أَهْرَقَ

[ ه ر ق ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنی أَهْرَقَ

أَهْرِقْ

صَبَّ‌ سَائلاً،أَجْراه: «أهرق ماءً» ¦¦

أراق،سَفَك:«أهرق دمه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1480)

ابن الأَعرابي: يقال أَرِقْ عنك من الظهيرة و أَهْرِقْ و أَهْرئ و أَنْجِ و بَخْبِخْ و أَفِحْ‌ إِذا أَمرته بالإِبْرَاد.

(

لسان العرب

, ج2 , ص550)

أَهْرَقَ

... ثم أدخلت الألفُ بعدُ على الهاء و تركت الهاءُ عوضاً من حذفهم حركةَ العين، لأنَّ أصل أَهْرَقَ أَرْيَقَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1570)

أَهْرَقَهُ

هَرَقَهُ‌ .

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص791)

ريختن (چيزى را). قربانى كردن،فدا كردن (چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص783)

أهْرَقَ إِهْرَاقاً

كأنَّ الهاءَ في هذه أصْلِيَّة

(

تاج العروس

, ج13 , ص494)

أَهْرَقَ الماءَ

صبَّهُ

آب را ريخت.

هَرَقه.

قال: و أَصل هَراق أَراقَ يُرِيقُ إراقَةً‌، و أصل أَراقَ أَرْيَقَ‌، و أَصل يُرِيقُ يُرْيِقُ‌، و أَصل يُرْيِق يُأَرْيِقُ‌، و إنما قالوا أَنا أُهَرِيقُه و هم لا يقولون أُأَرِيقُهُ لاستثقالهم الهمزتين، و قد زال ذلك بعد الإِبدال، و فيه لغة أُخرى: أَهْرَقَ‌ الماء يُهْرِقُه إهْراقاً على أَفْعَلَ يُفْعِلُ‌ ¦¦

قال سيبويه: أَبدلوا من الهمزة الهاء ثم أُلزمت فصارت كأنها من نفس الحرف، ثم أُدخلت الأَلف بعدُ على الهاء و تركت الهاء عوضاً من حذفهم حركة العين، لأَن أَصل أَهْرَق أَرْيقَ‌. ¦¦

قال ابن بري: هذه اللغة الثانية التي حكاها عن سيبوبه هي الثالثة التي يحكيها فيما بعدُ إلاّ أَنه غلط في التمثيل فقال أَهْرَق يُهْرِق ، و هي لغة ثالثة شاذة نادرة ليست بواحدة من اللغتين المشهورتين; يقولون: هَرَقْت الماءَ هَرْقاً و أَهْرَقْتُه إهْراقاً ، فيجعلون الهاء فاء و الراء عيناً و لا يجعلونه معتلاً، و أما الثانية التي حكاها سيبويه فهي أَهْرَاق يُهْرِيق إهْراقةً‌ ، فَغيَّرها الجوهري و جعلها ثالثة و جعل مصدرها إهْرِياقاً ، أَ لا ترى أَنه حكي عن سيبويه في اللغة الثانية أَن الهاء عوض من حركة العين لأَن الأَصل أَرْيَق‌؟ فهذا يدل أَنه من أَهْرَاق إهْراقةً‌ بالأَلف، و كذا حكاه سيبويه في اللغة الثانية الصحيحة

(

لسان العرب

, ج10 , ص366)

و فيه لغة أخرى: أَهْرَقَ الماءَ يُهْرِقُهُ إهْرَاقاً ، على وزن أَفْعَلَ يُفْعِلُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1569)

و يوم التَّهارُقِ :يومُ المَهْرَجانِ ،و قد تهارقوا فيه،أى أهْرَق الماءَ بعضُهم على بعضٍ ، يعنى بالمهرجانِ الذى نسمِّيه نحن النُّوروز.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص121)

أَهْرِقْ عنا

من قال أَهْرِقْ‌ عنا من الظهيرة جعل القاف مبدلة من الهمزة في أَهْرِئْ‌، قال: و قال بعض النحويين إنما هو هَراق يُهَرْيقُ‌ لأَن الأَصل من أَراقَ يُرِيقُ يُأَرْيق، لأَن أَفْعَل يُفْعِلُ كان في الأَصل يُأَفْعِلُ‌ فقلبوا الهمزة التي في يُأَرْيِقُ هاء فقيل يُهَرْيِق ، و لذلك تحركت الهاء.

(

لسان العرب

, ج10 , ص366)

يُهْرِيقُ

فى الحديث : « أُهْرِيقَ‌ دَمُهُ‌». و تقدير يُهَرِيقُ‌ بفتح الهاء يُهَفْعِلُ‌، و تقدير مُهَرَاقٍ‌ بالتحريك مُهَفْعَلٌ‌. و أمّا تقدير يُهْرِيقُ‌ بالتسكين، فلا يمكن أن يُنْطَقَ به، لأنَّ الهاء و الفاء جميعاً ساكنان. و كذلك تقدير مُهْرَاقٍ‌ . و حكى بعضهم: مطرٌ مُهْرَوْرِقٌ‌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1570)

الشاهد المعنوی لـ أَهْرَقَ

إِنْ كَانَ يَدُهُ قَذِرَة فَأَهْرِقْهُ

أي صبه" و لا تستعمله ". قال سيبويه: قد أبدلوا من الهمزة الهاء ثم ألزمت فصارت كأنها من نفس الحرف. ثم أدخلت الألف بعد على الهاء و تركت الهاء عوضا من حذفهم العين. لأن أصل أهرق أرأق

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص249)

أَهْرِقِ اَلْإِنَاءَ

أي صُبَّ‌ ما فيه. يقال هَرَاقَ‌ الماءَ يُهَرِيقُهُ‌ بفتح الهاء كدحرجه يدحرجه هِرَاقَةً‌ أي صبه. و أصله أراق يريق إراقة. و أصل أراق أريق. و أصل يريق يريق ثم غير

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص248)