العُنْفُوَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی العُنْفُوَان

عُنْفُوَانا

أي أوَّلاً فأوَّلاً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص65)
sourceLink

عُنْفُوَان

فُعْلوان من العُنْف ضد الرفق ¦¦
ما سال من العنب من غير اعْتِصار
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص232)
sourceLink

أوَّل،رَيْعان: «مات في عُنْفوان شَبابه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1027)
sourceLink

ما سال من العنب من غير اعتصارٍ و (عُنْفُوانُ الخمرِ) حدَّتها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص736)
sourceLink

اوّل هر چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص970)
sourceLink

بحبوحه، عنفوان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464)
sourceLink

فُعْلوان من العُنْف ضد الرفق، قال: و يجوز أَن يكون الأَصل فيه أُنْفُوان من ائتَنَفْت الشيء و اسْتَأْنَفْته إذا اقْتَبَلْتَه فأَقبل إذا ابْتَدأْتَه، فقلبت الهمزة عيناً فقيل عُنْفُوَان ، قال: و سمعت بعض تميم يقول اعْتَنَفْت الأَمر بمعنى ائتَنَفْته ¦¦
ما سال من العنب من غير اعْتِصار
(
لسان العرب
, ج9 , ص258)
sourceLink

ما سالَ من العِنَبِ من غيرِ اعْتِصارٍ.
(
تاج العروس
, ج12 , ص401)
sourceLink

و عُنْفُوَانُ الشئِ : أوّلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1407)
sourceLink

قلت: عُنْفُوان فُعْلُوان من العُنْف ضدّ الرفق، و يجوز أن يكون الأصل فيه: أُنْفُوَان، من ائتنفت الشيء و استأنفته، إذا اقتبلتَه، فقُلبت الهمزة عيناً، فقيل: عُنْفوان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص5)
sourceLink

ما سالَ مِنَ العِنَبِ من غير اعْتِصَارٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص186)
sourceLink

و عُنْفُوان الدّاء: شِدَّتُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عُنفوان الحمَّى: فَيْحُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص74)
sourceLink

و كان ذلك في عُنفوان شبابه و أُنْفُوانه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول:هو في عنفوان أمره و عنفوان عمره. و تقول: لُعِنتْ لِحْيَة المنافق و عَنْفَقَته شرُّ العنافق; و قال ذو الرّمّة: تُظِلُّ ذُرى نخل امرئ القيسِ نِسوَةً قِباحاً و أشياخاً لِئَامَ العنافِقِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص437)
sourceLink

عُنْفُوَانُ الشباب و غيرهِ

اوَّلهُ او اوَّل بهجتهِ قيل العنفوان فنعلان من العفو و هو الصفو او فُعْلُوَان من العنف لان اوَّل الشباب حالة خُرْقٍ و جريٍ على غير رفقٍ و يحتمل ان يكون من باب الابدال و يدلُّ على هذا قولهم اعتنفت الشيءَ بمعنى ائْتنفتهُ اذا استقبلتهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص659)
sourceLink

هو فى عُنْفُوَانِ شبابِه

أَى فى نشاطه و حِدَّته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص631)
sourceLink

عُنْفُوَانُ‌ الشئِ‌: أوّلُه. يقال: هو فى عُنفُوَانِ‌ شبابه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1407)
sourceLink

عُنْفُوانُ كُلِ شَىْ‌ءٍ‌

اَوَّلُهُ‌
(
دستور اللغة
, ص541)
sourceLink

عُنْفُوَانُ الشَّيْءِ

أوَّلُه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص65)
sourceLink

أَوّلُه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص631)
sourceLink

بالضِّمِّ‌ و عَلَيه اقتصر الجَوْهرِيُّ‌، و هو فُعْلُوان من العُنْفِ‌ ، و يَجُوزُ أَن يكونَ أَصلُه أُنْفُوان فقُلِبَت الهمزةُ عينًا و زاد ابنُ عبّادٍ: عُنْفُوُّه ، مشَدّدَةً‌: أي أَوَّلُه كما في الصِّحاحِ‌، أَو أَوّلُ بَهْجتِه كما في العينِ و التّهْذِيبِ‌، و قد غَلَب على الشَّبابِ و النباتِ‌، قال عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ العِبادِيُّ‌: أَنْشَأْتَ تَطَّلِبُ الّذِي ضَيَّعْتَه في عُنْفُوانِ‌ شَبابِك المُتَرَجْرِجِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص400)
sourceLink

أَوَّلُهُ وَ هُوَ فِي عُنْفُوَانِ‌ شَبَابِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص432)
sourceLink

عنف العُنفوان : عنفوان الشيء:أوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4791)
sourceLink

- و عُنْفُوانُ الشيءِ ، بالضم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص240)
sourceLink

عُنْفُوانُ كلِّ شيءٍ

أَوّله،و قد غَلب على الشباب و النبات
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص232)
sourceLink

أَوّله، و قد غَلب على الشباب و النبات; قال عدي بن زيد العبادي: أَنْشَأْتَ تَطَّلِبُ الذي ضَيَّعْتَه في عُنْفُوانِ‌ شَبابِك المُتَرَجْرجِ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص258)
sourceLink

عُنْفُوانُ كلِّ شيءٍ أَوَّلُه، و كَذلِكَ عُفاهِمُه ، قالَهُ شَمِرٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص490)
sourceLink

