خَلَا یخلُو

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی خَلَا یخلُو

خَلا مَكانُهُ

مِن المجازِ: خَلا مَكانُهُ‌ : أَي ماتَ‌ هكذا في النسخِ‌ و نَصّ ابنِ الأعرابيّ‌: خَلا فلانٌ إذا ماتَ‌. و أَمَّا إذا ذُكِرَ المَكانُ فهو خَلَّى بالتَّشْدِيدِ تَخْلِيَةً‌ و هو أَيْضاً صَحِيحٌ نَقَلَه ابنُ سِيدَه و الزَّمَخْشريُّ و غَيرُهُما ففي سِياقِ المصنِّفِ نَظَرٌ يتأَمَّل له و الأَولى حذف مَكانه
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

خَلاَ بالُهُ

خيال او راحت شد و اطمينان يافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

اطمأنَّ و استراح
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

اطماَنَّ قلبُهُ و استراح
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

كان ناعم البال مُطمئنًّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

آرام گرفت،خيالش راحت شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلاَ مَعَهُ

با او خلوت كرد و به گفتگو پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

اجتمع معهُ على خَلوة. يقال«خلا الرجلُ بنفسه»اي انفرد
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

انْفَرد
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

اسْتَخْلَى المَلِكَ فأخْلاهُ‌ و أَخْلَى به و هذه عن اللّحْيانيّ‌ و اسْتَخْلَى به و خَلا به و إليه و معه عن أَبي إسْحاقَ‌ خَلْواً بالفتْحِ‌ و خَلاءً‌ بالمدِّ و خَلْوَةً‌ بالفتْحِ و هذه عن اللَّحْيانيّ‌ : سَأَلَهُ أن يَجْتَمِعَ به في خَلْوَةٍ‌ فَفَعَلَ‌ و أَخْلاهُ‌ معه
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

اخْلُ بأَمْرِك

أَي تَفَرَّدْ به و تَفَرَّغ له
(
‏لسان اللسان
, ص365)
sourceLink

تفرَّدْ به و تفرَّغْ‌ له
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

قال: و يقال أَخْلِ أَمْرَكَ و اخْلُ بأَمْرِك أَي تَفَرَّدْ به و تَفَرَّغ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

خَلاَ سنُّهُ

كبر و يقال «تزوَّجْتُ امراَةً خَلا منها» اَي: كبرت و مضى مُعظَم عمرها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص159)
sourceLink

خَلا و اختلا

جَزَّ الخلا
(
دستور اللغة
, ص305)
sourceLink

خَلَيْت فَرَسي

إذا حَشَشْت عليه الحَشيش
(
لسان العرب
, ج14 , ص243)
sourceLink

خَلاَ اليهِ

با او خلوت كرد و به گفتگو پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

انْفَرد
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

اسْتَخْلَى المَلِكَ فأخْلاهُ‌ و أَخْلَى به و هذه عن اللّحْيانيّ‌ و اسْتَخْلَى به و خَلا به و إليه و معه عن أَبي إسْحاقَ‌ خَلْواً بالفتْحِ‌ و خَلاءً‌ بالمدِّ و خَلْوَةً‌ بالفتْحِ و هذه عن اللَّحْيانيّ‌ : سَأَلَهُ أن يَجْتَمِعَ به في خَلْوَةٍ‌ فَفَعَلَ‌ و أَخْلاهُ‌ معه
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

خلا بنَفْسه

انْفَرد
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

خَلَوْتُ إليه

إذا اجتمعتَ معه فى خَلْوَةٍ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2330)
sourceLink

خَلا فلانٌ

مضىٰ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص415)
sourceLink

إذا ماتَ
(
‏لسان اللسان
, ص366)
sourceLink

مات ¦¦
تبرَّأَ من ذنب
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

مِن المجازِ: خَلا مَكانُهُ‌ : أَي ماتَ‌ هكذا في النسخِ‌ و نَصّ ابنِ الأعرابيّ‌: خَلا فلانٌ إذا ماتَ‌. و أَمَّا إذا ذُكِرَ المَكانُ فهو خَلَّى بالتَّشْدِيدِ تَخْلِيَةً‌ و هو أَيْضاً صَحِيحٌ نَقَلَه ابنُ سِيدَه و الزَّمَخْشريُّ و غَيرُهُما ففي سِياقِ المصنِّفِ نَظَرٌ يتأَمَّل له و الأَولى حذف مَكانه
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

قالَ ابنُ الأعرابيِّ : خَلا فلانٌ إذا ماتَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص390)
sourceLink

و يقولون: خَلاَ فلان بفلان:إِذا سخر منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1898)
sourceLink

و قال اللِّحيانى:تَميم تقول: خلا فلانٌ على اللَّبن و على اللحم،إذا لم يأكل معه شَيئاً و لا خلطه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص297)
sourceLink

و قال اللحياني: تميم تقول خَلا فُلان على اللَّبَنِ و على اللَّحْمِ إِذا لم يأْكُلْ معه شيئاً و لا خَلَطَه به، قال: و كِنانَةُ و قيسٌ يقولون أَخْلى فلان على اللَّبَنِ و اللَّحْمِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: خَلا فلانٌ إِذا ماتَ ، و خلا إِذا أَكل الطَّيِّبَ ، و خلا إِذا تعيَّد، و خلا إِذا تَبَرَّأَ من ذنب قُرِفَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص242)
sourceLink

خَلاَ بِهِ

او را فريب داد ¦¦
با او خلوت كرد و به گفتگو پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

اجتمع معهُ على خَلوة. يقال«خلا الرجلُ بنفسه»اي انفرد ¦¦
خادعه
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

سخر منهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خادعهُ ¦¦
اكل الطيب ¦¦
تعبَّد (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص159)
sourceLink

سخر منه و خادعه؛ لأَنَّ‌ الساخر و الخادع يَخْلُوان به يُريانه النصح و الخُصوصيّة
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

اسْتَخْلَى المَلِكَ فأخْلاهُ‌ و أَخْلَى به و هذه عن اللّحْيانيّ‌ و اسْتَخْلَى به و خَلا به و إليه و معه عن أَبي إسْحاقَ‌ خَلْواً بالفتْحِ‌ و خَلاءً‌ بالمدِّ و خَلْوَةً‌ بالفتْحِ و هذه عن اللَّحْيانيّ‌ : سَأَلَهُ أن يَجْتَمِعَ به في خَلْوَةٍ‌ فَفَعَلَ‌ و أَخْلاهُ‌ معه
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

مِن المجازِ: خَلا به إذا سَخِرَ منه; عن اللَّحْيانيّ و نَقَلَهُ الزَّمَخْشرِيُّ أَيْضاً. قالَ الأَزْهرِيُّ : و هو حَرْفٌ غَريبٌ لا أَعْرِفه لغير اللّحْيانيّ و أَظُنّه حَفِظَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

