تَصَدَّقَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَصَدَّقَ

تَصَدَّقَ

صدقه داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص233)
sourceLink

أَعطى الصَدَقات
(
المنجد فی اللغة
, ص420)
sourceLink

أعطى صَدَقة،أَحْسَن (آراميّة):«كان يَتَصَدَّقُ‌ بسَخاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص825)
sourceLink

قال الأنباري:«قال بعض أهل اللغة:تصدَّق حرف من الأضداد؛يقال:قد تصدّق الرجل إذا أعطى،و هو المعروف المشهور عند أكثر العرب،و قد تصدَّق إذا سأل؛و هو القليل في كلامهم،قال بعض الشعراء:[من الكامل] لا أُلْفِيَنَّك ثَاوِيا في غُرْبةٍ إنَّ الغريبَ بكلِّ سهمٍ يُرْشَقُ و النَّاس في طلبِ المعاشِ و إنما بالجَدِّ يُرْزَق منهمُ مَنْ يُرْزَقُ و لو أنّهمْ رُزقوا على أقدارِهمْ ألفيتَ أكثرَ مَن ترى يتَصَدق ما الناسُ إلاّ عامِلانِ فعاملٌ قَدْ ماتَ مِنْ عَطَشٍ و آخرُ يَغْرَقُ
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص104)
sourceLink

صدقه داد ¦¦
صدقه ستد
(
دستور اللغة
, ص483)
sourceLink

قال ابن بري: و ذكر ابن الأَنباري أَنه جاء تَصَدَّق بمعنى سأَل
(
لسان العرب
, ج10 , ص196)
sourceLink

قال ابنُ السِّيد - في «شرح أَدب الكاتب» لابن قُتَيْبة - يقال: تَصدَّقَ‌ : إِذا سأَل الصَّدَقَة ، نقله عن أَبي زَيْد و ابنِ‌ جِنِّي. و حكى ابنُ الأَنبارِيّ في «كتابِ الأَضْدادِ» مثلَ قولِ‌ الخَلِيل. قال الأَزهريُّ‌: و حُذّاق النَّحْوِيِّين [و أئمة اللغة] يُنكِرُونَ أَن يُقال للسَّائِل مُتصدِّق ، و لا يُجِيزُونه قال ذٰلك الفَرَّاءُ و الأَصمَعِيُّ و غَيرُهُما
(
تاج العروس
, ج13 , ص266)
sourceLink

أَعطى، أو سأل.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص25)
sourceLink

و الصَّدَقَة :ما تصدَّق به الإنسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1148)
sourceLink

صدق التصدُّق : تصدَّق :أي أعطى الصدقة ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3707)
sourceLink

و تصدَّق بماله عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص351)
sourceLink

نجاة الأغنياء أن يَتَصَدَّقُوا على الفقراء

أن يعطوهم الصّدقات
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص415)
sourceLink

تَصَدَّقْتُ عَلَى الْفُقَرَاءِ

أَعْطَيْتُهُم صَدَقَةً‌...وَ الاِسْمُ الصَّدَقَةُ‌
(
المصباح المنیر
, ص336)
sourceLink

تَصَدَّقَ على الفقير بِكَذَا

چيزى به فقير بعنوان صدقه داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص233)
sourceLink

اعطاه ايَّاه صَدَقةً
(
المنجد فی اللغة
, ص420)
sourceLink

اعطاهُ اياهُ صَدَقةً و في المَثَل «تَصَدَّقْ و لو بظِلْفٍ مُحرَق» اَي: اَعطِ صدقةً و لو كانت خسيسةً كالظلف المُحرَق و لا تردَّ السائِل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص189)
sourceLink

تَصَدَّقْتُ بِكَذَا

أَعْطَيْتُهُ صَدَقَةً...قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَ مِمَّا تَضَعُهُ الْعَامَّةُ غَيْرَ مَوْضِعِهِ‌ قَوْلُهُمْ هُوَ يَتَصَدَّقُ‌ إِذَا سَأَلَ و ذَلِكَ غَلَطٌ إِنَّمَا الْمُتَصَدِّقُ‌ الْمُعْطِى وَ فِى التَّنْزِيلِ‌ «وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنٰا»
(
المصباح المنیر
, ص336)
sourceLink

تَصَدَّقَ على ...بـ

هبه كردن،بخشيدن،احسان كردن(به كسى چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص360)
sourceLink

تَصَدَّقَ الرجلُ

اعطى الصَدَقات
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص189)
sourceLink

تَصَدَّقَ على

أعطى صَدَقة:«تَصَدَّقَ‌ على الفُقَراء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص825)
sourceLink

صدقه دادن،خيرات دادن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص360)
sourceLink

