خَفَّ القَطِينُ أي السُّكّانُ.و سَدَنَةُ البَيْتِ أَيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص328) 
قال أبو بكر:فإذا سمعتَ في شعر: خفَّ القطينُ ،فهم القوم القاطنون ،و إذا سمعتَ : قَطين فلانٍ ، فهم حَشَمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص924) 
أهلُ الدار،و هم قُطَّانُ مكّةَ و قَطينُها : لمجاوريها،و يقال لأهل مكّةَ و عاكفيها: قطينُ اللّه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَفَّ القَطِينُ :أهلُ الدار،و هم قُطَّانُ مكّةَ و قَطينُها : لمجاوريها،و يقال لأهل مكّةَ و عاكفيها: قطينُ اللّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص515) 
قال ابن دريد: قَطِينُ الرجل حَشَمُه و خَدَمه، قال: و إِذا قال الشاعر خَفّ القَطِينُ فهم القوم القَاطِنُون أَي المقيمون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص343) 
قَطِيْنٌ پنبه دار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع(القَاطِن)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهل خانه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خدمتگزاران و فرمانبرداران ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه در مفرد و جمع يكسان بكار مىرود و نيز جمع آن قُطُن مىباشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص702) 
جمع القاطن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاطِن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهل الدار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَدَم و الاتباع للواحد و الجمع او الجمع قُطُن.يقال «هؤلاء قَطِينُ فلانٍ»اي خدمهُ و حاشيتهُ، و«قطينُ اللّٰهِ»اي سكَّان حَرَمِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص642) 
حَشَمُ الرَّجُلِ و عَبِيْدُه.و كُلُّ نَباتٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَمَاعَةُ النِّسَاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص328) 
جماعة القُطَّان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقيمون في الموضع لا يكادون يَبْرَحُونه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّكَّان في الدار،و مُجَاوِرُ و مكة قُطَّانُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تبَّاع المَلِك و مَماليكه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَهل الدار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِماءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَدَمُ و الأَتْباع و الحَشَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص398) 
القاطن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع القاطن يقال «هم قَطِين الدار» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاماء و الحَشَم الاحرار و المماليك و الخدم و الاتباع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهل الدار للواحد و الجمع او الجمع قُطُن يقال «هؤلاء قَطِين فلان» اَي: خدَمَهُ و حاشيتهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص374) 
القاطن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص362) 
تُبَّاعُ المَلِكِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَكْن الدّارِ.و القَطِيْنُ من الرَّجُل حَشَمُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص258) 
الخدمُ و الأَتباع و الحشم. [للواحد، و الجمع، أَو جمعُه قُطُنٌ]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص748) 
أَنشد لزهير بن أَبي سُلْمَى: إِذا السنةُ الشَهْباءُ، بالناس، أَجْحَفَتْ، و نال كرامَ النَّاسِ، في الجَحْرةِ، الأَكلُ رأَيتَ ذوي الحاجاتِ، حَوْلَ بُيوتِهم، قَطِيناً لهم، حتى إِذا أَنْبَتَ البَقْلُ أَي نَبَتَ.يعني بالشهباء: البيضاءَ، من الجَدْبِ، لأَنها تَبْيَضُّ بالثلج أَو عدم النبات.و الجَحْرَةُ: السَّنةُ الشديدة التي تَحْجُرُ الناسَ في بيوتهم، فيَنْحَرُون كرائمَ إِبلهم ليأْكلوها.و القَطينُ: الحَشَمُ و سُكَّانُ الدار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص96) 
قَطَنَ فلاناً: خَدَمَهُ ، فهو قاطِنٌ ، ج قُطَّانٌ و قاطِنَةٌ و قَطِينٌ ، كأَميرٍ و هم المُقِيمونَ بالموْضِعِ لا يَكادُونَ يَبْرحُونَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ : القَطِينُ اسمٌ للجَمْعِ ، و كذلِكَ القاطِنَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص457) 
يَجِيءُ القَطِينُ بمعْنَى القاطِن للمُبالَغَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص459) 
خدمتكاران و تابعان را هم گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1098) 
كأَميرٍ: الإِماءُ و الحَشَمُ الأَحْرارُ. و قِيلَ: الحَشَمُ الممَاليكُ. و قيلَ: الخَدَمُ و الأَتْباعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص458) 