خادَعَهُ ; و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص389)
sourceLink

و اسْتَخْلَى المَلِكَ فأَخْلاه و خَلا به، و خَلا الرجلُ بصاحِبه و إِلَيْه و مَعَه;
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

و من الشاذّ عن الباب: خلا به، إذا سَخِر به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص205)
sourceLink

- و خَلا به، - و - إليه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص355)
sourceLink

سخِر منه و خَدعه لأن الساخر و الخادعَ يخلوان به يُرِيانه النّصحَ و الخصُوصيّةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص174)
sourceLink

سَخِرَ منه. قال الأَزهري: و هذا حرف غريب لا أَعْرِفه لغيره، و أَظنه حفِظَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص239)
sourceLink

قال الأَزهري: كأَنه إِذا صارعه خَلا به فلم يَسْتَعِنْ واحد منهما بأَحَدٍ و كل واحد منهما يَخْلُو بصاحبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص241)
sourceLink

خَلاَ منهُ

تبرَّأ منه
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

تبرَّاَ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلاكَ ذَمٌّ

اي لايلحقك الذَمّ‌ على فعله
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

لا يَلْحَقُك ذمّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

و يقال: افعَلْ ذاكَ و خَلاَك ذَمٌّ ، أى عَدَاك و خلَوْت منه و خلا منك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص205)
sourceLink

خَلا لفلان

استقبله على حِدَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خَلَا عليه

اعتمد
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

خَلاَ قرن

مضى
(
العین
, ج4 , ص307)
sourceLink

و يقال: خَلا قَرْنٌ فَقَرْنٌ أَي مَضى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص241)
sourceLink

خَلا : من

فرَغ، صار مهجورًا:«خلا بَلَدٌ من السُّكَّان»،«خَلَتِ‌ الدِّيارُ من ساكنيها» ¦¦
كان فارِغًا مِمَّن يَرْتادونه أو كانت فيه قِلَّةٌ‌ ضَئيلةٌ‌ منهم:«خَلا مَقْهًى من الزَّبائن» ¦¦
صَفِر،فرَغ من محتواه:«خَلَتْ‌ قِنِّينةٌ‌ من الخَمْر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

(خُلوّ ):آزاد بودن(از ...،و نيز عن)؛تهى بودن،عارى بودن(از...)، فاقد بودن(چيزى را)؛نيازمند بودن،محتاج بودن(به چيزى)؛بى‌متصدى بودن(اداره‌اى)، خالى بودن(منصبى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلَوْتُ به

أى سخِرتُ به.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2330)
sourceLink

أَخْلَى به; كخَلا; هذه عن اللحياني، قال: و يصلح أَن يكون خَلَوْت به أَي سَخِرْتُ منه
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

خَلَوتُ‌ به و معه و إِليه و أَخْلَيْت به إِذا انفردت به، أَي كُلُّكم يراه منفرداً لنفسه، كقوله: لا تُضارُون في رُؤْيَته
(
لسان العرب
, ج14 , ص239)
sourceLink

خَلاَ

يقال: خَلا و أَخْلَى ، و قيل: يَخْلُو يعتمد، و أَخْلَى إِذا انْفَرَدَ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: خَلا فلانٌ إِذا ماتَ ، و خلا إِذا أَكل الطَّيِّبَ ، و خلا إِذا تعيَّد، و خلا إِذا تَبَرَّأَ من ذنب قُرِفَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص242)
sourceLink

إذا لزم مكانه فلم يبرح
(
العین
, ج4 , ص308)
sourceLink

-خُلُوًّا و خَلاءً: فرَغ،كان خاليًا:«خلا مكانٌ‌» ¦¦
فَرَغ مِن المارَّة:«خلا شارِعٌ‌» ¦¦
شغَر،كان غير مشغول:«خَلا مَأْجُور» ¦¦
صَفِر،فرَغ من محتواه: «خلا إِناءٌ»،«خلا حَوْضٌ‌» ¦¦
شغَر، ذهَب صاحبُه،فرَغ:«خلا عَرْشٌ‌» ¦¦
مضى و انقضى:«خلا الوَقْتُ‌»، «منذ أَيَّام خَلَتْ‌»،«كَتَبْتُه لأَرْبَعٍ‌ خَلَوْنَ‌ من الشَّهر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

من ادوات الاستثناء:اذا جعلتها فعلاً نصبتَ المستثنى و اذا جعلتها حرف جرّ جررتهُ تقول جاءَ اتباع الامير خَلاَ زيداً بالنصب و خَلاَ زيدٍ بالجرّ و لكن اذا سُبِقَت بما المصدرية تعيَّن نصب ما بعدها تقول جاءَ اتباعُ الامير ما خَلاَ زيداً و التقدير جاؤُا خالينَ منهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

مضى
(
دستور اللغة
, ص302)
sourceLink

نَصُّ ابنِ الأعْرابيِّ : خَلا إذا تَبَرَّأَ من ذنْبٍ قُرِفَ به
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

إذا أَكَلَ الطَّيِّبَ ¦¦
إذا تَعَبَّد
(
تاج العروس
, ج19 , ص390)
sourceLink

خَلا و اسْتَخْلَى : مِن بابِ عَلا قِرْنَه و اسْتَعْلاه
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

الخِلال أيضاً جمعُ الخَلَّة ، و هي الخَصْلة، يقال: فلان كريم الخِلال و لئيمُ الخِلال، و هي الخِصال، و يقال، خَلَّ ثوبَه بخِلال يَخُلُّه خَلاًّ فهو مَخْلول ، إذا شَكَّه بالخِلال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص302)
sourceLink

خَللْتُ الكِساء أَخُلُّه خَلاًّ ، إذا شددتَه بخِلالٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال اللحيانيّ : يقال: قد عَمَّ في دُعائه، و خَلَّ خَلاًّ ، أي خَصَّ ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص303)
sourceLink

قال الليث: سُمِّي الطريقُ بين الرمل خَلاًّ لأنه يتخلله ، أي ينَفُذُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص304)
sourceLink

و الخَلّ :مصدر خَلَلْتُ الشيءَ أخُلُّه خَلاًّ ،إذا جمعت سجوفه و أطرافه بخِلال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خَلَلْتُ الخِباء أَخُلُّه خَلاًّ ،إذا جمعت سُجوفَه و أطرافه بالأخِلّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص107)
sourceLink

وَقَعَ في مَوْضِعٍ خالٍ لا يُزاحَمُ فيه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص354)
sourceLink

- و خَلاَ مكانُهُ : ماتَ ، و مَضَى، - و - عن الأمْرِ، - و - منه: تَبَرَّأ، - و - عن الشيءِ : أرْسَلَهُ ، - و - به: سَخِرَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص355)
sourceLink

