واحدة (الطَّلائع) في الحرب، و هم الذين يُبعثون ليطَّلعوا على أخبار العدو و يتعرَّفوها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص24)
sourceLink

قد أطْلَعْتُ من فوق الجبل و اطّلَعْتُ بمعنًى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص100)
sourceLink

اطَّلَعَه، على افْتَعَلَه، اطِّلاعاً

طَلَعَ‌ عَلَى الأَمْرِ طُلُوعاً : عَلِمَه، كاطَّلَعَه، على افْتَعَلَه، و تَطَلَّعَه اطِّلاعاً و تَطَلُّعاً ، و كذٰلِكَ اطَّلَع عليه، و الاسْمُ الطِّلْعُ‌ ، بالكَسْرِ، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص321)
sourceLink

قولهم اطَّلَعْتُ الثَّنِيَّةَ

قال أَبو نصر أَحمد بن حاتم: يقال هو مُضْطلِعٌ‌ بهذا الأَمر و مُطَّلِعٌ له، فالاضْطلاعُ‌ من الضَّلاعةِ‌ و هي القوَّة، و الاطِّلاعُ من الفُلُوِّ من قولهم اطَّلَعْتُ الثَّنِيَّةَ أَي عَلَوْتُها أَي هو عالٍ لذلك الأَمرِ مالِكٌ له.
(
لسان العرب
, ج8 , ص228)
sourceLink

اطَّلَعْتُ من فَوْقِ الجَبَلِ

اطَّلَعْتُ من فَوْقِ الجَبَلِ ، و أَطْلَعْتُ بمَعنًى وَاحِدٍ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص326)
sourceLink

اطَّلَعْتُ على باطِنِ أَمره

اطَّلَعْتُ على باطِنِ أَمره، و هو افْتَعَلْتُ ، و أَطْلَعَه على الأَمر: أَعْلَمَه به، و الاسم الطِّلْعُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص236)
sourceLink

و اطَّلَعْتُ على باطن أمره، و هو افْتَعَلْتُ . و طَالَعَهُ بكتبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1253)
sourceLink

اطَّلَعْتُ الفجر اطِّلاعاً

يقال: اطَّلَعْتُ‌ الفجر اطِّلاعاً أَي نظرت إِليه حين طلَع ; و قال: نَسِيمُ الصَّبا من حيثُ يُطَّلَعُ‌ الفَجْرُ
(
لسان العرب
, ج8 , ص235)
sourceLink

اطَّلَعْتُ علي الثَّنِيَّة

من المَجَازِ: المُطَّلِعُ‌ ، بكَسْرِ الّلامِ‌: القَوِيُّ العَالِي القاهِر ، من قَوْلِهِمْ‌: اطَّلَعْتُ‌ على الثَّنِيَّةِ‌، أَي عَلَوْتُهَا، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ في «ض ل ع»
(
تاج العروس
, ج11 , ص324)
sourceLink

اطَّلَعَ طِلْعَ العَدُوِّ

بر اسرار دشمن واقف شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص90)
sourceLink

عرف باطن امرهم
(
المنجد فی اللغة
, ص470)
sourceLink

عرف باطن امرهم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

تقول منه: اطَّلِعْ طِلْعَ العدوِّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1254)
sourceLink

طلع الطِّلْع : الاسم من الاطّلاع،يقال: أطلعتك طلْعة و اطّلَع طلْعَ العدو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4135)
sourceLink

... و ما في داخِلِهِ : الإِغْريضُ لبيَاضِهِ ، و بالكسر: الاسمُ من الاطِّلاعِ ، و منه: اطَّلِعْ طِلْعَ العَدُوِّ، و المكانُ المُشْرِفُ الذي يُطَّلَعُ منه، و الناحِيَةُ ، و يفتحُ فيهما...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص77)
sourceLink

اطَّلَعَ عَلَى الْأَمْرِ

از آن كار آگاه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص90)
sourceLink

عَلِمَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562)
sourceLink

اطَّلَعَ عليهم اطِّلاعاً

طَلعَ‌ على الأَمر يَطْلُع طُلُوعاً و اطَّلَعَ‌ عليهم اطِّلاعاً و اطَّلَعَه و تَطَلَّعَه : عَلِمَه، و طالَعَه إِياه فنظر ما عنده; قال قيس بن ذريح: كأَنَّكَ بِدْعٌ لمْ تَرَ الناسَ قَبْلَهُمْ‌، و لَمْ يَطَّلِعْكَ‌ الدَّهْرُ فِيمَنْ يُطالِعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص236)
sourceLink

