وَ فِيهٰا مٰا تَشْتَهِيهِ اَلْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ اَلْأَعْيُنُ (آیه 71/سوره الزخرف) 
شهوة: دوست داشتن. ميل كردن «شَهَاهُ شَهْوَةً: أَحَبَّهُ و رغب فيه». شهوت هم مصدر آمده و هم اسم بمعنى مطالبۀ نفس چيزى را كه موافق ميل است جمع آن شهوات ميباشد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تميل إليه بشدّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص400)
وَ هُمْ فِي مَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ (آیه 102/سوره الأنبياء) اصل - اَلشَّهْوَة - خواهش و دلبستگى نفس به چيزى است، كه مىخواهى و اراده كردهاى و اين خواهش و تمايل در دنيا دو گونه است: 1 - تمايل كاذب 2 - تمايل صادق. ميل و خواهش صادق آن چيزى است كه اگر برآورده نشود كار بدن بدون آن مختلّ مىشود مثل تمايل به طعام در موقع گرسنگى. و امّا تمايل و شهوت دروغ يا كاذب چيزيست كه بدون آن، كار بدن مختل نمىشود. (مثل ميل به غذاى بهتر بعد از سير شدن و استراحت طلبى بيش از حدّ كه نوعى هوس نفسانى است كه مىخواهد بيشتر استراحت كند و اگر اين خواستها انجام نشود كار بدن مختل نمىشود). هر مورد تمايل و خواستى نيز شهوت ناميده شده و همچنين نيرويى هم كه هوس مىكند و تمايل مىيابد شهوت است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص359)
أصل اَلشَّهْوَةِ: نزوع النّفس إلى ما تريده، و ذلك في الدّنيا ضربان: صادقة، و كاذبة، فالصّادقة: ما يختلّ البدن من دونه كشهوة الطّعام عند الجوع، و الكاذبة: ما لا يختلّ من دونه، و قد يسمّى اَلْمُشْتَهَى شهوة، و قد يقال للقوّة التي تَشْتَهِي الشيء: شهوة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص468)
شهوة: دوست داشتن. ميل كردن «شَهَاهُ شَهْوَةً: أَحَبَّهُ و رغب فيه». شهوت هم مصدر آمده و هم اسم بمعنى مطالبۀ نفس چيزى را كه موافق ميل است جمع آن شهوات ميباشد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مٰا يَشْتَهُونَ (آیه 54/سوره سبإ) شَهِيَ الشيءَ و شَهاهُ يَشْهاهُ شَهْوَةً و اشْتَهَاهُ و تَشَهَّاهُ: أَحَبَّه و رَغِب فيه. قال الأَزهري: يقال شَهِيَ يَشْهَى و شَهَا يَشْهُو إِذا اشْتَهَى، و قال: قال ذلك أَبو زيد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَهِىَ الشىءَ، و شَهاه يَشْهاهُ شَهْوةً، و اشْتهاهُ و تَشَهَّاهُ: أحَبَّه و رَغِبَ فيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص401)
وَ لَكُمْ فِيهٰا مٰا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ (آیه 31/سوره فصلت) اصل - اَلشَّهْوَة - خواهش و دلبستگى نفس به چيزى است، كه مىخواهى و اراده كردهاى و اين خواهش و تمايل در دنيا دو گونه است: 1 - تمايل كاذب 2 - تمايل صادق. ميل و خواهش صادق آن چيزى است كه اگر برآورده نشود كار بدن بدون آن مختلّ مىشود مثل تمايل به طعام در موقع گرسنگى. و امّا تمايل و شهوت دروغ يا كاذب چيزيست كه بدون آن، كار بدن مختل نمىشود. (مثل ميل به غذاى بهتر بعد از سير شدن و استراحت طلبى بيش از حدّ كه نوعى هوس نفسانى است كه مىخواهد بيشتر استراحت كند و اگر اين خواستها انجام نشود كار بدن مختل نمىشود). هر مورد تمايل و خواستى نيز شهوت ناميده شده و همچنين نيرويى هم كه هوس مىكند و تمايل مىيابد شهوت است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص359)
أصل اَلشَّهْوَةِ: نزوع النّفس إلى ما تريده، و ذلك في الدّنيا ضربان: صادقة، و كاذبة، فالصّادقة: ما يختلّ البدن من دونه كشهوة الطّعام عند الجوع، و الكاذبة: ما لا يختلّ من دونه، و قد يسمّى اَلْمُشْتَهَى شهوة، و قد يقال للقوّة التي تَشْتَهِي الشيء: شهوة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص468)
الاشتهاء: اشتهى الشيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3573)
