اِخْتَلَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِخْتَلَى

اِخْتَلىٰ‌

انفرد في خَلوة
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

منفرد و گوشه‌نشين شد ¦¦
تنها در گوشه‌اى بسر برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص28)
sourceLink

انفرد في خَلْوة:«اخْتَلَى في الرِّيْف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص423)
sourceLink

قَطَعَ‌
(
دستور اللغة
, ص315)
sourceLink

اخْتَلَيْتُهُ

و تقول: خَلَيْتُ الخَلَى و اخْتَلَيْتُهُ ، أى جَزَرته و قطعته، فانْخَلَى .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2331)
sourceLink

اخْتَلَيْتُ الْخَلاَ اخْتِلاَءً

قَطَعْتُهُ‌ و خَلَيْتُهُ‌ خَلْياً مِنْ بَابِ رَمَى مثْلُهُ‌ و الْفَاعِلُ مُخْتَلٍ‌ و خَالٍ‌ .
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

اِخْتَلَى الخَلَى اِختلاَء

جزَّهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص102)
sourceLink

اخْتَلَى أَعْضاءُ محكمة

اجتمعوا في خَلْوة للتَّباحث و إصدار الحكم في قضيَّة بعد الاستماع إلى المُرافَعات و رَفْع الجلسة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص423)
sourceLink

اِخْتَلَى بنَفْسه

اِنْفَرَد في خَلْوَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص423)
sourceLink

اخْتَلَى الخَلَى

جَزَّه و قَطَعَه و نَزَعَه
(
‏لسان اللسان
, ص366)
sourceLink

قطعه و نزعه
(
المعجم الوسيط
, ص255)
sourceLink

أي جزه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1909)
sourceLink

اِخْتَلَى العشبَ

جَزَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

گياه را چيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص28)
sourceLink

اخْتَلَى السيفُ

قطع
(
المعجم الوسيط
, ص255)
sourceLink

خلي اختلى السيفُ الضريبةَ :أي قطعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1909)
sourceLink

اختلى رأْسَه

قطعه. و فى الحديث:«إِذا اخْتُلِيَتْ‌ فى الحرب هامُ‌ الأَكابرِ».
(
المعجم الوسيط
, ص255)
sourceLink

اِخْتَلىٰ بـ

كناره گرفتن،كنار كشيدن،گوشه‌گيرى كردن،تنها بودن،خلوت گزيدن(با...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

اخْتَلَى ب

اجتمع ب في خَلْوة:«اخْتَلَى المَلِكُ‌ بخواصِّه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص423)
sourceLink

اخْتَلاهُ

خَلاهُ خَلْياً و اخْتَلاهُ : جَزَّهُ و قَطَعَه فانْخَلَى ; كما في الصِّحاحِ. أَو نَزَعَهُ ; عن اللّحْيانيّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص391)
sourceLink

خَلى الخَلى خَلْياً و اخْتَلاه فانْخَلَى : جَزَّه و قَطَعَه و نَزَعه ¦¦
قال اللحياني: نَزَعه
(
لسان العرب
, ج14 , ص243)
sourceLink

خَلَى الخَلَى خَلْيا ،و اختلاه :جَزَّه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص257)
sourceLink

السَّيْفُ يَخْتَلي الأيديَ و الأرْجُلَ

إذا أبانَها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص415)
sourceLink

أَي يَقْطَعُ و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص391)
sourceLink

لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا

و منه: «لا يُختَلى خَلاها»، قال محمد: هو [كلّ ] ما يُعتلَف و ليس على ساق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص270)
sourceLink

السيفُ يَخْتَلِي

أى يقطع.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2332)
sourceLink

أَي يَقْطَع
(
لسان العرب
, ج14 , ص243)
sourceLink

خَلا و اختلا

جَزَّ الخلا
(
دستور اللغة
, ص305)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِخْتَلَى

أنه شهد فتح مكة و هو ابن عشرين سنة و معه فرس حرون و جمل جرور و بردة فلوت فرآه رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يختلي لفرسه فقال إن عبد الله إن عبد الله هذا من حديث ابن علية بلغني عنه عن ابن أبي نجيح عن فلان عن ابن عمر قال و قال غيره و بردة فلوت و رمح ثقيل.