سَكَنُ الدَّارِ: يقالُ جاءَ القَوْمُ بقَطِينِهم؛ قالَ زهيرٌ: رأَيْتُ ذَوِي الحاجاتِ حولَ بُيوتِهم قَطِيناً لهم حتى إذا نبتَ البَقْلُ و قالَ جَريرٌ: هذا ابنُ عَمِّي في دِمَشْقَ خَلِيفَةً لو شئْتُ ساقَكُمُ إليَّ قَطِينَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص460) 
الجَماعةُ قد أَقامُوا و قَطَنُوا و قَرُّوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص73) 
تربُ المَرْأَةِ.قال: وَ سَرى لأُمّ محمّد و قَطِينِها أَسقَى إِلالُه قَطِينَ أُمِّ مُحمَّد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص100) 
الخَدَم،قال: و زَالَ القَطِينُ المُغْتَدُون ببُدَّنٍ و فى سَلَفٍ من بَيْن كَهْلٍ و أَمرَدَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص128) 
تُبَّاع الملك و مماليكه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص316) 
الخدم و الحشم و الأتباع للواحد و الجمع.و قيل:يجمع على قُطُن . قطَن يقطُن قُطونا :خدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص320) 
و الجمع قُطَّانٌ و قَاطِنَةٌ ، و قَطِينٌ أيضاً مثل غَازٍ و غَزَىٍّ ، و عازبٍ و عَزِيبٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخدَم و الأتباع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2182) 
عمرو عن أبيهِ : القَطِينُ : أَهل الدَّارِ، و القَطِينُ : الحَشَمُ الأَحرارُ، و القَطينُ : الحَشَم المَمَالِيكُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليثُ : القَطِينُ كَالخَلِيطِ، لَفْظُ الواحِدِ و الجَمِيعُ فيهِ : سَواءٌ . قالَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطينُ . تُبَّاعُ المَلِكِ ، وَ مَمَالِيكُهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُقِيمُونَ في الموضِعِ ، لا يكادُونَ يَبْرَحُونَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص22) 
ابنُ السِّكيتِ : القَطِينُ : الإماءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّكّانُ في الدَّارِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص23) 
و قَطين الرجل:خَدَمه و حَشَمه; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من ذلك قولهم:راح القَطين . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو بكر:فإذا سمعتَ في شعر: خفَّ القطينُ ،فهم القوم القاطنون ،و إذا سمعتَ : قَطين فلانٍ ، فهم حَشَمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص924) 
قطن القطين : خدم الرجل و حَشَمه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سكان الدار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5549) 
جَماعة القُطّان اسم للجمع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: القَطِين :السَّاكن فى الدار،و الجمع: قُطُن عن كراع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَشَمُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُبَّع الرجل و مماليكه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص283) 
- ج: قُطَّانٌ و قاطِنَةٌ و قَطينٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص261) 
الإِماء، و الحَشَمُ الأَحْرَارُ، و الحَشَمُ المَمَالِيكُ ، و الخَدَمُ ، و الأَتْبَاعُ ، و أهلُ الدارِ، للواحِدِ و الجمعِ ، أو الجمعُ على قُطُنٍ ، ككُتُبٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص262) 
و هؤلاء قَطينُ فلان:لخدمه و حاشيته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص515) 
جماعة القُطَّان ، اسم للجمع، و كذلك القَاطِنَةُ ، و قيل: القَطِينُ الساكن في الدار، و الجمع قُطُنٌ ; عن كراع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقيمون في الموضع لا يكادون يَبْرَحُونه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّكَّان في الدار، و مُجاوِرُو مكة قُطَّانُها . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع قاطن كالقُطَّان ، و في الكلام مضاف محذوف تقديره: نحن قَطين بيت الله و حَرَمِه، قال: و قد يجيء القَطِينُ بمعنى القاطِنِ للمبالغة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالخَليط لفظ الواحد و الجمع فيه سواء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تبَّاع المَلِك و مَماليكه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَهل الدار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَدَمُ و الأَتْباع و الحَشَمُ ; و في التهذيب: الحَشَمُ الأَحْرَارُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَماليك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِماءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُبَّعُ الرجل و مَماليكه و خَدَمُه، و جمعها القُطَّان . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن دريد: قَطِينُ الرجل حَشَمُه و خَدَمه، قال: و إِذا قال الشاعر خَفّ القَطِينُ فهم القوم القَاطِنُون أَي المقيمون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص343) 