الجَنْبَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الجَنْبَة

الجَنْبة من الشى ءِ

جانبه و ناحيته. ¦¦
التجنُّب و الاعْتِزال. و فى الحديث:«عليكم بالجَنْبة فإِنَّها عَفاف». ¦¦
كلُّ‌ شجرٍ يورق و يخضر فى الصَّيف ¦¦
ما كان بيْن الشَّجَر و البَقْل من النبات.
(
المعجم الوسيط
, ص138)
sourceLink

شَقُّ الجَنْبة

(طب)فَتْح غشاء الجَنْب بعمليَّة جراحيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223)
sourceLink

أَكَلَ ما أَشْرَفَ من الجَنْبَةِ

هي رَطْبُ‌ الصِّلِّيَانِ‌ من النَّباتِ
(
تاج العروس
, ص380)
sourceLink

رجُلٌ ذُو جَنْبةٍ الجَنْبَةُ

الاعتزال عن الناس، أَي ذو اعْتِزَالٍ‌ عن الناسِ‌ مُتَجنِّبٌ‌ لهم
(
تاج العروس
, ص380)
sourceLink

الجَنْبَة مِنَ النبات

ما كان بين الشجر و البقل
(
المنجد فی اللغة
, ص103)
sourceLink

گياهى كه از علف بلندتر و از درخت كوچكتر باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص305)
sourceLink

جَنْبَتَاهُ

جنْبَاهُ‌ و قال سيبويه: هُما الخَطَّانِ اللذانِ اكْتَنَفَا جَنْبَيْ‌ أَنْفِ الظَّبْيَةِ‌، و الجمْعُ‌: جَنَائِبُ‌ .
(
تاج العروس
, ص378)
sourceLink

- و جَنْبَتَاهُ ، و يُحَرَّكُ : جَنْبَاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص64)
sourceLink

الجَنْبَتَانِ

الناحِيَتَانِ ¦¦
كجَنْبَتَي العَسْكَرِ و النَّهرِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص127)
sourceLink

ناحيتا كل شيء كجَنْبَتَي العسكر و النهر و نحوهما
(
العین
, ج6 , ص147)
sourceLink

جَنْبَتُه

طائفَةٌ‌ من جَنْبِه
(
تاج العروس
, ص379)
sourceLink

جَنْبَتُه : طائِفةٌ‌ من جَنْبِه .
(
لسان العرب
, ص276)
sourceLink

طائفة من جَنْبه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص461)
sourceLink

جَنْبَةٌ

نام گياهى (1) است كه در تابستان بعد از خشگ شدن گياهان سبز شود و كناره زمين و غير آن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص451)
sourceLink

الجَنْبة، بسكون النون: الناحية.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: الجَنْبةُ ما كان في نِبْتَتِه بين البَقْل و الشَّجر، و هما مما يبقى أَصله في الشتاءِ و يَبِيد فَرْعه. ¦¦
الأَزهري: الجَنْبةُ اسم واحد لنُبُوتٍ كثيرة، و هي كلها عُرْوةٌ، سُميت جَنْبةً لأَنها صَغُرت عن الشجر الكبار و ارْتَفَعَتْ عن التي لا أَرُومَة لها في الأَرض ¦¦
الجَنْبةُ‌ : عامَّة الشَّجَر الذي يَتَرَبَّلُ في الصَّيْفِ‌. ¦¦
الجَنْبَةُ‌ ، بفتح الجيم و سكون النون: رَطْبُ الصِّلِّيانِ من النبات، و قيل: هو ما فَوْقَ البَقْلِ و دُون الشجر.و قيل: هو كلُّ نبْت يُورِقُ في الصَّيف من غير مطر.
(
لسان العرب
, ص281)
sourceLink

الجَنْبةُ: جِلْدة من جَنْبِ البَعير يُعْمل منها عُلْبةٌ، و هي فوق المِعْلَقِ من العِلابِ و دُونَ الحَوْأَبةِ.
(
لسان العرب
, ص276)
sourceLink

ج.جَنَبات :جانب،طرف؛ ناحيه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص95)
sourceLink

