رَزَقَ يرزُق

شَكَرَهُ‌ لغةٌ‌ أَزْدِيَّةٌ‌ إِلى أَزْدِ شَنُوءَةَ‌ و منه قولُه تَعالى: وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ‌ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‌ و يُقال: فَعَلْتُ‌ ذٰلك لَمّا رَزَقْتَنِي ، أَي: لمّا شَكَرْتَنِي، و قالَ ابنُ عَرَفَة - في مَعْنَى الآية - يَقولُ‌: اللَّهُ يَرْزُقُكُم و تَجْعَلُون مَكانَ الاعْتِرافِ‌ بذٰلِك، و الشُّكْرِ عليه، أَنْ تَنْسُبُوه إِلى غيرِه، فذٰلِكَ‌ التَّكْذِيب، و قال الأَزْهَرِيُّ و غيرُه: مَعناه تجْعَلُون شُكْرَ رِزقكم التَّكْذِيبَ‌، و هُوَ كَقْولِه: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ‌ يعنِي أَهْلَها

(

تاج العروس

, ج13 , ص162)

رُزِقَ اِبْناً

خداوند به او پسرى بخشيد، پسردار شد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص233)

رَزَقَه ایاه

بخشيدن،عطا كردن،ارزانى داشتن(خدا،نعمت مادّى يا معنوى را به انسان،و يا فرزندى به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص233)

رَزَقَهُ

أَوصل اليه الرِزق.يقال«رزقه اللّٰهُ الغنى»

(

المنجد فی اللغة

, ص257)

رَزْقاً:أَوْصَلَ إِليه رِزْقاً، أَو أَعطاه إِيَّاهُ ¦¦

كلُّ‌ من أَجريتَ‌ عليه جِرايَةً‌، فقد رَزَقْتَه. يقال:رزق الأَميرُ جُنْدَهُ‌

(

المعجم الوسيط

, ص342)

رزق رَزَقَهُ رِزْقاً :أي أعطاه،قال اللّه تعالى: ¦¦

أي شكره،عن ابن السكيت.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2492)

و الرِّزْق -على لفظ المصدر-:ما رزقه إياه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص254)

- و رَزَقَهُ اللّهُ : أوْصَلَ إليه رِزْقاً،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص319)

به او رزق و روزى رسانيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص429)

رَزَقَ‌

-رَزْقًا:أعطى رِزْقًا:«رَزَقَه اللّٰهُ‌» ¦¦

أعطى و وهَب: «رَزَقَه اللّٰهُ‌ الغِنَى»،«رَزَقَه اللّٰهُ‌ من المال» ¦¦

أَنْعَم على:«رَزَقَه اللّٰهُ‌ مَوْلودًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

رُوزى داد،رِزْقاً .

(رَزْق )‍:روزى دادن، روزى رساندن(به كسى؛مثلاً:خداوند(به انسان).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص233)

رُزِقَ

رزق و روزى يافت و خوش شانس شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص429)

نال الرِزقَ و كان حسنَ الحظّ

(

المنجد فی اللغة

, ص257)

به روزى رسيدن،روزى يافتن، نعمت يافتن؛گذران كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص233)

يقال: رُزق الجُنْد رَزقةً واحدةً ، و رُزقوا رزقتين أيْ مرّتين.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص326)

رَزَقَ يرزُق در قرآن

كُلَّمٰا رُزِقُوا مِنْهٰا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقا قٰالُوا هٰذَا اَلَّذِي رُزِقْنٰا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشٰابِها . (آیه 25/سوره البقرة)

رزق: روزى. راغب ميگويد: رزق گاهى بعطاء دائمى اطلاق ميشود خواه دنيوى باشد يا اخروى و گاهى به نصيب و بهره و گاهى بغذائيكه وارد جوف ميشود گويند: شاه رزق لشكر را داد و دانش روزى من شده. طبرسى ذيل آيۀ 3 بقره رزق را عطاى دائمى گفته و گويد آن نقيض حرمان است. صحاح آنرا عطا و آنچه از آن نفع برده ميشود معنى كرده و گويد و گاهى بباران رزق اطلاق ميشود. خلاصه آنكه رزق عطائى است كه از آن منتفع ميشوند خواه طعام باشد يا علم و يا غير آن.

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص84)

وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَمْوٰاتا بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آیه 169/سوره آل‏ عمران)

خداوند نعمتهاى اخروى را بر آنها عنايت و افاضه مى‌كند. ¦¦

الرِّزْق: بخشش مدام و پيوسته است كه گاهى دنيوى و زمانى اخروى است و گاهى نصيب و بهره را هم - رزق - گويند و همچنين به چيزى كه به معده مى‌رسد و با آن تغذيه مى‌شود. رِزْقُ‌ الجُنْدِ: جيره و حقوق سربازان. رُزِقْتُ‌ عِلْماً: از نظر دانش بهره‌مند شدم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص67)

أي: يفيض اللّه عليهم النّعم الأخروية. ¦¦

اَلرِّزْقُ‌ يقال للعطاء الجاري تارة، دنيويّا كان أم أخرويّا، و للنّصيب تارة، و لما يصل إلى الجوف و يتغذّى به تارة، يقال: أعطى السّلطان رِزْقَ‌ الجند، و رُزِقْتُ‌ علما.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص351)

الرِّزْقُ‌: اسم للمَرْزُوقِ‌ و الجمع أَرْزَاقٌ‌ كحَمْل و أَحْمَال. و هو عند الأشاعرة: كل ما انتفع به مباحا كان أو حراما. و عند المعتزلة هو كل ما صح انتفاع الحيوان به بالتغذي و ليس الحرام رزقا.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص168)

وَ إِذٰا حَضَرَ اَلْقِسْمَةَ أُولُوا اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ (آیه 8/سوره النساء)

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص83)

[رَزَقَهُ‌] رِزْقاً: أي أعطاه.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2492)

[الرِّزْق]: العطاء، و جمعه: أرزاق.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2488)

يٰا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ رَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقا حَسَنا (آیه 88/سوره هود)

در قرآن مجيد گذشته از معناى مشهور به نبوت و علم رزق گفته شده نحو «يٰا قَوْمِ‌ أَ رَأَيْتُمْ‌ إِنْ‌ كُنْتُ‌ عَلىٰ‌ بَيِّنَةٍ‌ مِنْ‌ رَبِّي وَ رَزَقَنِي مِنْهُ‌ رِزْقاً حَسَناً» ¦¦

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص82)

وَ أَنْفِقُوا مِنْ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ اَلْمَوْتُ (آیه 10/سوره المنافقون)

اَلرِّزْقُ‌ يقال للعطاء الجاري تارة، دنيويّا كان أم أخرويّا، و للنّصيب تارة، و لما يصل إلى الجوف و يتغذّى به تارة، يقال: أعطى السّلطان رِزْقَ‌ الجند، و رُزِقْتُ‌ علما. ¦¦

أي: من المال و الجاه و العلم.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص351)

يعنى از مال و مقام و دانش.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص67)

قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ (آیه 31/سوره يونس)

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص86)