خَلَأتِ النّاقةُ - كمَنَعَتْ - خلْأً ، و خِلاءً كقِيامٍ ، فهي خالِئٌ ، إذا بَرَكَت في السَّيرِ من غير علَّة، و هو في الإِبِلِ كالحِران في الخيل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص71)
sourceLink

يقول: هي في لون ماء اللحم النِّيءِ ، و ليست كالخَمْطَة التي لم تُدْرِك بعد، و لا كالخَلَّة التي جاوَزَت القَدْر حتى كادت تصير خَلاًّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سمي خَلاًّ لأَنه اخْتَلَّ منه طَعْمُ الحَلاوة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص211)
sourceLink

و خَلَّ الإِبلَ يَخُلُّها خَلاًّ و أَخَلَّها : حَوَّلها إِلى الخُلَّة، و أَخْلَلتها أَي رَعَيْتها في الخُلَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص213)
sourceLink

و خَلَّ الشيءَ يَخُلُّه خَلاًّ ، فهو مَخْلول و خَلِيل ، و تَخَلَّلَه : ثَقَبه و نَفَذَه، و الخِلال : ما خَلَّه به، و الجمع أَخِلَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد خَلَّه يَخُلُّه خَلاًّ ، و قيل: خَلَّه شقَّ لسانه ثم جَعل فيه ذلك العود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: خَلَّ ثوبَه بخِلال يَخُلُّه خلاًّ ، فهو مخلول إِذا شَكَّه بالخِلال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خَلَّ الكِساءَ و غيرَه يَخُلُّه خَلاًّ : جَمَع أَطرافه بخِلال; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: سمي خَلاًّ لأَنه يَتَخَلَّلُ أَي يَنْفُذ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص214)
sourceLink

خَلَتْ

فعل ماضى است يعنى گذشت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص555)
sourceLink

خَلاه

درگذشتن،گذر كردن(از كسى)؛ گذشتن،منقضى شدن،رد شدن،تمام شدن (زمان،وقت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلاَ من الأَمْرِ

إذا تَبَرّأَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

از آن كار خود را مُبَرّى و جدا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

خَلاَ على الشّيءِ

بر آن چيز اكتفا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

اقتصر
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

خَلاَ بِالمَكَانِ

در آن مكان اقامت گزيد و از آن خارج نشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

لزمه
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

لزمَهُ و لم يُفارقهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلاَ مكانُ فلانٍ

مات
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلاَ لهُ المكانُ

تفرَّغ و صار خالياً قال كليبٌ «خَلاَلكِ الجوّ فبِيضي و اصفري»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلَا فلان بصاحبه

خَلْواً، و خَلْوَةً‌، و خُلُوًّا، و خَلاء:انفرد به فى خلْوة
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

فلان خَلاَ لفلان

خادعه
(
العین
, ج4 , ص306)
sourceLink

خَلاَ له الجَوُّ

مجال براى او باز شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

اِنفَسَح له المَجال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

اوضاع به مراد دلش شد، آرام و قرار يافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خلا فلانٌ من شيء

عُرِي منه،لم يكن عنده هذا الشَّيء:«خَلا من المال»،«خلا من مَوارِد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خَلَت الدار خَلاءً

إِذا لم يَبْقَ فيها أَحَدٌ، و أَخْلاها الله إِخْلاءً‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

خَلاَ أني وعظتك

إلا أني وعظتك
(
العین
, ج4 , ص308)
sourceLink

خَلاَ عن الشيءِ

آن چيز را فرستاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

ارسله
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

ارسلهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

أَرْسَلَهُ ; و هذه أَيْضاً رُوِيَتْ بالتَّشْديدِ، ففي سِياقِه نَظَرٌ.
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

خَلاَ على فُلان

بر فلانى اعتماد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

اعتمد
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

خَلاَ لِلأَمْرِ

به تنهائى به آن كار پرداخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

تفرَّغ و تجرَّد
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

تجرَّد لهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلا الشَّيْءُ

آن چيز گذشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

[أي] [فَرغ]
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص414)
sourceLink

مضى.يقال«فعلتهُ لخمسٍ خَلَون من الشهر»اي مَضَين
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

مضى و منهُ «فعلتهُ لخمسٍ خَلَوْنَ من الشهر» اَي: مَضَيْنَ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

مضى و ذهب. يقال:خلا شبابُه. و فى حديث جابرٍ:«تزوجت امرأَة قد خلا منها»: كبرت و مضى معظم عمرها
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

خَلاَ الشىء يَخْلُو خُلُوًّا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2330)
sourceLink

خلا من مَخاطِر

كان غير مُعرَّض لها:«مِهْنةٌ‌ لا تَخْلو من مَخاطِر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خلا إلى نَفسِه

انْعزَل عن النَّاس ليَنْصرِف إلى التَّأمُّل،اسْتجمَع أَفْكارَه و حَواسَّه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

با خود تنها بود،با خود خلوت كرد؛ با خود انديشيد،در خود فرو رفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلاَ الرجُلُ

آن مرد در جائى تنها شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

انفرد في مكان
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

وقع في مكان خالٍ لا يُزَاحَم فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

وَقَعَ في مَوْضِعٍ خالٍ لا يُزاحَمُ فيه كأَخْلَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

و يقال: خلا الرجل على اللبن:إِذا لم يطعم طعاماً غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1898)
sourceLink

وَقع فى موضع خالٍ لا يُزاحم فيه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص296)
sourceLink

و خلا الرجلُ بصاحبه،و إليه،و معه،عن أبى إسحاق، خَلاءً و خُلوّا ،و خَلْوَةً ; الأخيرة عن اللِّحيانى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص297)
sourceLink

وقع في موضع خالٍ لا يُزاحَمُ فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اسْتَخْلَى المَلِكَ فأَخْلاه و خَلا به، و خَلا الرجلُ بصاحِبه و إِلَيْه و مَعَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

و خَلا الرجلُ يَخْلو خَلْوةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص239)
sourceLink

خَلاَ الإناءُ

ظرف خالى شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

فرغ
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

خَلاَ المكانُ

ساكنان آن مكان رفتند
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

رحل ساكنوه
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

خلوخلا و أخلى و خلا المكانُ و أخلَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1262)
sourceLink

خلو خَلاَ المكان خلاءً فهو خال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1898)
sourceLink

خَلاَ بالشيءِ

آن چيز را به تنهائى برگزيد و چيزى ديگر بر آن اضافه نكرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

انفرد به و لم يخلط به غيره
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

انفرد بهِ و لم يخلط بهِ غيرهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلاَ الحُزنَ

غم و اندوه را پشت سر گذاشت و از آن جدا شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

فارقه
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

فارقهُ فهو (خَالٍ) (ج) خُلُوٌّ كشُهُود و هو شاذٌّ و القياس (خُلِيٌّ) كجُثِيّ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلا من عَيْب

