القُبَاع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی القُبَاع

القُبَاعُ

الأحمق ¦¦
قُباع بن ضبة كان من أحمق أهل زمانه،يضرب مثلا لكل أحمق
(
العین
, ص183)
sourceLink

والٍ أَحدَثَ ذلك المِكيالَ فسمي به ¦¦
يقال للقنفذ أَيضاً قُباعٌ ¦¦
الأحْمَقُ ¦¦
مكيال ضخم ¦¦
لقب الحارث بن عبد اللّٰه والي البصرة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص349)
sourceLink

الأَحْمَق ¦¦
سُمِّي الحَرْثُ‌ بن عبدِ اللّٰه: القُبَاعَ‌ ؛لأنَّه غَيَّرَ مَكاييلَ‌ البَصْرة؛فَنَظَرَ إلى مِكْيالٍ‌ صَغيرٍ في العَيْن أحاطَ‍‌ بدَقيقٍ‌ كثيرٍ فقال:مِكْيالُكُمْ‌ قُبَاعٌ‌ ،و هوالذي يُخْفي نفسَه.و يُسَمّىٰ‌ القُبَعَ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ص194)
sourceLink

خار پُشت كه شبيه به كلاكموش است ¦¦
پيمانۀ بزرگ.
(
فرهنگ ابجدی
, ص681)
sourceLink

القنفذ لأَنه يقبع رأسه بين شوكه اي يخبأُه، او لانه يقبع رأسه اي يردّه الى داخل ¦¦
دويبَّة بحرية ¦¦
مكيالٌ ضخمٌ*يقال«يا ابنَ قابعاء و يا ابنَ قُبَعَةَ »اي يا أَحمق ¦¦
الرجُل الأَحمق
(
المنجد فی اللغة
, ص606)
sourceLink

(ح)قُنْفُذ،لأنّه يَقْبع رأسه بين شوكه أي يخبِّئُه ¦¦
صَوْت الخِنْزير
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1123)
sourceLink

الرجل الاحمق ¦¦
القنفذ ¦¦
مكيالٌ‌ ضخم ¦¦
لقب الحارث بن عبد اللّه والي البصرة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص264)
sourceLink

القُنْفُذُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص711)
sourceLink

نام كيلى است بزرگ و نام شخصى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1084)
sourceLink

جوجه‌تيغى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص525)
sourceLink

يقال للقنفذ أَيضاً: قُباعٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص258)
sourceLink

الأَحْمَقُ . ¦¦
مكيال ضخم. ¦¦
والٍ أَحدَثَ ذلك المِكيالَ فسمي به. ¦¦
لقب الحرث بن عبد الله والي البصرة; قال الشاعر: أَميرَ المُؤْمِنينَ‌، جُزِيتَ خَيْراً أَرِحْنا من قُباعِ‌ بَني المُغِيرِ قال ابن الأَثير: قيل له ذلك لأَنه ولي البصرة فَعَيَّرَ مَكايِيلَهُم فنظر إِلى مكيال صغير في مَرآةِ‌ العين أَحاط بدقيق كثير فقال: إِنّ مِكْيالَكُم هذا لقُباعٌ‌ ، فَلُقِّبَ به و اشتهر. ¦¦
قال الأَزهري: و كان بالبصرة مِكيالٌ واسع لأَهلها فمرّ واليها به فرآه واسعاً فقال: إِنه لَقُباعٌ‌ ، فَلُقِّبَ‌ ذلك الوالي قُباعاً .
(
لسان العرب
, ج8 , ص259)
sourceLink