أوَّلُه،و قد غَلَب على الشبابِ و النَّباتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص186)
sourceLink

عُنْفُوانُ الخَمْرِ

حِدَّتُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص232)
sourceLink

تندى و تلخى مي.
(
فرهنگ ابجدی
, ص627)
sourceLink

حِدّتها
(
المنجد فی اللغة
, ص533)
sourceLink

حِدَّتُها
(
لسان العرب
, ج9 , ص258)
sourceLink

حِدَّتُها.
(
تاج العروس
, ج12 , ص401)
sourceLink

حِدَّتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص186)
sourceLink

هم يخرجون عُنْفُوانا

اَي: اولاً فاولاً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص659)
sourceLink

- و هم يَخْرُجُونَ عُنْفُوَاناً عَنْفاً عَنْفاً ، بالفتحِ : أوَّلاً فأوَّلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص240)
sourceLink

عُنْفُوَان النبات

قال الأَزهري: عُنْفُوَان الشباب أَوّلُ بَهْجته، و كذلك عُنْفُوَان النبات
(
لسان العرب
, ج9 , ص258)
sourceLink

و عُنْفُوَانُ النبات. أوّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1407)
sourceLink

قال [اللیث]: و عُنْفوان الشباب أوّل بهجته، و كذلك عُنْفُوان النبات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص5)
sourceLink

و هذا عنفوان النبات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4791)
sourceLink

عُنْفُوان الشباب

قال [اللیث]: و عُنْفوان الشباب أوّل بهجته، و كذلك عُنْفُوان النبات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص5)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُنْفُوَان

قال له ابنُ الزُّبير إنا لا نَدَع مَرْوَان يرمي جماهيرَ قُرَيش بمَشَاقِصه و يضربُ صَفَاتها بمِعْوله و لولا مكانُك لكان أخفَّ على رِقابنا من فرَاشَةٍ و أقلَّ في أنفسنا من خَشَاشة و ايم اللّٰه لئن ملك أعِنَّةَ خَيْل تنقادُ له ليركبَنَّ منك طَبَقا تخافه فقال معاوية يا معشرَ قُرَيش ما أراكم مُنْتَهين حتى يبعثَ اللّٰه عليكم مَنْ لا تعطفه قرابة و لا يذكر رَحِما يسومكم خَسْفا و يُورِدكم تَلَفا قال ابنُ الزبير إذن و اللّٰه نُطْلِق عِقَالَ الحرب بكتائب تَمُور كرِجلِ الجَرَاد على حَافَتَيْها الأَسَل لها دَويّ كدَوِيّ الريح تتبَعُ غِطْرِيفا من قُريش لم تكن أمُّه براعِيَة ثَلة فقال معاوية أنا ابنُ هِنْد أطلقتُ عِقالَ الحرب فأكلت ذِروة السَّنام و شربت عُنْفوان المَكْرَع إذ ليس للآكل إلا الفِلْذة و للشارب إلا الرّنْقُ و الطَّرْق

العُنْفُوَان : الأول، وزنه فُعْلُوَان، من اعتنف الشيءَ إذا ابتدأه، و لو جُعل العين بدلاً من الهمزة لم يَبْعُدْ، لقولهم: أنْفُوَان و ائتنف الشيءَ.
(
الفائق
, ص204)
sourceLink

لا تزالون في عنفوان الملك ترغدون فيه،ما لم تصيبوا منّا دما حراما

أي أوّله،و عنفوان كلّ شيء:أوّله، و وزنه فعلوان،من اعتنف الشيء:إذا اعتنفه و ابتدأه (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص561)
sourceLink

لا تزالون في عنفوان الملك...ما لم تصيبوا منّا دما حراما

عنفوان كلّ شيء:أوّله،و قد غلب على الشباب و النبات،و عنفوان الشباب:أوّل بهجته(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص527)
sourceLink

فإني كنت في عنفوان السن و غضاضة الغصن

أوله
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بضم العين و الفاء أوله أو أول بهجته قال المطرزي و هو فنعلان من العفو و هو الصفو أو فعلو ان من حروف العنف لأن أول الشباب حالة خرق و جرى على غير رفق و يحتمل أن يكون من باب الابدال و يكون أصله انفوان و يدل على هذا قولهم اعتنفت الشيء بمعنى أ يتنفته إذا استقبلته انتهى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اول پر چيز
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

عُنْفُوَانَ المَكْرَعِ.

أي أوّله. و عُنْفُوَان كلّ‌ شيء: أوّله، و وزنه فعلوان، من اعْتَنَفَ‌ الشيء إذا ائتنفه و ابتدأه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص309)
sourceLink

أَي أَوَّلَه
(
لسان العرب
, ج9 , ص258)
sourceLink

أي: أَوَّله، وَ شاهِدُ النّباتِ قولُه: ما ذَا تَقُولُ نِيئُها تَلَمَّسُ‌ و قد دَعاهَا العُنْفُوانُ‌ المُخْلِسُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص400)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ العُنْفُوَان

العُنْفُوَان في الاصطلاح

عُنْفُوَان

كل شيء بالضم،اوله.
(
بحر الجواهر
, ص276)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُنْفُوَان

العين و النون و الفاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خلاف الرِّفق.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص158)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.