بَرِئ منه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خَلا من هَمٍّ

كان بنَجْوةٍ‌ منه،عاش سعيداً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خلا على اللحم

لم يأْكل معه شيئاً و لا خلَطَه بغيره
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

خلا على اللبن

لم يأْكل معه شيئاً و لا خلَطَه بغيره
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

هم يَخْلُون

قالَ الأزهرِيُّ‌: و سَمِعْتُهم يقولونَ‌: بَنُو فلانٍ قد خَلَوْا و هم يَخْلُون و هي الناقَةُ تُنْتَجُ فيُنْحَرُ ولَدُها ساعَةَ يُولَد قَبلَ أن تَشَمَّه و يُدْنى منها ولدُ ناقَةٍ كانتْ ولَدَتْ قَبْلَها فتَعْطِفُ عليه ثم يُنْظَر إلى أَغْزَر الناقتين فتُجْعَلُ‌ خَلِيَّةً‌ و لا يكونُ للحُوارِ منها إلا قَدْرُ ما يُدِرُّها و تُتْرَكُ‌ الأُخْرَى للحُوارِ يَرْضعُها متَى ما شاءَ و تُسَمَّى بَشُوطاً و الجَمْعُ بُشْطٌ الغَزيرَةُ التي يَتَخَلَّى بلَبَنِها أَهْلُها هي الخَلِيَّة
(
تاج العروس
, ج19 , ص387)
sourceLink

خَلا إلى

خَلْوةً‌ و خَلْواً و خَلاءً:اجتمع إلی في خَلْوة:«كان يَخْلُو إلى أَصحابه كلَّ‌ نهار الخميس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

تنها بودن،خلوت كردن(با كسى)؛كناره‌گيرى كردن، منزوى شدن،منفرد شدن؛(از جمع)كناره گرفتن،خلوت كردن،به خلوت نشستن(لِلْمُداوَلَة -- :هيئت داوران يا هيئت منصفه براى مشاوره و اتخاذ تصميم). ¦¦
خلوت گزيدن(در امور روحانى،براى مشورت،ارشاد).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلَيْتُها

إذا طَرَحْتَ فيها اللَّحم، و الله أَعلم
(
لسان العرب
, ج14 , ص243)
sourceLink

خَلا مع

خَلْوةً‌ و خَلْواً و خَلاءً:اجتمع مع في خَلْوة:«كان يَخْلُو إلى أَصحابه كلَّ‌ نهار الخميس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

(خَلوَة )‍:تنها بودن،خلوت كردن(با كسى)؛كناره‌گيرى كردن، منزوى شدن،منفرد شدن؛(از جمع)كناره گرفتن،خلوت كردن،به خلوت نشستن(لِلْمُداوَلَة -- :هيئت داوران يا هيئت منصفه براى مشاوره و اتخاذ تصميم).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلا لِ

تفرَّغ لِ‌ و تجرَّد،انصرف بكُلِّيَتِه إلى:«خَلا لدَرْس قضيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خَلا بـ

تنها بودن،خلوت كردن(با كسى)؛كناره‌گيرى كردن، منزوى شدن،منفرد شدن؛(از جمع)كناره گرفتن،خلوت كردن،به خلوت نشستن(لِلْمُداوَلَة -- :هيئت داوران يا هيئت منصفه براى مشاوره و اتخاذ تصميم). ¦¦
سراپا پرداختن،خود را وقف كردن،خود را اختصاص دادن،توجه خود را مبذول داشتن(به چيزى)؛خَلا به:واگذاشتن،ترك گفتن،در گرفتارى وانهادن؛نوميد كردن،مأيوس كردن (كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

قد خَلَتْ

وَجَدْتُ الدارَ مُخْلِيَةً‌ : أَي خالِيَة؛ و قد خَلَتْ‌ و أَخْلَت
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

خَلا ب

خَلْوةً‌ و خَلْواً و خَلاءً:اجتمع ب في خَلْوة:«كان يَخْلُو إلى أَصحابه كلَّ‌ نهار الخميس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

لَزِم،لم يُفارِق،انعزل في:«خَلا بمكانٍ‌ في الرِّيف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص422)
sourceLink

خَلاَ الْمَنْزِلُ مِنْ أَهْلِهِ يَخْلُو خُلُوًّا و خَلاَءَ

فَهُو خَالٍ‌ و أَخْلَى بِالْأَلِفِ‌ لُغَةٌ فَهُوَ مُخْلٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

خَلا فهوَ خالٍ وَ خِلوٌ و خَلاءٌ وَ خَلِيٌّ(خِلِيٌّ)

خالى شد؛وَ خَلا:مضى
(
دستور اللغة
, ص302)
sourceLink

خَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَانِعِ النِّكَاحِ خُلُوًّا

فَهِىَ خَلِيَّةٌ‌ و نِسَاءٌ‌ خَلِيَّاتٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

خَلاَ المكانُ و الشيءُ يخْلُو خُلُوّاً و خَلاَء

خَلا المكانُ و الشيءُ يَخْلُو خُلُوّاً و خَلاءً‌ و أَخْلَى إِذا لم يكن فيه أَحد و لا شيء فيه، و هو خالٍ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص237)
sourceLink

ما أرَدْتُ مَسَاءَتَكَ خَلا أنّي وَعَظْتُك

في معنىٰ‌ إِلاَّ أنّي
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص416)
sourceLink

خَلاَ المكانُ أو الاناء أو نحوهما من الماء

فرغ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص206)
sourceLink

لِخَمْسِ لَيالٍ خَلَتْ (خَلَوْنَ) من شعبان

پنج روز گذشته از شعبان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلاَ المكانُ يَخْلُو خُلُوّا و خَلاَء

فرغ و رحل ساكنوهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلاَ بفلانٍ خَلْوا و خَلاَء و خَلْوَة

ساَلهُ‌ ان يجتمع بهِ‌ في خلْوَة ففعل و في القرآن «وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ‌ شَيٰاطِينِهِمْ‌» و قيل ان (الى) هنا بمعنى (مع) كما في قولهِ‌ « مَنْ‌ أَنْصٰارِي إِلَى اَللّٰهِ‌ * » و تعدية خلا بالباءِ في هذا المعنى اَفشى استعمالاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلاَ بالُ زيد بعد عودة ابنه من السفر

اطمأنّ و ارتاح
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص206)
sourceLink

خَلاَ اليهِ خَلْوا و خَلاَء و خَلْوَة

ساَلهُ‌ ان يجتمع بهِ‌ في خلْوَة ففعل و في القرآن «وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ‌ شَيٰاطِينِهِمْ‌» و قيل ان (الى) هنا بمعنى (مع) كما في قولهِ‌ « مَنْ‌ أَنْصٰارِي إِلَى اَللّٰهِ‌ * » و تعدية خلا بالباءِ في هذا المعنى اَفشى استعمالاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ شَيٰاطِينِهِمْ