الرَّجُلُ الأَحْمَقُ ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ . ¦¦
المَرْأَةُ الوَاسِعَةُ ، الجَهَازِ، على المَثَلِ . ¦¦
القُبَاعُ‌ : مِكيَالٌ ضَخْمٌ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌ ¦¦
القُبَاعُ‌ : لَقَبُ الحارِثِ بنِ عَبْدِ اللّٰه بنِ أَبِي رَبِيعَةَ‌، أَخِي عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللّٰه الشّاعِرِ وَالِي البَصْرَةِ‌ لابْنِ الزُّبَيْرِ، و له صُحْبَةٌ ¦¦
يُقَالُ‌: إِنَّه كانَ زَمَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللّٰه عنه وَالِياً على الجُنْدِ، و لَمّا سَمِعَ بحَصْرِ عُثْمَانَ جاءَ لِيَنْصُرَه، فسَقَطَ عن دَابَّتِه في الطَّرِيقِ‌، فَماتَ‌، و إِنّمَا لُقِّبَ به لأَنَّه اتَّخَذَ ذٰلِكَ‌ المِكيَالَ لَهُمْ‌، أَو لِأَنَّهُم أَتَوْهُ بمِكْيالٍ لَهُمْ حِينَ وَلِيَهُم ، صَغِير في مَرْآةِ العَيْنِ‌، أَحاطَ بدَقِيقٍ كَثِيرٍ فَقَالَ‌: إِنّ مِكيَالَكُمْ‌ هٰذَا لَقُبَاعٌ‌ ، فلُقِّبَ به و اشْتَهَرَ. نَقَلَه ابنُ الأَثِيرِ ¦¦
القُنْفُذُ، كالقُبَعِ‌ ، كصُرَدٍ ، لأَنَّه يَخْنِسُ رَأْسَهُ‌، و قِيلَ‌: لأَنَّهُ يَقْبَعُ‌ رَأْسَه بينَ شَوْكِهِ‌، أَي: يَخْبُؤُهَا، و قِيلَ‌: لأَنَّه يَقْبَعُ‌ رَأْسَه، أَي: يَرُدُّه إِلى دَاخِلٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص352)
sourceLink

قبَع الخِنزير بصوته يقبَع قَبعا و قُباعا :نَخر.(النَخر:ردّ النفَس إلى داخل).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص822)
sourceLink

القُنفذ؛لأنه يقبَع أى يخبأ رأسه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص843)
sourceLink

مِكيال ضخم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1250)
sourceLink

صوت للخِنزير
(
فقه اللغة
, ص240)
sourceLink

و القُبَاعُ بالضم: مِكيالٌ ضخمٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لقبُ الحارث بن عبد اللّٰه والى البصرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1260)
sourceLink

مِكيال واسع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص365)
sourceLink

قبع القُباع : مكيالٌ واسع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إناء قُباع :أي واسع يأخذ ما جُعل فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأحمق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لقبٌ لبعض وُلاة البصرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5350)
sourceLink

الأحمَق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لَقب والٍ أحْدَث ذلك المكيال،فسُمِّى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص249)
sourceLink

مِكيال معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص183)
sourceLink

مكيالٌ واسعٌ ، كأَنَّه سمِّي قُباعاً لما يَقْبَعُ فيه من شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص51)
sourceLink

و يقال للقنفذ: القُباعُ ،و لسكِّينه و سيفه قَبيعةٌ من فضّة و هي التي في طرف المقبض،و ما أحسن قبائعَ سيوفهم!
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص490)
sourceLink

قال الليث: القُباع : الأحمق. و كان في الجاهلية رجل أحمق يقال له قُباع بن ضَبّة، يضرب مثلاً لكل أحمق. و قال أبو عبيدة: يقال للقنفذ قُبَاع لأنّه يقبع ، أي يخبأ رأسه و قال: و كان بالبصرة مكيالٌ‌ واسع لأهلها، فمرَّ والِيها به فرآه واسعاً فقال: «إنه لقُبَاع »، فلقِّب ذلك الوالي قُباعاً . و يقال للمرأة الواسعة الجَهَاز: إنّها لقُباع . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روى أبو العباس عن سلمة عن الفراء أنه قال: القُبَاعيّ‌ من الرجال: العظيم الرّأس، مأخوذ من القُبَاع ، و هو المِكيال الكبير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص187)
sourceLink

