عَوْضُ يجري مجرى القسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل هي كَلِمَةٌ تَجْرِي مجرى القَسَم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص101)
صنم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظرف لاستغراق المستقبل فقط تقول «لا افارقك عوضُ» اَي: ابداً او الماضي ايضاً كقط يقال ما راَيت مثلهُ عوض كما تقول ما راَيت مثلهُ قطّ و هو مختصٌّ بالنفي و يُعرَب ان اضيف كلا افعلهُ عوضَ العائِضينَ كما تقول ابد الابدين و دهر الداهرين فعوضَ هنا منصوبة على الظرفيَّة و عَوْضُ معناهُ ابداً و قيل الدهر سُمّي بهِ لانهُ كلَّما مضى جزءٌ عوَّضهُ جزءٌ و انما بُنِي لتضمُّنهِ الالف و اللام و يقال افعل ذلك من ذي عَوْضَ كما تقول من ذي قُبُلٍ و من ذي اُنُفٍ اَي: فيما يُستأْنَف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص677)
ظرفٌ لاستغراق المستقبلِ مثل أَبدًا، إِلا أَنَّه مختصٌّ بالنَّفى. و هو معربٌ إِن أُضيفَ كقولِهِمْ:لا أَفعلُهُ عَوْضَ العائِضِينَ؛ و مَبْنِىٌّ إِن لم يُضَفْ، و بناؤُهُ على الضَّمِّ كقبلُ، أَو على الكسرِ كأَمس، أَو على الفتح كأَيْنَ. و قد يكونُ لاستغراق الماضى مثل قطُّ، تقول: ما رأَيتُ مثلَهُ عَوْضُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637)
صنم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوْضُ -تُبْنى على الحَرَكاتِ الثلاث-:الدَّهْرُ،مَعْرِفَةٌ عَلَمٌ،و من كلامهم:لا أفْعَلُهُ عَوْضَ العائِضِينَ ،أى دَهْرَ الدَّاهِرين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص292)
قال ابنُ كَيْسَان: قَطُّ و عَوْضُ : حَرْفَان مَبْنيَّان على الضَّم، قَطُّ لمَا مَضَى منَ الزَّمَان، و عَوْضُ لمَا يُسْتَقْبَل. تَقُولُ: ما رأَيْتُه قَطُّ، يا فَتَى، و لا أُكَلِّمُكَ عَوْضُ ، يا فَتَى. أَو يُسْتَعْمَلُ في الماضي أَيْضاً. أَي أَبَدا و هٰذَا قَوْلُ أَبي زَيْد، فإِنَّه قالَ: يُقَالُ: ما رَأَيْتُ مِثْلَه عَوْضَ ، أَي لَمْ أَرَ مثْلَه قَطُّ فقد استَعْمَلَهُ في المَاضِي كما يُسْتَعْمَلُ في المُسْتَقْبَل، و هٰكَذَا نَقَلَهُ الصّاغَانيّ في كِتَابَيْهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص105)
مَعْنَاهُ أَبَداً ، كما تَقَدَّم، و به فَسَّرَ أَبُو زَيْد قَوْلَ الأَعْشَى السَّابقَ، أَو مَعْنَاه الدَّهْرُ و الزَّمَان، كَذَا نَقَلَه اللَّيْثُ عن بَعْضِهِم، سُمِّيَ به لأَنَّه ، هٰذَا مَأَخُوذٌ من عبَارَة ابْنِ جِنّيَّ. و نَصُّ ما قَالَهُ: يَنْبَغِي أَنْ تَعْلَم أَن العِوَضَ من لَفْظِ عَوْضُ الَّذي هو الدَّهْرُ، و مَعْنَاه، و الْتِقاؤُهُما أَنَّ الدَّهْرَ إِنَّمَا هو مُرُورُ النَّهَارِ و اللَّيْل و تَصَرُّمُ أَجْزَائِهمَا، و كُلَّمَا مَضَى جُزْءٌ منْهُ عَوَّضَهُ ، و نَص ابن جنِّي: خَلَفَهُ جُزْءٌ آخَرُ يَكُونُ عِوَضاً منه. فالوَقْتُ الكائنُ الثَّانِي غَيْرُ الوَقْتِ الماضِي الأَوَّل، قال: فلهٰذَا كانَ العِوَضُ أَشَدَّ مُخَالَفَةً للمُعَوَّضِ منه، من البَدَل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص106)
صنَم لبكر بن وائل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1261)
و عَوْضُ معناه الأبدُ، يضم و يفتح بغير تنوين، و هو للمستقبل من الزمان، كما أنَّ قَطُّ للماضى من الزمان، لأنَّك تقول عَوْضُ لا أفارقك تريد لا أفارقك أبداً... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1093)