و ( تَصدَّق ) على المساكين: أعطاهم الصَّدَقةَ ، و هي العَطِيَّةُ التي بها يُبتَغى المَثُوبةُ من اللّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص469)
sourceLink

تصدَّقَ عليه

أَعطاه الصَّدَقَة.
(
المعجم الوسيط
, ص510)
sourceLink

و قد تَصَدّق عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص191)
sourceLink

أَصَّدَّقُ

آخُذُ الصَّدَقات من الغنم
(
العین
, ج5 , ص57)
sourceLink

تَصَدَّقَ في القرآن

رَبِّ لَوْ لاٰ أَخَّرْتَنِي إِلىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ اَلصّٰالِحِينَ (آیه 10/سوره المنافقون) sourceLink

من الصّدق أو من الصّدقة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص481)
sourceLink

اَلصَّدَقَةُ‌: ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة كالزّكاة، لكن الصّدقة في الأصل تقال للمتطوّع به، و الزّكاة للواجب، و قد يسمّى الواجب صَدَقَةً‌ إذا تحرّى صاحبها الصّدق في فعله. يقال: صَدَّقَ‌ و تَصَدَّقَ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص480)
sourceLink

اَلصِّدْقُ‌ و الكذب أصلهما في القول، ماضيا كان أو مستقبلا، وعدا كان أو غيره، و لا يكونان بالقصد الأوّل إلاّ في القول، و لا يكونان في القول إلاّ في الخبر دون غيره من أصناف الكلام، و قد يكونان بالعرض في غيره من أنواع الكلام، كالاستفهام و الأمر و الدّعاء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص478)
sourceLink

هرگاه انسان چيزى از حقّش را درگذرد، مى‌گويند: تَصَدَّقَ‌ به. ¦¦
صَدَقَة: چيزى است كه انسان به قصد قربت از مالش خارج مى‌كند مثل زكات ولى - صَدَقَة - در اصل در امر مستحبّ‌، و زكات و براى امر واجب گفته مى‌شود و گاهى كه صدقه‌دهنده قصدش صدق در كردارش باشد زكات و امر واجب هم - صدقة - ناميده مى‌شود. گفته مى‌شود - صَدَّقَ‌ و تَصَدَّقَ.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص387)
sourceLink

واژه - اصّدّق - در آيۀ اخير يا از - صدق است يا از صدقة.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص389)
sourceLink

تصدَّق: أي أعطى الصدقة.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3707)
sourceLink

وَ إِنْ كٰانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلىٰ مَيْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ (آیه 280/سوره البقرة) sourceLink

إنه أجرى ما يسامح به المعسر مجرى الصّدقة. ¦¦
يقال لما تجافى عنه الإنسان من حقّه: تَصَدَّقَ‌ به.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص480)
sourceLink

هرگاه انسان چيزى از حقّش را درگذرد، مى‌گويند: تَصَدَّقَ‌ به. ¦¦
دربارۀ وام‌دار و مقروض است كه مى‌گويد اگر در سختى و تنگى معيشت بود مهلتى بايد به او داد تا به فراخى مال برسد و هرگاه از او صرف نظر كنيد و درگذريد مثل اجراى صدقه و بخشش است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص387)
sourceLink

وَ اَلْجُرُوحَ قِصٰاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفّٰارَةٌ لَهُ (آیه 45/سوره المائدة) sourceLink

أي: من تجافى عنه. ¦¦
يقال لما تجافى عنه الإنسان من حقّه: تَصَدَّقَ‌ به.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص480)
sourceLink

هرگاه انسان چيزى از حقّش را درگذرد، مى‌گويند: تَصَدَّقَ‌ به. ¦¦
يعنى كسى كه از قصاص صرف نظر و دورى كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص387)
sourceLink

وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنٰا إِنَّ اَللّٰهَ يَجْزِي اَلْمُتَصَدِّقِينَ (آیه 88/سوره يوسف) sourceLink

المُتَصَدِّق: الذي يعطي الصِّدَقَةَ. و العامة تقوله، إِنما المُتَصَدِّق الذي يعطي الصَّدَقة . قال ابن بري: و ذكر ابن الأَنباري أَنه جاء تَصَدَّق بمعنى سأَل قال الأَزهري: و حُذَّاق النحويين ينكرون أَن يقال للسائل مُتَصَدِّق و لا يجيزونه; قال ذلك الفراء و الأَصمعي و غيرهما. و المُتصَدِّق: المعطي.
(
لسان العرب
, ج10 , ص196)
sourceLink

افعال صدقه از باب تفعل ميايد. اقرب الموارد در علت اين تسميه گويد: كه بنده بوسيلۀ آن صدق عبوديّت خويش را اظهار ميكند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص116)
sourceLink

