اِحْتَجَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِحْتَجَّ

اِحْتَجَّ‌

ادّعى و أَتى بالحُجَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص118)
sourceLink

با دليل و برهان ادّعا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

حجّت گرفت .
(
دستور اللغة
, ص284)
sourceLink

جادلت زيدا في موضوع الخلافة فَاحْتَجَجْتُ عليه بِحجَّتَيْنِ

أقمت الحُجّة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص126)
sourceLink

حضرت مؤتمرا فَاحْتَجَجْتُ على أحدِ المتكلّمين

عارضته مستنكرا كلامه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص126)
sourceLink

اِحْتَجَّ اِحْتِجَاجا

اَتى بالحجَّة
(
أقرب الموارد
, ص593)
sourceLink

احْتَجَّ الشَّيْءُ

صَلُبَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص318)
sourceLink

صَلُبَ
(
‏لسان اللسان
, ص231)
sourceLink

صلب
(
أقرب الموارد
, ص773)
sourceLink

صَلُبَ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص229)
sourceLink

احْتَجَّ البَيْتَ

بمعنى حجَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص118)
sourceLink

كَحَجَّه
(
‏لسان اللسان
, ص231)
sourceLink

بمعنى حجَّهُ عن الهجريّ قال «تركتُ احتجاج البيتِ» اَي: حجَّهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص773)
sourceLink

كحَجَّه عن الهجري; و أَنشد: تَرَكْتُ احْتِجاجَ‌ البَيْتِ‌، حتى تَظَاهَرَتْ‌ عليَّ ذُنُوبٌ‌، بَعْدَهُنَّ ذُنُوبُ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص227)
sourceLink

كَحَجَّهُ عن الهَجْرِىّ :و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص481)
sourceLink

اِحْتَجَّ بِالشّيء

آن چيز را دليل و برهان خود دانست
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

احْتَجَّ ببَراءته

بيَّن أنَّه بَريءٌ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252)
sourceLink

احْتَجَّ بالشيءِ

جعله حجَّةً و عذراً لهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص118)
sourceLink

اتخذه حُجَّة
(
‏لسان اللسان
, ص231)
sourceLink

اتخذه حُجَّة
(
لسان العرب
, ج2 , ص228)
sourceLink

اتخذه حُجّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص482)
sourceLink

اِحْتَجَّ على كذا

نسبت به آن كار اعتراض كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص20)
sourceLink

اِحْتَجَّ على

أَعلن صراحةً‌ معارضتَه أو رفضَه:«احْتَجَّ‌ على تَدْبير» ¦¦
أَقام الحُجَّة:«احْتجَّ‌ على عدم صواب لُغَويّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252)
sourceLink

اعتراض كردن،اقامۀ دليل كردن، اعتراضيه دادن(عليه كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص108)
sourceLink

حجج الاحتجاج : احتجّ على خصمه بحجَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1300)
sourceLink

و احْتَجَّ على خَصْمِهِ ، و حاجَجَهُ مُحَاجَّةً فَحَجَّهُ حَجّاً ، كقَتَلَ : غَلَبَهُ في الحُجّة ، فهو حاجٌّ ، و هو أَحجُّ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص42)
sourceLink

احتَجّ على خصمه بحُجّةٍ شَهْبَاءَ ،و بحُجَجٍ شُهْبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص113)
sourceLink

اِحْتَجَّ بهِ

جعلهُ حجَّةً لهُ و اعتذر بهِ.
(
أقرب الموارد
, ص593)
sourceLink

احْتَجّ عليه

أَقامَ‌ الحجّة ¦¦
عارَضه مُستنكراً فِعلَه.
(
المعجم الوسيط
, ص156)
sourceLink

اِحْتَجَّ بـ

(به‌عنوان دليل)ارائه دادن،حجّت آوردن،دليل آوردن(چيزى را)؛عذر آوردن، بهانه كردن(چيزى را)؛اقامۀ حجت كردن(به چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص108)
sourceLink

اِحْتَجَّ لـ

اثبات كردن،توجيه كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص108)
sourceLink

احْتَجَّ ب

جعَل(شيئًا)حُجَّةً‌ و عُذْرًا له،تعلَّل به:«احْتَجَّ‌ بالعادات لتَبْرير مَسْلَكهِ‌» ¦¦
عرض سببًا و حِجَّة: «احتجَّ‌ بأَقْدَميَّته لنَيْل تَرْقية» ¦¦
دافَع: «احْتَجَّ‌ بحُسْن نِيَّتهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252)
sourceLink

لا يُحْتَجّ به

(قا)يُتعذَّر الدِّفاع عنه أو التَّمسُّك به:«حَقٌّ‌ لا يُحتجُّ‌ به»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِحْتَجَّ

أَنَّ أَعْضَاءَهُ تَشْهَدُ عَلَيْهِ بِالزَّلَّةِ فَتَتَطَايَرُ شَعْرُهُ مِنْ جَفْنِ عَيْنَيْهِ فَتَسْتَأْذِنُ بِالشَّهَادَةِ فَيَقُولُ اَلْحَقُّ تعالى تَكَلَّمِي يَا شَعْرَةَ عَيْنَيْهِ وَ اِحْتَجِّي لِعَبْدِي فَتَشْهَدُ لَهُ بِالْبُكَاءِ مِنْ خَوْفِ اَللَّهِ تَعَالَى فَيَغْفِرُ لَهُ فَيُنَادِي مُنَادٍ هَذَا عَتِيقُ اَللَّهِ بِشَعْرَةٍ

معنى اَلْمُجَادَلَةِ‌ : الاحتجاج عنها و الاعتذار لها
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص334)
sourceLink

فَقَالَ عليه‌السلام اِحْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ

احتج احتجاجا: اتى بالحجة و به جعله حجة له و اعتذر به (اقرب) دليل آورد آنرا بر وى دليل قرار داد و بآن عذر آورد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اِحْتَجَّ

المداخل المتضادة لـ اِحْتَجَّ

ضرب المثل اِحْتَجَّ

احتجّوا بالشّجرة و أضاعوا الثّمرة

ترجمه: به درخت رسالت استدلال كردند، اما ميوه‌اش را ضايع ساختند. تبر را گم كرده پى سوزن ميگردد. شتر را گم كرده دنبال افسارش ميگردد. Penny wise and pound foolish.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص26)
sourceLink

اِحْتَجَّ في الاصطلاح

لا یحتج به

يتبادر إلى الذّهن من لفظ هذه العبارة أنها جرح، مع أنّها قد تطلق على راو صالح الأمر يعتبر بحديثه في المتابعات و الشواهد، و لا يحتجّ‌ به. و هي في الحقيقة جرح مبهم، فإذا لم يوجد تفسير مؤثّر لسببها، فالأصل: أن لا عبرة بها إذا عارضت التّعديل من أهله، إلاّ مراعاة معنى استثنائيّ يأتي التّنبيه عليه. قال الحافظ الضّياء المقدسيّ في «الأحاديث المختارة» (114/2) في (شريح بن النّعمان الصّائديّ‌) بعد أن ذكر قول أبي إسحاق السّبيعيّ فيه: «و كان رجل صدق»، و قال أبو حاتم: «لا يحتجّ‌ به، و كذا عادة أبي حاتم يقول في غير واحد ممّن روى له أصحاب الصّحيح: لا يحتجّ به، و لا يبيّن الجرح، فلا نقبل إلاّ ببيان الجرح». و كذلك قال أبو الحسن ابن القطّان الفاسيّ رادّا قول أبي حاتم في (بهز بن حكيم): «و قول أبي حاتم: لا يحتجّ به، لا ينبغي أن يقبل منه إلاّ بحجّة». (انظر «بيان الوهم و الإيهام» 566/5). و قد انتقد شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللّه تعالى - قولة أبي حاتم هذه في بعض الرّواة: (يكتب حديثه و لا يحتجّ به) و جعلها من تشدّده و تعنّته في التعديل، جاء في «مجموع الفتاوى» (349/24 - 350) له قوله: «قول أبي حاتم: يكتب حديثه و لا يحتجّ به. أبو حاتم يقول مثل هذا في كثير من رجال (الصحيحين)، و ذلك أنّ‌ شرطه في التعديل صعب. و (الحجّة) في اصطلاحه، ليس هو (الحجّة) في اصطلاح جمهور أهل العلم. و أبو حاتم من أصعب الناس تزكية».
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص594)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِحْتَجَّ

الحاء و الجيم أصولٌ‌ أربعة.فالأوّل القصد،و كل قَصْدٍ حجُّ‌. و الأصل الآخر الحِجَّة و هى السّنَة. و الأصل الثالث الحِجَاجُ‌، و هو العظْم المستدير حَولَ‌ العَين. و الأصل الرابع الحَجْحَجة النُّكوص.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص29)sourceLink

الأسماء

التَّحَجُّجمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَحَاجّمصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحِجِجْالحَجَوَّجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجُججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّحاجّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَحَجّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْتَجّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمُحاجَّةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالحِجَاجَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجِيججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَجَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْحَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجَّاجالحَجَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاجّالحَجّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاجَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْجَاجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِحْتِجَاجمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَحْجُوجيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحاجّمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالحاجِجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَوَاجّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْحَجَةمصدر رباعی الحِجَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَجَجْالأَحَجّمشتق ثلاثی مجرد الحَجَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْجُوجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجَّاجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.