و عَوْضُ من قولهم:لا أفعل كذا و كذا عَوْضُ يا فتى. قال الكوفيون:هو مبنيّ على الضمّ في معنى الأبد،مثل حيث و ما أشبهها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الكلمة الأخرى: قولهم عَوْضُ ، و اختُلِفَ فيها، فقال قوم: هى كلمةُ قَسمٍ . و ذُكر عن الخليل أنَّه قال: هو الدهر و الزَّمان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص189)
معناه أبداً، أو الدَّهْرُ سُمِّيَ به لأنه كُلَّما مَضَى جُزْءٌ ، عَوَّضَهُ جُزْءٌ ، أو قَسَمٌ ، أو اسمُ صَنَمٍ لبكْرِ بنِ وائل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص516)
و تقول:لم أفعل ذلك قطّ و لن أفعله عَوْضُ و عَوْضَ و عَوْضِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عوض كلمة تجري مجرى اليمين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بفتح عين و ضم ضاد هميشه و هرگز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص945)
عَوْضِ ظرفٌ لاستغراق المستقبلِ مثل أَبدًا، إِلا أَنَّه مختصٌّ بالنَّفى. و هو معربٌ إِن أُضيفَ كقولِهِمْ:لا أَفعلُهُ عَوْضَ العائِضِينَ؛ و مَبْنِىٌّ إِن لم يُضَفْ، و بناؤُهُ على الضَّمِّ كقبلُ، أَو على الكسرِ كأَمس، أَو على الفتح كأَيْنَ. و قد يكونُ لاستغراق الماضى مثل قطُّ، تقول: ما رأَيتُ مثلَهُ عَوْضُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637)
عَوْضَ ظرفٌ لاستغراق المستقبلِ مثل أَبدًا، إِلا أَنَّه مختصٌّ بالنَّفى. و هو معربٌ إِن أُضيفَ كقولِهِمْ:لا أَفعلُهُ عَوْضَ العائِضِينَ؛ و مَبْنِىٌّ إِن لم يُضَفْ، و بناؤُهُ على الضَّمِّ كقبلُ، أَو على الكسرِ كأَمس، أَو على الفتح كأَيْنَ. و قد يكونُ لاستغراق الماضى مثل قطُّ، تقول: ما رأَيتُ مثلَهُ عَوْضُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637)
و يقال: لا آتيك عَوْضَ العائِضينَ ، كما تقول: لا آتيك دهر الداهرين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1093)
عوض - عَوْضُ ، مُثَلَّثَةَ الآخِرِ مَبْنِيَّةً : ظَرْفٌ لاِسْتِغْرَاقِ المُسْتَقْبَلِ فقط، لا أُفَارِقُكَ عَوْضَ ، أو الماضِي أيضاً، أي: أبداً، يقالُ : ما رأيتُ مِثْلَهُ عَوْضَ ، مُخْتَصٌّ بالنَّفْيِ و يُعْرَبُ إن أُضِيفَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص516)
لا أفْعَلُه مِنْ ذَوِى عَوْضٍ أى أبدًا،أضاف الدَّهرَ إلى نَفْسِه،قال ابنُ جِنى:يَنْبغى أن تَعْلَمَ أن العِوَضَ من لفظ عَوْضُ الذى هو الدَّهْرُ و معناه،و التقاؤهما أن الدَّهْر إنما هو مُرُورُ النهارِ و الليل و تَصَرُّمُ أجزائهما،و كُلَّما مضى جزءٌ منه خَلَفَه جُزْءٌ آخَرُ يكون عِوَضًا منه، فالوقْتُ الكائن الثانى غيرُ الوقتِ الماضِى الأوَّلِ،قال:فلهذا كان العِوَضُ أشَدَّ مخالَفَةً للمُعَوَّضِ منه من البَدَلِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص292)
عَوْضُ ، مُثَلَّثَةَ الآخِر ظرف لاستغراق المستقبل نحو«لا افارقك عَوضُ»اي ابداً،او لاستغراق الماضي نحو«ما رأَيت مثلَهُ عوضُ»اي قَطّ. و هو مختصّ بالنفي و يُعرَب اذا أُضيف نحو«لا افعلهُ عَوضَ العائضين»كما تقول ابدَ الآبدين فعَوضَ هنا منصوبة على الظرفيّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص538)
عَوْضُ لا أُفارِقُك عبَارَةُ الصّحاح: عَوْضُ لا أُفارِقُك، تُريدُ لا أُفَارِقُك أَبَداً، كما تَقُولُ في المَاضي: قَطُّ ما فَارَقْتُك، و لا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: عَوْضُ ما فَارَقْتُك، كما لا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ قَطُّ ما أُفَارقُك. كَذَا في الصّحاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص105)