القُبَّاعُ

الخِنْزِيرُ الجَبَانُ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص352)
sourceLink

القُبَاعِيّ

آنكه سرى درشت و بزرگ دارد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص681)
sourceLink

الرجل العظيم الرأس،مأخوذ من القُبَاع و هو المكيال الكبير
(
المنجد فی اللغة
, ص606)
sourceLink

القُباعيُّ من الرجال

العظيمُ الرأْسِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص349)
sourceLink

القُبَاعُ من المكاييل

الكبير الواسع
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص711)
sourceLink

قُبَاعا

يُسَمّىٰ‌ الضَّبُّ‌ و القُنْفُذ
(
المحیط في اللغة
, ص194)
sourceLink

و قَبَعَ الخِنزيرُ، يَقْبَع قَبْعاً و قُباعاً :كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص248)
sourceLink

قُبَاعُ بن ضَبَّة

كانَ‌ في الجاهليَّةِ‌ أحْمقَ‌ أهلِ‌ زمانِه
(
المحیط في اللغة
, ص194)
sourceLink

رجل كان فى الجاهليَّة أحمقَ أهل زمانه،يُضرَب به المثل لكلّ أحمق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص249)
sourceLink

مِكْيَالٌ قُبَاعٌ

(تقسيم السَعَةِ‌ على ما يُوصَفُ‌ بها) مِكْيَالٌ‌ قُبَاعٌ‌
(
فقه اللغة
, ص86)
sourceLink

واسع.
(
لسان العرب
, ج8 , ص259)
sourceLink

واسع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص249)
sourceLink

كثير الأخذ.و نظر الحرث بن عبد اللّه عاملُ ابن الزّبير على البصرة إلى مكيال فقال:إنّ مكيالكم هذا لَقُبَاعٌ فنُبزَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص490)
sourceLink

إنَّها لقُباعٌ

يقال للمرأَة الواسعة الجَهازِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص349)
sourceLink

يقال للمرأَة الواسعة الجَهازِ: إِنَّها لقُباعٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص258)
sourceLink

أنْفٌ قُبَاعٌ

ارْتَدَّتْ‌ أرْنَبَتُه
(
المحیط في اللغة
, ص194)
sourceLink

امرأة قُباع

واسعة الجهاز (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص456)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القُبَاع

أما قولهم للحارث بن عبد اللّه القُبَاع ؛ فإنما قيل له ذلك لأنه ولِيَ البصرة فَغَيَّر مكاييلهم، فنظر إلى مِكْيال صغير في مرآة العين أحاط بدقيقٍ كثير، فقال: إنَّ مكيالَكم هذا لَقُباع ؛ فَنُبِزَ به.

القُباع : الذي يُخْفي نفسه، و منه قيل للقنفذ قُبَاع .
(
الفائق
, ج3 , ص63)
sourceLink

يأهْلَ خُراسان إنْ وَلِيَكُمْ وَالٍ شديد عليكم قلتم جَبّار عَنِيد و إن وَلِيَكُمْ والٍ رؤوفٌ بِكُمْ قلتم قُبَاع بن ضَبّة

هو رَجُلٌ‌ كان في الجاهلية أحمَقَ‌ أهل زمانه، فَضُرِب به المثل.
(
الفائق
, ج3 , ص63)
sourceLink

يا أهل خُراسان إنْ وَلِيَكم والٍ شديدٌ عليكم قلتم جَبّارٌ عنيد و إنْ وليَكم والٍ رؤوفٌ بكم قلتم قُباعُ بنُ ضَبّةَ

و هو رجل محمّق كان في الجاهليّة.و مكيالٌ‌ قُبَاعٌ‌ :كثير الأخذ.و نظر الحرث بن عبد اللّه عاملُ ابن الزّبير على البصرة إلى مكيال فقال:إنّ‌ مكيالكم هذا لَقُبَاعٌ‌ فنُبزَ به.و يقال للقنفذ: القُباعُ‌ ،ولسكِّينه و سيفه قَبيعةٌ‌ من فضّة و هي التي في طرف المقبض،و ما أحسن قبائعَ‌ سيوفهم
(
أساس البلاغة
, ص490)
sourceLink