النَّصِىُّ‌،و الخِلْفَةُ‌، و الحَلَمَةُ‌،وَ المَكْرُ،و الأَرطى، و الرُّخامَى،و الثُّدّاءُ‌،و الحَصَادُ، و القَرْنُوَةُ‌؛فهذه جَنْبَةُ‌ السُّهول؛ و جَنْبةُ‌ القِفَاف:الصِّلِّيانُ‌،و الهَلْتَى، و الأَمْرَارُ-و هى الجَعدَةُ‌،و العَبيْثُرانُ‌- و الشِّيحُ‌،و القَيْصومُ‌،و القَصِيمُ‌.
(
الجیم
, ص130)
sourceLink

جِلدةٌ من جَنْبِ‌ البعير. يقال أعطنى جَنْبَةً‌ أَتَّخِذْ منها عُلْبَةً‌ ¦¦
اسمٌ لكلّ نَبْتٍ يَتَرَبَّلُ‌ فى الصيف. يقال مُطِرْنَا مطراً كَثُرَتْ منه الجَنْبَةُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص103)
sourceLink

ما كان من النبات ينبت على بزره و لا ينبت في أرومته،و كان مما يهلك فرعه و يبقى أصله.و سمى جَنبة ؛لأنّه فارق الشجر الذى يبقى أصله و فرعه،و الشجرَ الذى يبيد فرعه و يبقى أصله،و كان جَنبة بينهما.و قيل: الجَنبة :عامّة الشجر التى تتربّل فى الصيف.و قيل:ما كان بين الشجر و البَقل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1104)
sourceLink

(ترتيب الأقداح) أولها: الغُمَرُ.ثم القَعْبُ‌ .ثم القَدَحُ‌ .ثم العُسُّ‌ .ثم الرَّفْدُ .ثم الصَّحْنُ‌.ثم التِّبْنُ‌. المِعْلَقُ‌ .ثم العُلْبَةُ‌ .ثم الجَنْبَةُ‌ و هي تُقَدُّ من جنب البعير، ثم الحَوْأَبَةُ‌
(
فقه اللغة
, ص284)
sourceLink

قلت: و الجَنْبَةُ اسمٌ واحد لنُبُوتٍ كثيرة، هي كلُّها عُرْوَة، سُمِّيت جَنْبة لأنّها صَغُرت عن الشجر الكبار، و ارتفعت عن التي لا أَرومه لها في الأرض، فمن الجَنْبة : النَّصِيّ ، و الصِّلِّيان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص82)
sourceLink

ضرب من النبت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص271)
sourceLink

جنب الجَنْبَة : عُلبة تُتّخذ من جلد جَنْب بعير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجَنْبَة أيضاً:الناحية;تقول:أنا بجَنْبَة هذا البيت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجَنْبَة أيضاً:لبن حامض يُصَبّ على حليب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نبت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1114)
sourceLink

قال الأَكْوَعِىُّ : الْجَنْبَةُ :رَطْبُ الصِّلِّيّان من وَرَقِهِ ،و من الصِّلِّيَان، اللُّمْعَة،المكانُ الْمُلْتَفُّ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص111)
sourceLink

العُلْبة تعمل من جَنْب البعير،و هى فوق المِعْلَق من العِلاَب و دون الحَوْأبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص461)
sourceLink

عامَّة الشجر الذى يترَبَّل فى الصيف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة: الجَنْبة :ما كان فى نِبتته بين البقل و الشجر،و هما مما يبقى أصلُه فى الشتاء و يبيد فرعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص463)
sourceLink

و الجَنْبَة ليست من أحرار البقول. و قوله: فثَلَطَت، أى: فسَلٰحَت رقيقاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص29)
sourceLink

و الجَنْبَة بالفتح:الاعْتزال،و النّاحية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص279)
sourceLink

- و الأَجْنَبِيُّ و الأَجْنَبُ : الذي لا يَنْقَادُ، و الغَرِيبُ ، و الاسْمُ : الجَنْبَةُ و الجَنَابَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الاعْتِزَالُ ، و النَّاحِيَةُ ، و جِلْدٌ للبعيرِ، و عامَّةُ الشجرِ التي تَتَرَبَّلُ في الصَّيْفِ ، أو ما كان بين الشَّجَرِ و البَقْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص64)
sourceLink

و قالَ الشيبانيُّ : الجَنْبَةُ : الصِّلِّيانُ ، و العَرْفَجُ ، و الغَرَزُ كسَبَب، و الهَلْتَى
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص364)
sourceLink