بَعْدَ ما اطَّلَعَ رَأَى

يُقالُ :بَعْدَ طُلُوعٍ إِيناسٌ :إِذا أَوْعَدَه،تَقُولُ بَعْدَ ما اطَّلَعَ رَأَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص213)
sourceLink

إطَّلَعَ الامرَ و عليهِ

علمه
(
المنجد فی اللغة
, ص470)
sourceLink

اِطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ

قلتُ‌: و من الاطِّلاعِ بمَعْنَى الهُجُوم قولُه تعَالَى: لَوِ اِطَّلَعْتَ‌ عَلَيْهِمْ‌ أَي لوْ هَجَمْتَ عَليْهم، و أَوْفيْتَ عَليْهِم. [ كاطَّلَعَ‌ ، و عنهم غاب ضِدٌّ]
(
تاج العروس
, ج11 , ص321)
sourceLink

اِطَّلَعَ فلانٌ علينا

اتانا فجاةً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

اِطَّلَعَ هذهِ الارضَ

بلغها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

بَلَغَهَا ، و مِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى: اَلَّتِي تَطَّلِعُ‌ عَلَى اَلْأَفْئِدَةِ‌ ، قالَ الفَرّاءُ‌: أَي يَبْلُغ أَلَمُهَا الأَفْئِدَةَ‌، قال: و الاطِّلاعُ و البلُوغُ قد يَكُونُ‌ بمَعْنًى وَاحِدٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص324)
sourceLink

اطَّلَعَتْه عَيْنِي

اقتحمتهُ و ازدرتهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

اقْتَحَمَتْه و ازْدَرَتْه، و كُلُّ ذٰلِك مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص326)
sourceLink

اقتحمتْه و ازدرتْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص394)
sourceLink

اِطَّلعَتْهُ الفجرَ

نظرت اليهِ حين طلع.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

اطَّلَعَ على الشى ءِ

أَشرف عليه. و فى التنزيل العزيز: لَوِ اِطَّلَعْتَ‌ عَلَيْهِمْ‌ لَوَلَّيْتَ‌ مِنْهُمْ‌ فِرٰاراً .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562)
sourceLink

اِطَّلَعَ على خَفاياه

بر خفاياى آن اطلاع يافت،از نهفته‌هاى آن آگاه شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص401)
sourceLink

اطَّلِعْ طِلْعَ العدو

الطِّلْعُ‌ بالكسر: الاسمُ من الاطِّلاَعِ‌. تقول منه: اطَّلِعْ طِلْعَ‌ العدوِّ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1254)
sourceLink

اِطَّلَعَ على باطنهِ

ظهر عندهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

ظَهَرَ ، قال السَّمِينُ - في قَوْلِه تَعالَى: أَطَّلَعَ‌ اَلْغَيْبَ -: إِنَّه يَتَعَدَّى بنَفْسِه، و لا يَتَعَدَّى بَعلَى، كما تَوَهَّمَه بعضٌ‌، حَتّى يَكُونَ من الحَذْفِ‌ و الإِيصالِ‌، نَقَلَه شيْخُنَا، ثُمَّ قالَ‌: و لٰكن استَدَلَّ الشِّهَابُ في العِنَايَة بما للمُصَنِّفِ‌، فقال: لٰكِن في القامُوسِ « اطَّلَع عَليْه» فكأَنَّهُ يَتَعَدَّى و لا يَتَعَدَّى، و الاسْتِدْلالُ بغير شَاهدٍ غيرُ مفِيدٍ. انْتَهَى
(
تاج العروس
, ج11 , ص323)
sourceLink

اِطَّلَعَ على مِلَفٍ

از محتواى پرونده‌اى آگاه شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص401)
sourceLink

اِطَّلَع على رسالة

قرأَها لِيَعرف مضمونها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص915)
sourceLink

اطَّلَعَ الْأَمْرَ

از آن كار آگاه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص90)
sourceLink

علمهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص384)
sourceLink

عَلِمَهُ‌ و أَدرك أَسراره. و فى التنزيل العزيز: أَطَّلَعَ‌ اَلْغَيْبَ‌ أَمِ‌ اِتَّخَذَ عِنْدَ اَلرَّحْمٰنِ‌ عَهْداً .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562)
sourceLink

اطَّلَعْتُ علیهم

يقال: طَلَعْتُ عليهم و اطّلعت عليهم بمعنًى واحدٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد:يقال ... اطّلعتُ‌ عليهم اطّلاعاً ... إذا أدبرت فيه حتى لا يراك صاحبك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص100)
sourceLink

اطَّلَعْتُ الفجر

[ابن الأعرابي:] و يقال اطَّلَعْتُ‌ الفجرَ اطّلاعاً أي نظرت إليه حين طلع . و قال: نسيمُ الصَبَا من حيث يُطّلَعُ‌ الفجرُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص102)
sourceLink

اطَّلَعَ الفجرَ

به سپيده دم نگاه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص90)
sourceLink

نظر اليه حين طلع
(
المنجد فی اللغة
, ص469)
sourceLink

اطَّلَعَ للأَمر

قوىَ‌ عليه و سيطر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562)
sourceLink

اطَّلَعَ عَلَيه

ديده‌ور شد
(
دستور اللغة
, ص515)
sourceLink

طَلَعَ عَلَى الأَمْرِ طُلُوعاً : عَلِمَه، كاطَّلَعَه، على افْتَعَلَه، و تَطَلَّعَه اطِّلاعاً و تَطَلُّعاً ، و كذٰلِكَ اطَّلَع عليه، و الاسْمُ الطِّلْعُ ، بالكَسْرِ، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص321)
sourceLink

قلتُ : الَّذِي صَرَّحَ به أَئِمَّةُ اللُّغَةِ أَنّ طَلَع عليه، و اطَّلَعَ عليه، و أَطْلَع عليه بمَعْنًى وَاحِدٍ، و اطَّلَعَ على بَاطِنِ أَمْرِهِ ، و اطَّلَعَه : ظَهَرَ له و عَلِمَه، فهو يَتَعَدَّى بنَفْسِه و بعَلَى...
(
تاج العروس
, ج11 , ص324)
sourceLink

نَظَر إِليْه حِينَ طَلَعَ ، و هو مَجازٌ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ و الزَّمَخْشَرِيُّ ، و صاحِبُ اللِّسَانِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص325)
sourceLink

قد اطَّلَعَهُ‌ و اطَّلَعَ‌ عَليْه، إِذا عَلِمَه، و قد تَقَدَّم
(
تاج العروس
, ج11 , ص322)
sourceLink

عَلَى افْتَعَلَ أَى أَشْرَفَ عَلَيْهِ وَ عَلِمَ بِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص375)
sourceLink

و طالع الشيءَ :أي اطّلع عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4150)
sourceLink

- و طالَعَهُ طِلاعاً و مُطالَعَةً : اطَّلَعَ عليه، - و - بالحالِ : عَرَضَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص77)
sourceLink

اطَّلَعَ علينا

ناگهان بر ما وارد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص90)
sourceLink

اتانا فجأةً
(
المنجد فی اللغة
, ص470)
sourceLink

اطَّلَعَ إِليه

تطلَّع و نظر ليعرفه. و فى التنزيل العزيز: فَاجْعَلْ‌ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ‌ إِلىٰ‌ إِلٰهِ‌ مُوسىٰ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562)
sourceLink

اطَّلَعَ علیهم

[ كاطَّلَعَ ، و عنهم غاب ضِدٌّ].
(
تاج العروس
, ج11 , ص321)
sourceLink

اطَّلَعَ فلان

قال [اللیث]: و اطَّلَعَ‌ فلان إذا أشرف على شيء، و أطلع غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص100)
sourceLink

اطَّلَعَ عنهم

قلتُ‌: و من الاطِّلاعِ بمَعْنَى الهُجُوم قولُه تعَالَى: لَوِ اِطَّلَعْتَ‌ عَلَيْهِمْ‌ أَي لوْ هَجَمْتَ عَليْهم، و أَوْفيْتَ عَليْهِم. [ كاطَّلَعَ‌ ، و عنهم غاب ضِدٌّ]
(
تاج العروس
, ج11 , ص321)
sourceLink