قوله: يختلي لفرسه يعني يحتش له و اسم الحشيش: الخلى و منه حديث النبي صلى الله عليه و سلم في مكة: لا يختلى خلاها.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص257)
sourceLink

شهد فتحَ مكة و هو ابنُ عشرين سنة و معه فرسٌ حَرُون و جمل جَرُور و بُرْدَةٌ فَلوت و رُمْح ثقيل فرآه رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و هو يَخْتَلِي لفرسه فقال صلى اللّٰه عليه و آله و سلم إن عبد اللّٰه إن عبد اللّٰه

يَخْتَلِي : يَجْتَزّ الخَلَى؛ و هو الرَّطْب، و لامُه ياء لقولهم: خَلَيْت الخلى. قال ابن مُقْبِل: تَمَطَّيْتُ‌ أَخْلِيهِ‌ اللِّجَامِ‌ و بَذَّنِي و شَخْصِي يُسَامي شَخْصَه و يُطَاوِلُه أي أجْعَل اللجام في فيه مكان الخَلي.
(
الفائق
, ص180)
sourceLink

يَخْتِلُونَ بِعَقْدِ اَلْأَيْمَانِ وَ بِغُرُورِ اَلْإِيمَانِ

أي يخدعون الناس بحلف الأيمان
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

لا يُخْتَلى خَلاَها و لا تَحِلُّ لُقَطَتها إلا لمُنْشِدٍ

الخَلَى: الرَّطب من الخَلَى، كما أن الفَصِيل من الفَصْل و هما القَطْع؛ يقال: خَلَى الخَلَى يَخْليه و اخْتَلاه: إذا جَزَّه، و حقه أن يكتب بالياء، و يثنّى خَلَيان
(
الفائق
, ص338)
sourceLink

إذا اخْتُلِيَتْ في الحَرْبِ هامُ الأَكابِرِ

أي قُطِعَتْ رُؤُوسُهُم
(
لسان العرب
, ج14 , ص243)
sourceLink

لا يقطع شجرها و لا يختلى خلاها

اختلى الخلى :أي جزه
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1909)
sourceLink

حرّم الله أن يختلى خلاه

الخلى:الرطب من النبات،و اختليته:اقتطعته و لا يختلى خلالها:أي لا يجزّ نبتها الرقيق،و لا يقطع ما دام رطبا،و إذا يبس فهو حشيش(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص469)
sourceLink

كان يَخْتَلِي لِفَرسِه

أى يقطع له الخلا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص75)
sourceLink

أَي يَقْطَع لها الخَلَى
(
لسان العرب
, ج14 , ص243)
sourceLink

لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا

اَلْخَلاَ مقصور: النّبات الرّطب الرّقيق ما دام رطبا، و اِخْتِلاَؤُهُ‌ : قطعه. و أَخْلَتِ‌ الأرض: كثر خَلاَهَا، فإذا يبس فهو حشيش.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص75)
sourceLink

- بضم أوله و فتح اللام - أي لا يجز نبتها الرقيق و لا يقطع ما دام رطبا، و إذا يبس فهو حشيش.
(
مجمع البحرين
, ص131)
sourceLink

خَلاهُ خَلْياً و اخْتَلاهُ : جَزَّهُ و قَطَعَه فانْخَلَى ; كما في الصِّحاحِ. أَو نَزَعَهُ ; عن اللّحْيانيّ
(
تاج العروس
, ج19 )
sourceLink

يقول: لا يحتش حشيشها. و قال الأصمعي: و به سميت المخلاة لأنه يجعل فيها الخلى و هو الحشيش اليابس.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص124)
sourceLink

.الخلا-مقصور-:النّبات الرّطب الرّقيق مادام رطبا،و اختلاؤه:قطعه.و أخلت الأرض:كثر خلاها.فإذا يبس فهو حشيش(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص254)
sourceLink

أى لا يُجَزُّ.
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

اِخْتَلَى في الاصطلاح

اِخْتَلىٰ‌

خلى. و في الحديث الشريف عن مكة المكرمة: "حرام لا يختلى خلاها" .
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص122)
sourceLink

و في الحديث الشريف عن مكة المكرمة:«حرام لا يختلى خلاها».
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص30)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِخْتَلَى

الخاء و اللام و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على تعرِّى الشَّىء من الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص204)sourceLink

الأسماء

المُتَخَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالخاليمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلاوَةالخَلاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخَالِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُخْتَليمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخُلُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّخَلِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُخْلىمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإخْلاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالخَلْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخْلِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَلْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخَلَّاةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلخَلِيَّانيّالمُسْتَخْلِياسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمَخْلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخْلِياءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلَايَامشتق ثلاثی مجرد الخَلَىالخَالِيَةمشتق ثلاثی مجرد الخِلْوَةمشتق ثلاثی مجرد المُخْلِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخالاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالخَلَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلائيَّةالاِخْتِلاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخَلَوِيّالاستخلاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأخلاءالتَّخْلِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالخِلْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِلَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.