الدَّخَلُ آنچه از تباهى عقل يا فساد بدن كه در انسان پديد آيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عيب در حسب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خدعه و فريب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قومى كه منتسب به كسانى باشند كه از آنها نباشند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص387) 
العيب الداخل في الحَسَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما داخَل الإِنسانَ من فساد في عقل أَو جسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص393) 
،مثقل:شبيه بهذا،يقال في هذا الأمر دَخَلٌ و دَغَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص230) 
عَيْبٌ في الحَسَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص301) 
ما دخل عليك من مالك و يقابله الخَرج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم الذين ينتسبون الى من ليسوا منهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الريبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَخلُ الرَجُلِ:داخلته ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما داخل الانسان من فسادٍ في العقل او الجسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب في الحَسَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخديعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص208) 
ما داخلك من فسادٍ في العقل او في الجسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخديعة و المكر و في القرآن «لاٰ تَتَّخِذُوا أَيْمٰانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ» و دَخَلاً مفعول لهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب في الحسب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشجر الملتفّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم الذين ينتسبون الى من ليسوا منهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص184) 
تَغَيُّرُ العَقلِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم الذين يَنْتَسِبونَ مَعَ قَومٍ و ليسوا منهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص117) 
الفساد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرِّيبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشجر الملْتَفّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القومُ الذين يدْخلُون فى قومٍ و ينسبون إِليهم و ليسوا منهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص275) 
الخِيانَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص327) 
ما داخَل الإِنسانَ من فساد في عقل أَو جسم، و قد دَخِلَ دَخَلاً و دُخِلَ دَخْلاً ، فهو مَدْخُول أَي في عقله دَخَلٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّخَل ، بالتحريك: العيب و الغِشُّ و الفَساد، يعني أَن إِيمانه كان فيه نِفَاق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك الدَّخَل ، بالتحريك; قال ابن بري: أَي ترى أَجساماً تامة حَسَنة و لا تدري ما باطنُهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب الداخل في الحَسَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص241) 
ما دَاخل الإنسانَ من فسادٍ فى عَقل أو جِسم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَيْب الداخل فى الحَسب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص140) 
ما داخَلَكَ من فَسادٍ في عَقْلٍ أَوْ جِسْمٍ، و قد دَخِلَ كفَرِحَ و عُنِيَ دَخْلاً بالفتحِ و دَخَلاً بالتحريكِ فهو مَدْخُولٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَدْرُ و المَكْرُ و الدَّاءُ و الخَديعَةُ ، يقالُ: هذا أَمْرٌ فيه دَخَلٌ و دَغَلٌ و قَوْلُه تعالَى: وَ لاٰ تَتَّخِذُوا أَيْمٰانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَي مكْراً و خَديعَةً و دَغَلاً و غِشّاً و خيانةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّجَرُ المُلْتَفُّ كالدغلِ بالغَيْنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القومُ الذين يَنْتَسِبونَ إِلى من لَيْسوا منهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص232) 
ما داخل الانسانَ من فساد فى عقل أو جسم، دخِل يدخَل دخَلا و دُخِل دخَلا و دَخلا :فسد داخله .و-أصابه فساد أرعيب فهو مدخول :أى فى عقله دخَلٌ .و يقال دَخِل أمرُه يدخَل فهو دَخِل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص521) 
و كذلك الدَّخَلُ بالتحريك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1696) 
قال الليث: الدَّخْلُ عَيْبٌ في الحسَبِ و كذلك الدَّخَلُ ، و أمرٌ فيه دَخْلٌ و دَخَلٌ - مُثَقَّلٌ و مخفّفٌ - و دَغَلٌ : بمعناه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص122) 
دخل الدَّخَلُ : العَيْبُ في الحَسَبِ و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2050) 
العَيب فى الحَسب، و كأنَّه قد دخل عليه شىء عابَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الدَّخَل كالدَّغَل، و هو من الباب; لأنَّ الدّغَل هذا قياسُه أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص335) 
- و الدَّخَلُ ، محرَّكةً : ما داخَلَكَ من فَسادٍ في عَقْلٍ أو جِسْمٍ ، و قَدْ دَخِلَ ، كفَرِحَ و عُنِيَ ، دَخْلاً و دَخَلاً ، و الغَدْرُ و المَكْرُ و الداءُ و الخَديعَةُ ، و العَيْبُ في الحَسَبِ ، و الشَّجَرُ المُلْتَفُّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص514) 
دَخَل ما داخَل الإنسان من فساد في عقله: «به دَخَلٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَرَض،عِلَّة:«أَلَمَّ به دَخَلٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَيْب،شائبة:«في سلوكه أو خُلُقه دَخَلٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَكْر و خديعة و غِشّ:«هذا أَمْرٌ فيه دَخَل» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص449) 
بفتح خاء مكر كردن و خيانت كردن و عيب كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص614) 
تباه و تباهكارى و مكر و خيانت و عيب در حسب و كسى كه او را از طائفه واخوانند و از ايشان نباشد و پر مرغ كه مابين پر درازترين و پر كوتاهترين باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص615) 
اضطراب،آشفتگى،بىنظمى مزاج، ديوانگى،جنون؛عيب،نقص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص192) 
يقال: هذا الأمرُ فيه دَخَلٌ و دَغَلٌ ، بمعنىً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هم دَخَلٌ فى بنى فلان، إذا انتسَبوا معهم و ليسوا منهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1696) 
يقال:في هذا الأمر دَخَلٌ :أي عيب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2050) 
و هم فى بنى فلان دَخَلٌ ،إذا انتسبوا مَعهم فى نَسبهم و ليس أصله منهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص141) 
- و هُمْ في بَنِي فُلانٍ دَخَلٌ ، محرَّكةً : يَنْتَسِبونَ مَعَهُم و لَيْسوا منهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص514) 
... فهو مَدْخُول و فيه دَخَلٌ ; و قال القتيبي: أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبىٰ مِنْ أُمَّةٍ أَي لأَن تكون أُمَّة هي أَغْنى من قوم و أَشرف من قوم تَقْتَطعون بأَيمانكم حقوقاً لهؤلاء فتجعلونها لهؤلاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَدْخُول : المهزول و الدَّاخِل في جوفه الهُزال، بعير مَدخول و فيه دَخَلٌ بَيِّن من الهُزال، و رجل مدخول إِذا كان في عقله دَخَلٌ أَو في حَسَبه، و رجل مدخول الحَسَب... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص241) 
و هم في بني فلان دَخَلٌ إِذا انتسبوا معهم في نسبهم و ليس أَصله منهم; قال ابن سيده و أُرى الدَّخَل هاهنا اسماً للجمع كالرَّوَح و الخَوَل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص242) 
دَخَلاً دَخِلَ أمْرُه دَخَلاً :فَسد داخلُه ؛و قوله: غَيْبى لها و شهادتى أبداً كالشَّمس لا دَخِنٌ و لا دَخْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص140) 
هم في بَنِي فلانٍ دَخَلٌ إِذا كانوا يَنْتَسبونَ مَعَهُم و لَيْسوا منهم و هذا قد تقدَّمَ فهو تِكْرارٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص233) 