اِطَّلَعَ على

صار على عِلم و مَعرفة تامَّة بالشَّيء:«اطَّلَع على ملَفّ‌»،«اطَّلَعَ‌ على خَبَرٍ»،«اطَّلَعَ‌ على أَسْرار فَنّ‌» ¦¦
دَرَس،فَحَص،تَفحَّص: «اِطَّلع على كتاب،على مُدوَّنات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص915)
sourceLink

نگريستن،چشم انداختن(به چيزى)؛ مطالعه كردن،بررسى كردن(چيزى را)؛آگاه شدن،مطلع شدن،اطلاع يافتن،باخبر شدن(از چيزى)؛رسيدگى كردن(به چيزى)؛دريافتن، ملاحظه كردن،كشف كردن،يافتن(چيزى را)؛ تسلط يافتن،اطلاع كامل يافتن،دست داشتن، مهارت داشتن(در امرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص401)
sourceLink

طلع الاطِّلاع : اطّلع على الشيء:وقف
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4150)
sourceLink

- و اطَّلَعَ على باطِنِهِ ، كافْتَعَلَ : ظَهَرَ، - و - هذه الأرضَ : بَلَغَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص77)
sourceLink

نارُ اللّه الموقدةُ التي تَطَّلِعُ على الأفئدة

اَي: يبلغ المُها الأفئدة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص425)
sourceLink

اِطَّلَعَ في القرآن

فَاجْعَلْ لِي صَرْحا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلىٰ إِلٰهِ مُوسىٰ (آیه 38/سوره القصص) sourceLink

طَلَعَ‌ الشمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً و عنه استعير: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌، و اِطَّلَعَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص522)
sourceLink

طَلَعَ‌ الشّمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً، و از اين معنى بصورت استعاره، عبارت: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌ و اِطَّلَعَ‌ - به كار مى‌رود يعنى او متوجّه ما شد و اِطِّلاع يافت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص495)
sourceLink

در نهايه آمده: «اِطَّلَعَ‌ عَلَى اَلشَّيْ‌ءِ: عَلِمَهُ». ¦¦
در جوامع الجامع، اطلاع را بالا رفتن معنى كرده يعنى براى من بناى بلندى بساز تا بطرف خداى موسى بالا روم. اين مطلب در نهايه نيز ذكر شده است. ¦¦
اطّلاع: از باب افتعال بمعنى آگاه شدن است و نيز بمعنى اشراف و از بالا نگاه كردن است
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص230)
sourceLink

أنظر لأعرفه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص463)
sourceLink

لَوِ اِطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرٰارا (آیه 18/سوره الكهف) sourceLink

در آيۀ: «لَوِ اِطَّلَعْتَ‌ عَلَيْهِمْ‌ لَوَلَّيْتَ‌ مِنْهُمْ‌ فِرٰاراً» كهف: 18. گمان ميكنم بمعنى اطلاع ناگهانى است در اقرب گويد: «اطّلع فلان علينا: اتانا فجأة» يعنى اگر ناگهان و بى مقدّمه بآنها نگاه ميكردى حتما از ترس فرار ميكردى ولى بعضى آنرا اشراف معنى كرده‌اند گرچه آن نيز درست است. ¦¦
اطّلاع: از باب افتعال بمعنى آگاه شدن است و نيز بمعنى اشراف و از بالا نگاه كردن است
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص230)
sourceLink

أشرفت عليهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص463)
sourceLink

وَ لاٰ تَزٰالُ تَطَّلِعُ عَلىٰ خٰائِنَةٍ مِنْهُمْ (آیه 13/سوره المائدة) sourceLink

اطّلاع: از باب افتعال بمعنى آگاه شدن است و نيز بمعنى اشراف و از بالا نگاه كردن است
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص230)
sourceLink

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ (آیه 55/سوره الصافات) sourceLink

طَلَعَ‌ الشمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً و عنه استعير: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌، و اِطَّلَعَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص522)
sourceLink

طَلَعَ‌ الشّمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً، و از اين معنى بصورت استعاره، عبارت: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌ و اِطَّلَعَ‌ - به كار مى‌رود يعنى او متوجّه ما شد و اِطِّلاع يافت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص495)
sourceLink