يقالُ‌ إلى بمعْنَى مَعْ كما قالَ تعالى: مَنْ أَنْصٰارِي إِلَى اَللّٰهِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

خَلاَ معهُ خَلْوا و خَلاَء و خَلْوَة

ساَلهُ ان يجتمع بهِ في خلْوَة ففعل و في القرآن «وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ شَيٰاطِينِهِمْ» و قيل ان (الى) هنا بمعنى (مع) كما في قولهِ « مَنْ أَنْصٰارِي إِلَى اَللّٰهِ * » و تعدية خلا بالباءِ في هذا المعنى اَفشى استعمالاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

فَعَلْتُهُ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ من الشهر

لان العرب تجعل النون للكثير و التاء للقليل و قد تخلف التاء النون و بالعكس و يؤرَّخ بالليالي لسبقها كما قال ابن مالك في تسهيلهِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

مضت و ذهبت
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

خَلا فُلانٌ على اللَّبَنِ و اللحْمِ

قالَ اللَّحْيانيُّ‌: تمِيمٌ تقولُ خَلا فُلانٌ على اللَّبَنِ‌ و اللحْمِ‌ إذا لم يأْكُلْ معه شيئاً و لا خَلَطَ به و كِنانَةُ‌ و قَيْسُ تقولُ‌: أَخْلَى فلانٌ على اللّبَنِ و اللحْمِ‌؛ قالَ‌ الرَّاعي: رَعَتْه أَشْهراً و خَلا عَلَيْها فطارَ النَّيُّ فيها و اسْتَغارا
(
تاج العروس
, ج19 , ص389)
sourceLink

خَلاَ المكانُ و الإِناءُ و غيرهما

خُلُوًّا، و خَلاءً:فَرَغَ‌ مما به. و يقال:خلا فلان، و خلا من الهمّ‌، و خلا المكان من أَهله، و عن أَهله
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

خَلا المَكانُ و الشَّيءُ خُلُوّاً

خَلا المَكانُ و الشَّيءُ خُلُوّاً كسُمُوِّ، و خَلاءً بالمدِّ و أَخْلَى و اسْتَخْلَى : إذا فَرَغَ و لم يَكُن فيه أَحَد و لا شيء فيه و هو خالٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

خَلا المَكَانُ خُلُوّاً و خَلاء

خَلا المكانُ خُلُوّا ،و خَلاءً‌ ،و أخلى ،إذا لم يكن فيه أحد
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص296)
sourceLink

خَلاَ مِنَ الْعَيْبِ خُلُوًّا

بَرِئَ مِنْهُ فَهُوَ خَلِيٌّ‌ و هَذَا يُؤَنَّثُ‌ و يُثَنَّى و يُجْمَعُ‌. و يُقَالُ خَلاَءٌ‌ مِثْلُ سَلاَمِ‌ و خِلْوٌ مثْلُ حِمْلٍ
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

اِفْعَلْ كَذَا و خَلاَك ذمٌّ

أَي أَعْذَرْتَ و سَقَطَ عَنْكَ الذَّمُّ
(
‏لسان اللسان
, ص366)
sourceLink

اَي: لا يلحقك الذمّ على فعلهِ و قول الحريريّ «فلا خَلاَ ذا بهجةٍ» اَراد بهِ لا زال على معنى الدعاء.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

اَي: زال عنك الذمّ و هو مَثَلٌ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص307)
sourceLink

أَعْذَرْتَ‌ و سقَطَ‍‌ عنك الذمّ‌
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

مُنْذُ عَشْرِ سَنَواتٍ خَلَتْ

از ده سال گذشته تاكنون
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

طى ده سال گذشته،از ده سال پيش تاكنون.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

افْعَلْ ذلكَ و خَلاكَ ذَمٌّ

قوْلُهم: افْعَلْ ذلكَ و خَلاكَ ذَمٌّ أَي أَعْذَرْتَ و سَقَطَ عنْكَ الذَّمُّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص390)
sourceLink

لاَ يَخْلُو مِن مُبَالَغَة

بى‌مبالغه نيست
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

از گزافه‌گويى برى نيست؛اندكى اغراق‌آميز است، كمى مبالغه‌آميز است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلا المُحلَّفون للمُداولة

انفردوا للتَّشاوُر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص422)
sourceLink

خَلاَ الرَّجُلُ بِنَفْسِهِ

انفرد
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

و أَخْلَى بِالْأَلِفِ لُغَةٌ‌.
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

لاِحدَى عَشْرَة خَلَتْ منهُ

لان العرب تجعل النون للكثير و التاء للقليل و قد تخلف التاء النون و بالعكس و يؤرَّخ بالليالي لسبقها كما قال ابن مالك في تسهيلهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلاَ بِزَيْدٍ خَلْوَةً

انْفَرَدَ بِهِ
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

خَلاَ الاناءُ بما فيهِ

صفر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

خَلَا على الطعام خَلاء

اقتصر عليه
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

لاَ يَخْلُو من جَمَال

كمى زيبائى دارد ¦¦
از زيبائى بى‌بهره نيست
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

از زيبايى هم بى‌بهره نيست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

لاَ يَخْلُو من فَائدة

بى‌فائده نيست ¦¦
تا اندازه‌اى سودمند است
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

بى‌فايده نيست،اندك فايده‌اى دارد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

خَلا المكانُ و الشيءُ

إذا لم يكن فيه أَحد و لا شيء فيه،و هو خالٍ
(
‏لسان اللسان
, ص365)
sourceLink

خَلا على بعضِ الطعامِ

إذا اقْتَصَر عليه
(
‏لسان اللسان
, ص365)
sourceLink

اقتصر عليهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

إذا اقْتَصَرَ عليه
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

اقتصر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص297)
sourceLink

و خَلا على بعضِ الطعامِ إِذا اقْتَصَر عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

خَلا من صديقٍ أو عدوّ

لم يكن له صديقٌ‌ أو عدوّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خَلَت المرأَةُ من زوجها

قال اللحياني: الخَلِيَّةُ‌ كلمة تُطَلَّقُ‌ بها المرأَة يقال لها أَنتِ بَرِيَّة و خَلِيَّة ، كنايةً عن الطلاق تَطْلُق بها المرأَة إِذا نوَى طلاقاً، فيقال: قد خَلَت المرأَةُ من زوجها
(
لسان العرب
, ج14 , ص241)
sourceLink

خَلاَ فلانٌ من العيب

برئ منه. و يقال: خلا فلانٌ‌ من الذم، و هو منه خَلاءٌ
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