الناحية ¦¦
الاعتزال
(
المنجد فی اللغة
, ص103)
sourceLink

جِلْدٌ ¦¦
البُعْدُ في القَرابةِ‌ ¦¦
اسمٌ‌ لنُبُوتٍ‌ كثيرةٍ‌ و هي كلّها عُرُوق سُمِّيَتْ‌ جَنْبةً‌ لأَنها صَغُرت عن الشجَر الكبار و ارتفعتْ‌ عن التي لا أُرُومةَ‌ لها في الأَرض ¦¦
النَّاحِيةُ‌ ¦¦
عامَّةُ‌ الشجَرِ التي تَتَرَبَّلُ‌ في زَمَان الصَّيْفِ
(
تاج العروس
, ص380)
sourceLink

الناحية من كل شيء،كأنه شبه الخلوة من الناس
(
العین
, ج6 , ص147)
sourceLink

،مجزوم،اسم يقع على عامة الشجر يترك في الصيف
(
العین
, ج6 , ص149)
sourceLink

الاجْتِنابُ ¦¦
الناحِيَةُ‌ من كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ ¦¦
شَبِيْهٌ‌ بالخَلْوَةِ‌ من الناسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص127)
sourceLink

اسْمٌ‌ يَقَعُ‌ علىٰ‌ عامَّةِ‌ الشَّجَرِ التي تَتَرَبَّلُ‌ في الصَّيْفِ‌ ¦¦
لَبَنٌ‌ حامِضٌ‌ يُصَبُّ‌ علىٰ‌ حَلِيْبٍ‌ ¦¦
عُلْبَةٌ‌ تُتَّخَذُ من جِلْدِ جَنْبِ‌ البَعِيرِ ¦¦
ما سُلِخَ‌ منجِلْدِ البَعِيرِ فاتُّخِذَ مِرْوَداً
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص129)
sourceLink

عامَّة الشَّجَر و النبت الذي يَتَرَبَّلُ في الصَّيْفِ ¦¦
جِلْدة من جَنْبِ البَعير يُعْملُ منها عُلْبَةٌ ¦¦
الناحية
(
‏لسان اللسان
, ص207)
sourceLink

ناحيه ¦¦
كناره گيرى
(
فرهنگ ابجدی
, ص305)
sourceLink

ج جُنُب:شجرة صغيرة ¦¦
ج جَنَبات:ناحية،جانب: «جَدْوَلٌ‌ يَلْتفُّ‌ على جَنَبات القرية» ¦¦
(تق)كلّ‌ واحدة من القطعتَيْن الجانبيَّتَيْن من حاضن مِدْفع اللَّتين تسندان مُرْتكَز الدَّوَران:«جَنْبةُ‌ حاضِن مِدْفع»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223)
sourceLink

الاعتزال ¦¦
الناحية ¦¦
جلدة من جنب البعير يقال «اعْطِني جَنْبَةً اتَّخذ منها عُلْبةً» ¦¦
عامَّة الشجر تتربَّل في الصيف و قيل هو ما كان بين الشجر و البقل (ج) جُنَب يقال «مُطِرنا مطراً كثرت منهُ الجَنْبة». ¦¦
من اسمائهم.
(
أقرب الموارد
, ص469)
sourceLink

رُسته كه كهتر از درخت و مهتر از نبات بود
(
دستور اللغة
, ص220)
sourceLink

رَجُلٌ ذُو جَنْبَةٍ

أي ذو اعْتِزَالٍ‌ عن الناسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص127)
sourceLink

أَي اعْتزالٍ عن الناس مُتَجَنِّبٌ لهم
(
‏لسان اللسان
, ص207)
sourceLink

رَجُل ذو جَنْبة أَي اعْتزالٍ عن الناس مُتَجَنِّبٌ لهم.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

قال اللّيث: رجلٌ ذو جَنْبَة أي ذُو عُزْلَة من النّاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص82)
sourceLink

أى اعتزالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص462)
sourceLink

مُعْتَزِل عن النّاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص282)
sourceLink

يقالُ : رجلٌ ذو جَنْبَةٍ ، أي (ذو) اعتزالٍ عن الناسِ ، مُتَجَنِّبٌ لهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص370)
sourceLink

أي ذو اعتزال عن الناس، مُجْتَنِب لهم
(
العین
, ج6 , ص148)
sourceLink

قَعَدَ فلانٌ جَنْبة

أَي ناحِيةً‌ و اعْتَزَلَ‌ الناسَ
(
تاج العروس
, ص380)
sourceLink

و يقال:قعد فلان جَنْبَةً ،إذا اعتزل عن الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص271)
sourceLink