الطُّلُوعُ‌ و اَلاِطِّلاَعُ‌: الصعود على الشيء.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص368)
sourceLink

اطّلع على الشيء: وقف عليه.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4150)
sourceLink

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوٰاءِ الْجَحِيمِ (آیه 55/سوره الصافات) sourceLink

قال: و اطَّلَعَ‌ فلان إذا أشرف على شيء، و أطلع غيره. ¦¦
قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: قٰالَ‌ هَلْ‌ أَنْتُمْ‌ مُطَّلِعُونَ‌ فَاطَّلَعَ‌ [الصافات: 54، 55] القرّاء كلهم على هذه القراءة، إلا ما رواه حسين الجُعْفِيّ‌ عن أبي عمرو أنه قرأ (هل أنتم مُطْلِعونِ‌) ساكنة الطاء مكسورة النون - فأُطلِعَ‌ بضم الألف و كسر اللام على فأُفْعِلْ‌ قلت: و كسر النون في (مُطْلِعُونِ‌) شاذ عند النحويّين أجمعين، و وجهه ضعيف. و وجه الكلام على هذا المعنى: هل أنتم مُطْلِعيَّ‌ و هل أنتم مُطْلِعُوه بلا نون؛ كقولك: هل أنتم آمِروه و آمِريّ. . . و القراءة الجيّدة الفصيحة هَلْ‌ أَنْتُمْ‌ مُطَّلِعُونَ‌ فَاطَّلَعَ‌ [الصافات: 54، 55]. و معناها: هل تحبون أن تتطلَّعوا فتَعْلموا أين منزلتكم من منزلة أهل النار فاطَّلع المسلم فرأى قَرِينَه فِي سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ‌ أي في وسط‍‌ الجحيم. و إن قرأ قارىء: (هل أنتم مُطْلِعونَ‌) بفتح النون فأطْلَع فهي جائزة في العربيّة، و هي بمعنى هل أنتم طَالِعُون و مطّلعُون.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص100)
sourceLink

اَلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى اَلْأَفْئِدَةِ (آیه 7/سوره الهمزة) sourceLink

ناگفته نماند: اشراف نوعا توأم با تسلط‍‌ است بنظر ميايد مراد از «تطلّع» تسلط‍‌ و استيلا يعنى: آتش افروختۀ خدا كه بر دلها چيره شود. و احتمال دارد كه بمعنى بروز و آشكار شدن باشد يعنى بر روى قلبها آشكار ميشود و آن ظاهرا سر زدن از قلبهاست با بالا رفتن ضربان آنها بطور شديد. بعبارت ديگر آتش افروختۀ خدا كه از قلوب اهل آتش زبانه ميكشد. ¦¦
در نهايه آمده: «اِطَّلَعَ‌ عَلَى اَلشَّيْ‌ءِ: عَلِمَهُ». ¦¦
اطّلاع: از باب افتعال بمعنى آگاه شدن است و نيز بمعنى اشراف و از بالا نگاه كردن است
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص230)
sourceLink

قال الفراءُ: . و الاطِّلاعُ‌ و البُلوغُ‌ قد يكونان بمعنى واحد، و العرب تقول: متى طَلَعْتَ‌ أَرْضنا أَي متى بَلَغْت أَرضنا. ¦¦
قال الفراءُ‌: يَبْلُغُ أَلَمُها الأَفئدة، قال: و الاطِّلاعُ‌ و البُلوغُ قد يكونان بمعنى واحد، و العرب تقول: متى طَلَعْتَ‌ أَرْضنا أَي متى بَلَغْت أَرضنا، و قوله تَطَّلِعُ‌ عَلَى اَلْأَفْئِدَةِ‌ ، تُوفي عليها فَتُحْرِقُها من اطَّلعت إِذا أَشرفت; قال الأَزهري: و قول الفراء أَحب إِليَّ‌، قال: و إِليه ذهب الزجاج.
(
لسان العرب
, ج8 , ص239)
sourceLink

قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: نٰارُ اَللّٰهِ‌ اَلْمُوقَدَةُ‌ اَلَّتِي تَطَّلِعُ‌ عَلَى اَلْأَفْئِدَةِ‌ [الهمزة: 6، 7] قال الفرّاء: يقول يبلغ ألَمُها الأفئدة. قال و الاطِّلاَع و البلوغ قد يكونان بمعنًى واحد. و العرب تقول متى طَلَعْتَ‌ أرضنا أي متى بلغْتَ‌ أرضنا. و قال غيره: تَطَّلِعُ‌ عَلَى اَلْأَفْئِدَةِ‌ توفِي عليها فتحرقها، من اطّلعت إذا أشرفت. قلت: و قول الفرّاء أحَبّ‌ إليّ‌ و إليه ذهب الزجّاج.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص102)
sourceLink

فَأَطَّلِعَ إِلىٰ إِلٰهِ مُوسىٰ (آیه 37/سوره غافر) sourceLink

طَلَعَ‌ الشمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً و عنه استعير: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌، و اِطَّلَعَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص522)
sourceLink

طَلَعَ‌ الشّمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً، و از اين معنى بصورت استعاره، عبارت: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌ و اِطَّلَعَ‌ - به كار مى‌رود يعنى او متوجّه ما شد و اِطِّلاع يافت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص495)
sourceLink

أي لعلي أقف على حال إله موسى و أشرف عليه. ¦¦
الطُّلُوعُ‌ و اَلاِطِّلاَعُ‌: الصعود على الشيء.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص368)
sourceLink

أَطَّلَعَ اَلْغَيْبَ (آیه 78/سوره مريم) sourceLink

طَلَعَ‌ الشمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً و عنه استعير: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌، و اِطَّلَعَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص522)
sourceLink

طَلَعَ‌ الشّمسُ‌ طُلُوعاً و مَطْلَعاً، و از اين معنى بصورت استعاره، عبارت: طَلَعَ‌ علينا فلانٌ‌ و اِطَّلَعَ‌ - به كار مى‌رود يعنى او متوجّه ما شد و اِطِّلاع يافت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص495)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِطَّلَعَ

و فيه مع الحال التي وصفنا زوائد من الفصاحة لا يقوم بها لسان و لا يطلع فجها إنسان

من قولهم اطلع الأرض أي بلغها و الفج الطريق الواسع بين جبلين
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نمى رسد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

ثُمَّ قَالَ عليه‌السلام أُنْبِئْتُ بُسْراً قَدِ اِطَّلَعَ اَلْيَمَنَ

غشيها بجيشه و غزاها و أغار عليها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

به تصرف درآورده است يمن را
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اطلع هذه الأرض اذا بلغها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أى غشيها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

به يمن لشگر كشيد و آنجا را بطور ناگهانى مورد حمله قرار داد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص43)
sourceLink

فلان علينا إذا ظهر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غشيها بجيشه و غلب عليها دخلها منتصرا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

سرازير شده غلبه نموده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص25)
sourceLink

إنّ اللّه عزّ و جلّ ربّما اطّلع على العبد و هو على شيء من الطاعة

أطلعت زيدا على كذا:مثل أعلمته وزنا و معنى،فاطّلع على افتعل؛أي أشرف عليه و علم به(المصباح المنير).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص497)
sourceLink

و لا خطر على قلب بشر بَلْهَ ما اطّلعتم عليه

قوله ما اطّلعتم عليه: يحتمل أن يكون منصوب المحلّ‌ و مجروره على التّقديرين، و المعنى: دع ما اطّلعتم عليه من نعيم الجنة و عرفتموه من لذّاتها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص154)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِطَّلَعَ

الطاء و اللام و العين أصلٌ‌ واحد صحيح،يدلُّ‌ على ظهورٍ و بُروز،(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص419)sourceLink

الأسماء

المُطَالِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُطَلِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاِطِّلَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالطُّلَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّلوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَالَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالطِّلَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِطْلَاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالاِسْتِطْلاعِيّالطِّلْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَطالِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطُّلَعَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّالِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلِيْعِيّالطّالِعيّالطَّلوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّوالِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالطَّلائعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَّلَعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالطُوَيْلعٌالمَطْلَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَطْلِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطَّلِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالطَّلَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَطْلِعمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالطَّلِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُطْلِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِطْلَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالطَّلْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلطَلَعَ یطلُعالمُطْلِعةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالطَّالِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّطَلُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.