بَنُو فلانٍ قد خَلَوْا

قالَ الأزهرِيُّ‌: و سَمِعْتُهم يقولونَ‌: بَنُو فلانٍ قد خَلَوْا و هم يَخْلُون و هي الناقَةُ تُنْتَجُ فيُنْحَرُ ولَدُها ساعَةَ يُولَد قَبلَ أن تَشَمَّه و يُدْنى منها ولدُ ناقَةٍ كانتْ ولَدَتْ قَبْلَها فتَعْطِفُ عليه ثم يُنْظَر إلى أَغْزَر الناقتين فتُجْعَلُ‌ خَلِيَّةً‌ و لا يكونُ للحُوارِ منها إلا قَدْرُ ما يُدِرُّها و تُتْرَكُ‌ الأُخْرَى للحُوارِ يَرْضعُها متَى ما شاءَ و تُسَمَّى بَشُوطاً و الجَمْعُ بُشْطٌ الغَزيرَةُ التي يَتَخَلَّى بلَبَنِها أَهْلُها هي الخَلِيَّة
(
تاج العروس
, ج19 , ص387)
sourceLink

خَلَوْتُ على اللَّبَن

إذا أكَلَه وَحْدَه.و«الذِّئْبُ‌ خالياً أشَدُّ »
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص414)
sourceLink

و خَلَوتَ على اللبن و على اللحم إذا أكلته وحده ليس معه غيره من تمر أو خبز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص174)
sourceLink

فلان يَخْلُو بفلانٍ

إذا خادَعَه
(
‏لسان اللسان
, ص365)
sourceLink

فلانٌ يَخْلُو بفلان - إذا خَادَعَه. و يقال: خلاَ قرنٌ فقرن - أي: مَضَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص233)
sourceLink

و فلان يَخْلُو بفلانٍ إِذا خادَعَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص239)
sourceLink

اخْلُ معى حتى أكلِّمك

كن معى خالياً
(
المعجم الوسيط
, ص254)
sourceLink

يقولُ الرَّجُلُ للرجلِ : أخْلُ معي حتى أُكَلِّمَكَ أَي كُنْ معي خالِياً
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

قال: و يقول الرجل للرجل: اخْلُ معي حتى أكلِّمَكَ ، و اخْلُنِي حتَّى أُكلِّمَكَ - أي: كُنْ مَعِي خَالِياً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص232)
sourceLink

و يقول الرجل للرجل: اخْلُ مَعي حتى أُكَلِّمَك أَي كُنْ مَعِي خالياً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص239)
sourceLink

خَلاَ بزوجته خَلْوة

انْفَرَدَ بِهِ و لا تُسمَّى خلْوَةً‌ إلا بالاِسْتِمَتَاعِ‌ بالْمُفَاخَذَةِ و حينئذ تُؤَثِّرُ فى أمور الزَّوْجِيَّةِ فإنْ‌ حَصَلَ مَعَهَا وَطْءٌ فهو الدُّخُولُ
(
المصباح المنیر
, ص181)
sourceLink

خَلا لكَ الشَّيْءُ

أخْلىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص415)
sourceLink

بمعنى فرغ
(
‏لسان اللسان
, ص365)
sourceLink

خَلا لكَ الشيءُ و أَخْلَى : فَرَغَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص385)
sourceLink

قال أبو عمرو: خَلاَ لك الشىء و أَخْلَى بمعنًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2332)
sourceLink

و خلا لك الشىء،و أخْلَى لك:فَرغَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص296)
sourceLink

بمعنى فرغ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

خلا الشيءُ خُلُوّا

مَضَى
(
‏لسان اللسان
, ص366)
sourceLink

مَضَى؛ و منه قوْلُه تعالى: وَ إِنْ‌ مِنْ أُمَّةٍ إِلاّٰ خَلاٰ فِيهٰا نَذِيرٌ أَي مَضَى و أُرْسِل
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

مَضَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص241)
sourceLink

خلا الأَمْر من كذا

عَدِمه،لم يشتمل عليه،كان مُجرَّدًا منه:«هذه مسألةٌ‌ لا تَخْلو من الأَهمِّيَّة»،«قِصَّةٌ‌ لا تَخْلو من فائدة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص421)
sourceLink

خَلا عليهِ يَخْلُو

اعتمد
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص159)
sourceLink

خَلا مِن سُكّانِهِ

از سكنه خالى شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص181)
sourceLink

افعل كذا و خلاك ذم

و قولهم: افْعَلْ كذا و خَلاَكَ ذمٌّ ، أى أعذَرْتَ و سقط عنك الذمُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2331)
sourceLink

و قولهم: افْعَلْ كذا و خَلاكَ ذَمٌّ أَي أَعْذَرْتَ و سَقَطَ عَنْكَ الذَّمُّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص242)
sourceLink

خَلاَ عن الأَمْرِ

از آن كار خود را مُبَرّى و جدا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص370)
sourceLink

تبرَّأ منه
(
المنجد فی اللغة
, ص194)
sourceLink

تبرَّاَ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص100)
sourceLink

إذا تَبَرّأَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

خَلَا یخلُو في القرآن

اُقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اِطْرَحُوهُ أَرْضا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ (آیه 9/سوره يوسف) sourceLink

أي: تحصل لكم مودّة أبيكم و إقباله عليكم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص298)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص297)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند. ¦¦
يعنى دوستى و محبّت پدرتان و توجّه و روى آوردنش بشما برايتان حاصل مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص637)
sourceLink

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ (آیه 134/سوره البقرة) sourceLink

مضت و ذهبت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص206)
sourceLink

وَ مٰا مُحَمَّدٌ إِلاّٰ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ اَلرُّسُلُ (آیه 144/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص636)
sourceLink

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص297)
sourceLink

وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ اَلْأَنٰامِلَ مِنَ اَلْغَيْظِ (آیه 119/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص636)
sourceLink

آيۀ اخير مى‌گويد: زمانى كه دشمنانتان خلوت مى‌كنند از خشم بر شما انگشتان خويش مى‌گزند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص637)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است. ¦¦
خلوت را از آنجهت خلوت گويند كه از اغيار خالى است «خَلاَ إِلَيْهِ‌» يعنى در خلوت باو رسيد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص297)
sourceLink

وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ شَيٰاطِينِهِمْ قٰالُوا إِنّٰا مَعَكُمْ (آیه 14/سوره البقرة) sourceLink

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است. ¦¦
خلوت را ازآن‌جهت خلوت گويند كه از اغيار خالى است « خَلاَ إِلَيْهِ‌» يعنى در خلوت باو رسيد
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص297)
sourceLink

انفردوا بهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص206)
sourceLink

سُنَّةَ اَللّٰهِ فِي اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ (آیه 38/سوره الأحزاب) sourceLink

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص297)
sourceLink

وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاّٰ خَلاٰ فِيهٰا نَذِيرٌ (آیه 24/سوره فاطر) sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص636)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص297)
sourceLink