لما وَليَ خُراسانَ قال لهم: إِنْ ولِيَكُم والٍ رَؤوفٌ بكم قلتم قُباعُ بن ضَبَّةَ من ذلك

القُباعُ‌ ، بالضم: مكيال ضخم. و القُباعيُّ‌ من الرجال: العظيمُ الرأْسِ مأْخوذ من القُباع ، و هو المِكيالُ الكبير. و مِكيالٌ قُباعٌ‌ : واسع. و القُباع : والٍ أَحدَثَ ذلك المِكيالَ فسمي به. و القُباعُ‌ : لقب الحرث بن عبد الله والي البصرة
(
لسان العرب
, ج8 , ص259)
sourceLink

لمّا ولى خراسان قال لهم إن وليكم وال رؤوف بكم قلتم قُبَاع بن ضبّة

هو رجل كان فى الجاهلية أحمق أهل زمانه، فضرب به المثل. [ه‍‌] و أما قولهم للحارث بن عبد اللّه: « القُبَاع »؛ فلأنّه ولى البصرة فغيّر مكاييلهم، فنظر إلى مكيال صغير فى مرآة العين أحاط‍‌ بدقيق كثير، فقال: إنّ‌ مكيالكم هذا لَقُباع ، فلقّب به و اشتهر. يقال: قَبَعْتُ‌ الجوالق إذا ثنيت أطرافه إلى داخل أو خارج، يريد: إنه لذو قعر.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص7)
sourceLink

أرسل إلينا أبو عبد اللّه عليه السّلام بقباع من رطب

القباع-كغراب-:مكيال ضخم (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص631)
sourceLink

فلُقِّبَ ذٰلِكَ الوَالِي قُبَاعاً

(
تاج العروس
, ج11 )
sourceLink

قالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: كان بالبَصْرَةِ مِكيَالٌ لَهُم وَاسِعٌ‌، فمَرَّ وَالِيهَا بِهِ‌، فرَآهُ وَاسِعاً، فقالَ‌: إِنَّه لَقُبَاعٌ‌ ، فلُقِّبَ ذٰلِكَ الوَالِي قُبَاعاً
(
تاج العروس
, ج11 , ص352)
sourceLink

إنه لقُباع ،فلُقِّب القُباع

القُبَاع :مِكيال واسع.
(
جمهرة اللغة
, ص365)
sourceLink

القُبَاع في الاصطلاح

القُبَاعُ

مكيال ضخم أو مكيال صغير في مرآة العين يحيط بشيء كثير كالدقيق، و منه قيل للحارث بن عبد اللّه (القباع)، لأنه لما ولى البصرة فغير مكاييلهم فنظر إلى مكيال صغير في مرآة العين أحاط بدقيق كثير، فقال: إن مكيالكم هذا لقباع، فلقّب به و اشتهر. «النهاية 7/4، و الإفصاح في فقه اللغة 1250/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص63)
sourceLink

بالضم،المكيال الكبير.
(
بحر الجواهر
, ص303)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القُبَاع

القاف و الباء و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على شبه أنْ‌ يَخْتَبِئ الإنسانُ‌ أو غيرُه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص51)sourceLink

الأسماء

الاقتباعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَابِعَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُبَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَبْعاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَابُوعَةمشتق ثلاثی مجرد القَابِعاءمشتق ثلاثی مجرد قُباعُالقَوَابِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَبِيْعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِباعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُبَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُبَاعيّالقَبْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَوْبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِبِّيعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُبْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُبوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَبَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقَبُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقَوْبَعمشتق ثلاثی مجرد القُبَّعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القابِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.