و قَعَد فلانٌ جَنْبَةً ، إذا اعتَزَل الناسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص483)
sourceLink

بَيْنَ أو في جَنَباته

في قرارة نَفْسه،في داخله و أعماقه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223)
sourceLink

جَنْبَةُ السُّهول

الْجَنْبَةُ‌ :النَّصِىُّ‌،و الخِلْفَةُ‌، و الحَلَمَةُ‌،وَ المَكْرُ،و الأَرطى، و الرُّخامَى،و الثُّدّاءُ‌،و الحَصَادُ، و القَرْنُوَةُ‌؛فهذه جَنْبَةُ‌ السُّهول
(
الجیم
, ص130)
sourceLink

جَنْبةُ القِفَاف

الصِّلِّيانُ‌،و الهَلْتَى، و الأَمْرَارُ-و هى الجَعدَةُ‌،و العَبيْثُرانُ‌- و الشِّيحُ‌،و القَيْصومُ‌،و القَصِيمُ‌.
(
الجیم
, ص130)
sourceLink

جَنْبَتا الأَنْفِ

دو پرّۀ بينى
(
فرهنگ ابجدی
, ص305)
sourceLink

جَنْبَاهُ.
(
أقرب الموارد
, ص469)
sourceLink

و جَنْبَتا الأنفِ ، و يُحرَّكُ ، و جَنابَتاهُ ، بفتحتَينِ : جَنْباهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص365)
sourceLink

جَنْبَتَا الوادِي

ناحِيَتَاهُ‌
(
تاج العروس
, ص378)
sourceLink

جَنْبةُ الدُّرّ

سَمْفُورين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223)
sourceLink

قَعَدَ جَنْبَةً

قَعَدَ جَنْبَةً أَي ناحِيةً و اعْتَزَل الناسَ.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

أى ناحيةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص462)
sourceLink

تقولُ : قَعَدَ جَنْبَةً ، أي اعتزلَ ناحيةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص365)
sourceLink

و قعد جَنْبَةً إذا اعتزَلَ القومَ . و تقول:طَانِبِ الكِرَام و جَانِبِ اللّئَام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص101)
sourceLink

جَنْبةُ رِباط

(ن) ياسَم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223)
sourceLink

في جَنَبَاتِهِ

در داخل و درون آن چيز
(
فرهنگ ابجدی
, ص305)
sourceLink

مَرُّوا يَسِيرُونَ جَنْبَتَيْهِ

أَي ناحِيَتَيْهِ‌
(
تاج العروس
, ص380)
sourceLink

تقول: مَرُّوا يَسِيرُونَ جَنابَيْه و جَنابَتَيْه و جَنْبَتَيْه أَي ناحِيَتَيْهِ.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

ضَمَّ شيئاً بين جَنَباتهِ

احتواه،اشتمل عليه: «يَضُمُّ‌ بين جَنَباتهِ‌ عَناصِرَ خَيِّرة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223)
sourceLink

ضَمَّهُ بينَ جَنَبَاتِهِ

شامل بر آن چيز شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص305)
sourceLink

نَزَلَ فُلانٌ جَنْبة

ناحِيةً
(
تاج العروس
, ص380)
sourceLink

نزل فلان جنْبةً أَي ناحِيةً.
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

أى ناحيةً و اعتزل الناسَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص103)
sourceLink

قال الأصمعيّ : يقال: نَزَل فلانٌ جَنْبةً يا هذا، أي ناحية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص82)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجَنْبَة

ما بال رجال لا يزال أحدهم كاسرا وساده عند امرأة مغزية يتحدث إليها و تتحدث إليه عليكم بالجنبة فإنها عفاف إنما النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه.

قوله: الجنبة يعني الناحية يقول: تنحوا عنهن و كلموهن من خارج الدار و لا تدخلوا عليهن و كذلك كل من كان خراجا قيل: جنبه[و -]هذا مثل حديثه الآخر: لا يدخلن رجل على امرأة و إن قيل حموها أ لا حموها الموت.. و الحمو أب الزوج ... يقول: فليمت و لا يفعل ذلك فإذا كان هذا من رأيه في أب الزوج و هو محرم فكيف بالغريب قال الراعي في الجنبة:[الكامل] أ خليد إن أباك ضاف وساده... همان باتا جنبة و دخيلا... يقول: أحدهما باطن و الآخر ظاهر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص353)
sourceLink