أي مضى و أرسل.
(
مجمع البحرين
, ص129)
sourceLink

أَي مضى و أُرْسِل. ¦¦
خلا الشيءُ خُلُوّاً: مَضَى . . و القُرون الخَالِيَة: هُم المَواضي. و يقال: خَلا قَرْنٌ‌ فَقَرْنٌ‌ أَي مَضى.
(
لسان العرب
, ج14 , ص241)
sourceLink

وَ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ اَلْمَثُلاٰتُ (آیه 6/سوره الرعد) sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص636)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

مَثَلُ اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ (آیه 214/سوره البقرة) sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص636)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

وَ إِذٰا خَلاٰ بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ (آیه 76/سوره البقرة) sourceLink

خَلاَ الرجل إِلى الرجل: إِذا اجتمعا في خلوة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1898)
sourceLink

وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ شَيٰاطِينِهِمْ (آیه 14/سوره البقرة) sourceLink

خَلا إِلَيْهِ‌ - در خلوت به سويش رفت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص637)
sourceLink

خَلاَ إليه: انتهى إليه في خَلْوَةٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص298)
sourceLink

أي إذا خَلاَ بعضهم إلى بعض، يقال: " خَلاَ الرجل إلى الرجل" إذا اجتمعا في خَلْوَةٍ. و قيل: "إلى" بمعنى "مع" مثل قوله تعالى: مَنْ‌ أَنْصٰارِي إِلَى اَللّٰهِ.
(
مجمع البحرين
, ص129)
sourceLink

خَلا الرجلُ‌ بصاحِبه و إِلَيْه و مَعَه; عن أَبي إِسحاق، خُلُوّاً و خَلاءً و خَلْوةً‌، الأَخيرة عن اللحياني: اجتمع معه في خَلْوة.
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

خَلاَ الرجل إِلى الرجل: إِذا اجتمعا في خلوة. ¦¦
قيل: إِلى بمعنى مع: أي إِذا خلا بعضهم مع بعض. و قيل: التقدير: إِذا صرفوا خلاءهم إِلى بعضهم أو إِلى شياطينهم.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1898)
sourceLink

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ (آیه 137/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص636)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهٰا أُمَمٌ (آیه 30/سوره الرعد) sourceLink

أي مضت.
(
مجمع البحرين
, ص129)
sourceLink

القرون الخالية: الماضية.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1898)
sourceLink

وَ قَدْ خَلَتِ اَلْقُرُونُ (آیه 17/سوره الأحقاف) sourceLink

أي مضت.
(
مجمع البحرين
, ص129)
sourceLink

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ (آیه 134/سوره البقرة) sourceLink

اَلْخَلاَءُ - مكانى كه هيچ پناهگاه و ساختمان و بنايى در آنجا نباشد. خُلُوّ - يعنى خالى، كه در زمان و مكان هر دو به كار مى‌رود ولى آنچه را كه در اين واژه تصوّر مى‌شود زمانى است كه مى‌گذرد ولى لغت شناسان عبارت: خَلاَ الزّمان را در معنى وقت گذشت و سپرى شد تفسير كرده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص636)
sourceLink

اَلْخَلاَءُ: المكان الذي لا ساتر فيه من بناء و مساكن و غيرهما، و اَلْخُلُوُّ يستعمل في الزمان و المكان، لكن لما تصوّر في الزمان المضيّ‌ فسّر أهل اللغة: خَلاَ الزمان، بقولهم: مضى الزمان و ذهب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص297)
sourceLink

خلوّ: خَلاَء و خُلُوّ بمعنى خالى شدن است (اقرب) ايضا خلوّ بمعنى گذشتن زمان بكار ميرود راغب ميگويد: خلوّ در زمان و مكان هر دو استعمال ميشود ليكن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن بنظر آمده لذا اهل لغت «خَلاَ الزَّمَانُ‌» را: زمان گذشت معنى كرده‌اند. استعمالات قرآن مجيد همه از اين قبيل است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص297)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ خَلَا یخلُو

وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي اَلْقُرْآنِ لاَ يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي اَلصَّلاَةِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ لاَ تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي اَلْجِهَادِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَلْسِنَتِكُمْ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ

ول و ترك نكنيد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص183)
sourceLink

و من كلام له عليه‌السلام قاله قبل موته على سبيل الوصية لما ضربه ابن ملجم لعنه الله وَصِيَّتِي لَكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئاً وَ مُحَمَّدٌ صلى ‌الله‌عليه‌وآله فَلاَ تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ أَقِيمُوا هَذَيْنِ اَلْعَمُودَيْنِ وَ أَوْقِدُوا هَذَيْنِ اَلْمِصْبَاحَيْنِ وَ خَلاَكُمْ ذَمٌّ

عداكم و جاوزكم اللوم بعد قيامكم بالوصية
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خلاكم ذم كالمثل يق افعل كذا و خلاكم ذم اى و قد اعذرت و سقط عنكم الذم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بعد از عمل به اين وصيت بر شما سرزنش و ملامتى نيست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص175)
sourceLink

خَلَقَ اَلْخَلاَئِقَ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ خَلاَ مِنْ غَيْرِهِ وَ لَمْ يَسْتَعِنْ عَلَى خَلْقِهَا بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ

گذشت سبقت گرفت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

خلا مضى و سبق
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

مضى و سبق
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى شَيْءٍ فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ وَ لاَ خَلَوْنَا بِشَيْءٍ فَنُبَلِّغَكَهُ

خلا الشىء اذا مضى ¦¦
خلا الشىء مضى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

فَسُبْحَانَ اَلْبَارِئِ لِكُلِّ شَيْءٍ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ خَلاَ مِنْ غَيْرِهِ

تقدمه من سواه فحاذاه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تقدمه من سواه مخافاة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

خلا المكان يخلو خلواً و خلاً: واوى فرغ و رحل ساكنوه و الرجل وقع فى مكان خال لا يزاحم فيه و مكان فلان مات و الشىء مضى و بالشىء انفرد به و لم يخلط به غيره و للامر تجرد له و له المكان تفرغ و صار خاليا و بالمكان لزمه و لم يفارقه و الحزن فارقه فهو خال ج خلو (اقرب) ساكنين مكان كوچ كردند در جاى خالى واقع شد كسى او را مزاحم نمى باشد مرد چيز گذشت به چيز منفرد شد ديگر قاطى نشد و
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لا يَخْلو عليهما أَحدٌ بغير مكةَ إِلاَّ لم يُوافِقاهُ

يعنى الماء و اللّحم: أى ينفرد بهما. يقال خَلاَ و أَخْلَى . و قيل يَخْلُو يعتمد، و أَخْلَى إذا انفرد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص76)
sourceLink

يعني الماءَ و اللحْم أَي ينفرِدُ بهما. يقال: خَلا و أَخْلَى ، و قيل: يَخْلُو يعتمد، و أَخْلَى إِذا انْفَرَدَ
(
لسان العرب
, ج14 , ص238)
sourceLink