[تصدّق: صدقه دادن]
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص117)
sourceLink

تصدَّق: أي أعطى الصدقة.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3707)
sourceLink

المُعطِي مُتَصَدِّقٌ‌ و السائلُ‌ متصَدِّق، هما سواءٌ. قال أبو منصور: و حُذَّاق النحويين و أئمة اللغة أنكروا أن يقال للسائل مُتَصَدقٌ‌؛ و لم يجيزوه، قال ذلك الأصمعي و الفراء: إنما يقال للمُعطي مُتَصَدِّقٌ. . . و أَما المُصَّدِّقُ‌ بتشديد الصادِ و الدالِ‌، فهو المُتَصَدِّقُ‌ و أدغِمَتْ‌ التاءُ في الصادِ فَشُدِّدَتْ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص277)
sourceLink

قيل: معنى: تَصَدَّقْ‌ هاهنا: تفضَّلْ‌ بما بين الجيد و الردىء. كأنهم يقولون له: اسمح لنا قبولَ‌ هذه البضاعة على رداءتها أو قلَّتها. وفسّره ثعلب فقال: مُزْجٰاةٍ‌: فيها إغماض و لم يتم صلاحها، وَ تَصَدَّقْ‌ عَلَيْنٰا قال: فَضِّلْ‌ ما بين الجَيِّد و الردىء. ¦¦
الصَّدَقَةُ‌: ما أعطيته فى ذات اللّٰه. و قد تَصَدّق عليه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص191)
sourceLink

وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلىٰ أَهْلِهِ إِلاّٰ أَنْ يَصَّدَّقُوا (آیه 92/سوره النساء) sourceLink

يقال لما تجافى عنه الإنسان من حقّه: تَصَدَّقَ‌ به.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص480)
sourceLink

سمّى إعفاءه صَدَقَةً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص481)
sourceLink

بخشيدن و در گذشتن آن را صدقه گفته است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص388)
sourceLink

هرگاه انسان چيزى از حقّش را درگذرد، مى‌گويند: تَصَدَّقَ‌ به.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص387)
sourceLink

لَئِنْ آتٰانٰا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ (آیه 75/سوره التوبة) sourceLink

افعال صدقه از باب تفعل ميايد. اقرب الموارد در علت اين تسميه گويد: كه بنده بوسيلۀ آن صدق عبوديّت خويش را اظهار ميكند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص116)
sourceLink

[تصدّق: صدقه دادن]
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص117)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَصَدَّقَ

وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ مٰا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ، قال: تصَدَّق رجل من دينارِه و من دِرْهمِه و من ثوبه

أَي ليتصدق ، لفظه الخبر و معناه الأَمر كقولهم أَنجز حُرٌّ ما وعد أَي ليُنْجِزْ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص196)
sourceLink

إن اللّه تعالى تصدَّق عليكم بثلُث أموالكم

فإن صَحّ كان مجازاً عن التفضّل
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص469)
sourceLink

تصَدَّقُوا و لو بِشِقِّ تَمْرةٍ

المُتَصَدِّق : مُعْطِيها ، و هٰكذا هو في القُرآن، و هو قولُه تعالى: وَ تَصَدَّقْ‌ عَلَيْنٰا إِنَّ اَللّٰهَ يَجْزِي اَلْمُتَصَدِّقِينَ‌ . و في الحَدِيث: « تصَدَّقُوا و لو بِشِقِّ تَمْرةٍ‌». هٰذا قول القُتَيْبِيّ و غيرِه
(
تاج العروس
, ج13 , ص266)
sourceLink

تَصَدَّقَ في الاصطلاح

تَصَدَّقَ

عليه: أعطاه الصدقة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص208)
sourceLink

تصدق

تصدق عليه:أعطاه الصدقة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص140)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَصَدَّقَ

الصاد و الدال و القاف أصلٌ‌ يدلُّ‌ على قوّةٍ‌ فى الشىء قولاً و غيرَه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص339)sourceLink

الأسماء

الصُّدَيِّقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصْدَقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّدُقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِصْدَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّدَاقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِصْدَاقِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّصَدُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّدَاقِيّالصِّدَاقِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَادِقالصَّدَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَّدِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّدُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّدْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّدْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَادَقَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصِّدِّيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّدَقالصَّدُّوقِيّالمُتَصَدِّقَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالصُّدْقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّيْدَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَصْدَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّدَاقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّادقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّديقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّدَقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصدِّقةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُصَّدِّقَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُصَدَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّصْديقيَّةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصّديقيَّةالصُّدُقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالماصَدَقالتَّصديقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّدْقةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَصَدِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالصُّدُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَدِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.