عليكم بالجَنْبَة فإنها عَفاف.إن النساء لحمٌ على وَضَمٍ إلا ما ذُبَّ عنه

الجَنْبَة :ضرب من النبت.و يقال:قعد فلان جَنْبَةً‌ ،إذا اعتزل عن الناس.
(
جمهرة اللغة
, ص271)
sourceLink

و أَكَلَ مَا أَشْرَفَ مِنَ الجَنْبَةِ

كهَضْبَة، نوعٌ من النباتِ‌.
(
الطراز الأول
, ص371)
sourceLink

أَكَلَ ما أَشْرَفَ من الجَنْبَةِ

الجَنْبَةُ‌ - بفتح الجيم و سكون النون - رطب الصّلّيان من النبات. و قيل هو ما فوق البقل و دون الشّجر. و قيل هو كلّ‌ نبت مورق في الصّيف من غير مطر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص304)
sourceLink

الجَنْبَةُ‌ ، بفتح الجيم و سكون النون: رَطْبُ الصِّلِّيانِ من النبات، و قيل: هو ما فَوْقَ البَقْلِ و دُون الشجر. و قيل: هو كلُّ نبْت يُورِقُ في الصَّيف من غير مطر
(
لسان العرب
, ص281)
sourceLink

عليكُم بالجَنْبَةِ فإِنه عَفاف

قَعَد فلانٌ‌ جَنْبَةً‌ ، إذا اعتَزَل الناسَ‌
(
معجم مقاییس اللغة
, ص483)
sourceLink

عليكم بالجَنْبةِ فإنها عَفافٌ

قال الهروى: يقول اجْتَنِبُوا النّساء و الجلوس إليهنّ‌، و لا تقربوا ناحيتهنّ‌. يقال: رجل ذو جَنْبَة: أى ذو اعتزال عن الناس مُتَجَنِّب لهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص303)
sourceLink

قال اللّيث: رجلٌ ذو جَنْبَة أي ذُو عُزْلَة من النّاس.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص82)
sourceLink

الجَنْبة ، بسكون النون: الناحية. و رَجُل ذو جَنْبة أَي اعْتزالٍ عن الناس مُتَجَنِّبٌ‌ لهم. و قَعَدَ جَنْبَةً‌ أَي ناحِيةً و اعْتَزَل الناسَ
(
لسان العرب
, ص278)
sourceLink

عَلَيْكُمْ بِالجَنْبَةِ

كهَضْبَة، أرادَ الاعتزالَ‌، أي اجتنِبوا النساءَ و لا تَجلِسوا إليهنّ‌؛ يقالُ‌: رجلٌ ذو جَنْبَةٍ‌ ، أي (ذو) اعتزالٍ عن الناسِ‌، مُتَجَنِّبٌ لهم.
(
الطراز الأول
, ص370)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجَنْبَة

الجيم و النون و الباء أصلان متقاربان أحدهما:النَّاحية، و الآخر البُعْد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص483)sourceLink

الأسماء

الجِنَابَةمصدر ثلاثی مجرد المُجَنِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالجُنَیْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُنَبَةمشتق ثلاثی مجرد المُجَانِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَجْنَبمشتق ثلاثی مجرد الجَنِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإجنابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَنُوبيّالجانِبِيّالأَجَانِبمشتق ثلاثی مجرد الجانِبيَّةالجَنَابِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الجُنَابِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الجُنَيِّبةمشتق ثلاثی مجرد المُجْنَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَنِيبَتانمشتق ثلاثی مجرد الاِجْتِنَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجَنِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنَائِبمشتق ثلاثی مجرد جَنُوبٌالتَّجْنِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجَنَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُجَنَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُجَنِّبَتانمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد جُنَّبُجَنْبالجَنْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجِنَابٌالمُجَنِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِجْنَبمشتق ثلاثی مجرد الأَجْنَبِيّالمُجَانَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجَنوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَانِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَجْنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوَانِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُنَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَابَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَنَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَنْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجْنَبةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الجَنْبيّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّجَنُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَجْنُوبمشتق ثلاثی مجرد الأَجْنَبمشتق ثلاثی مجرد الجَنَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالجَانَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَّابَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِنَابِيّمصدر ثلاثی مجرد الأجنبيّةمشتق ثلاثی مجرد الجِنَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنَبَةمصدر ثلاثی مجرد الجَناباءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد جَنْبَاءُجَنَّابَةُ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.