فلمَّا خَلا سِنِّي و نَثَرْتُ له ذا بَطْني

تريد أنّها كبرت و أولدت له
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص74)
sourceLink

تريد أَنها كَبِرَت و أَولَدت له
(
لسان العرب
, ج14 , ص242)
sourceLink

فلمَّا خَلا مني و نَثَرْتُ له ذا بَطْنِي

تُرِيدُ أنَّها كَبِرَتْ و أَوْلَدَتْ له
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

وَ خَلاَكُمْ ذَمٌّ مَا لَمْ تَشْرُدُوا

يقال افعل ذلك و خَلاَكَ‌ ذمّ‌، أى أعذرت و سقط‍‌ عنك الذّمّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص76)
sourceLink

برئتم من الذم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي عداكم و جاوزكم
(
اعلام نهج البلاغة
, ص137)
sourceLink

خلا عن الشىء اى ارسله
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

از مذمت مبرا هستيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص107)
sourceLink

برئتم من الذم ما لم تنفروا و تميلوا عن الحق
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

از سرزنش و مذمت برى هستيد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص100)
sourceLink

از شما گذشت و دور شد سرزنش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص170)
sourceLink

خلا المكان يخلو خلواً و خلاً: واوى فرغ و رحل ساكنوه و الرجل وقع فى مكان خال لا يزاحم فيه و مكان فلان مات و الشىء مضى و بالشىء انفرد به و لم يخلط به غيره و للامر تجرد له و له المكان تفرغ و صار خاليا و بالمكان لزمه و لم يفارقه و الحزن فارقه فهو خال ج خلو (اقرب) ساكنين مكان كوچ كردند در جاى خالى واقع شد كسى او را مزاحم نمى باشد مرد چيز گذشت به چيز منفرد شد ديگر قاطى نشد و
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

خلاكم ذمّ‌:أي أعذرتم و سقط الذمّ عنكم(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص468)
sourceLink

تَزَوَّجْت امْرأَةً قَدْ خَلا منها

أى كبرت و مضى معظم عمرها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص74)
sourceLink

أَي كَبِرَتْ و مَضى مُعْظَم عُمْرِها
(
لسان العرب
, ج14 , ص242)
sourceLink

أَي كَبِرَتْ و مَضَى مُعْظَم عُمْرِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص388)
sourceLink

خلاكم ذمّ ما لم تشردوا

يقال:افعل ذلك و خلاك ذمّ‌؛أي اعذرت و سقط عنك الذّمّ‌ (النهاية)و معنى آخر؛أي عداكم و جاوزكم(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص254)
sourceLink

خَلاَكُمْ ذَمٌّ

أي أعذرتم و سقط‍‌ الذم عنكم، و معنى آخر: أي عداكم و جاوزكم
(
مجمع البحرين
, ص132)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ خَلَا یخلُو

المداخل المتضادة لـ خَلَا یخلُو

ضرب المثل خَلَا یخلُو

خلا لَكِ الجَوُّ فبيضي و اصفري

قاله ابن عباس رضي اللّٰه عنهما حين خرج الحسين بن علي رضي اللّٰه عنهما إلى العراق.يُضْرَبُ للحاجة يتمكَّنُ منها صاحبها.و أوّل من قال ذلك طرفة ابن العبد الشاعر،و ذلك أنَّه خرج مع عمِّه في سفر و هو صبي،فنزلوا على ماءٍ فذهب طرفة بِفُخَيْخِ له فنصبه للقنابر،و بقي عامة يومه فلم يَصِدْ شيئاً ثمَّ‌ حمل فخَّه،و تحمَّلوا من ذلك المكان،فرأى القنابر يلقطن ما نثر لُهنَّ من الحبِّ‌ فقال : يا لَكِ مِنْ قُبَّرَةٍ بمْعَمرِ خلا لِكِ الجوُّ فبيضي و اصفري و نَقِّري ما شئت أنْ تُنقّرَي قد رحلَ الصيّادُ عنك فابشري و رفع الفخ فماذا تحذري
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص189)
sourceLink

الجو معروف، وباضت الدجاجة ونحوها، تبيض؛ وصفر الطائر، يصفر، صفيراً: صوت. و هذا المثل يضرب للأمر يقدر عليه الإنسان متمكنا. وأوّل من قاله كليب بن ربيعة التغلبي الوائلي في شعر له، وذلك إنّه كان له حمي لا يقرب، فباضت فيه قبرة؛ والقبرة بضم القاف وفتح الباء المشددة الطائر المعروف؛ فأجاره وقال يخاطبها: يالك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري! وانقري ما شئت أنَّ تنقري! وذلك إنّه إنّما يصفر الطائر ويتغنى في الخصب. فدخلت ناقة البسوس الحمى، فوطئت بيض القبرة، فرمى كليب ضرعها، فقتل جساس كليبا، وهاجت من ذلك حرب البسوس بين بني وائل أربعين سنة. وفي ذلك يقول الشاعر: كليب لعمري كان أكثر ناصراً وايسر جرما منك ضرج بالدم رمى ضرع ناب فأسمر بطعنةٍ‌ كحاشية البرد اليماني المسهم وسيأتي تتمة هذا الحديث. وقيل إنَّ أوّل من قاله طرفة بن العبد وذلك إنّه قال لأمه و هو غلام: إني أريد صيد القنابر، فابعثي أمتك مع البهم! القنابر جمع قنبرة و هي القبرة، فقالت له أمه: يا بني إنَّ المضيع من وكل ماله وأضاع عياله. ثم إنّها أرسلت أمتها مع البهم. وخرج طرفة وصاحب له معهما فخ، حتى أتيا مكانا كانا يعهدان به القنابر كثيرة. فنصب الفخ، وتنحيا غير بعيدين. فجعلت قبرة تحوم حول الفخ، ثم فقرته فأخطأها. فأقبل طرفة نحو فخه و هو يقول: قد يعثر الجواد، وتمحل البلاد، ويذهب التلاد، ويضعف الجلاد. ثم نصب فخه، فوقعت القنابر حول الفخ، و هي تحيد عنه وتلقط ما أصابت. فلما طال ذلك به، ضجر وانتزع فخه و هو يقول: قاتلكن الله من قنابر مهتديات بالفلا نوافر ولا سقيتن معين الماطر ولا رعيتن جنوب الحاجر! وانصرف هو وصاحبه راجعين. ثم التفت فإذا القنابر قد سقطن بالموضع الذي نصب فيه فخه يلتقطن، فقال: يا لك من قبرة.. الأبيات المذكورة. فلما أتى منزله، ورأته أمه لم شيئاً، فقالت له: حدك اليوم حاد، وصدك صاد! فقال لها طرفة: ما كنت محدوداً إذا غدوت وما رأيت مثل ما لقيت من طائر ظل بنا يحوت ينصب في اللوح فما يفوت يكاد من رهبتنا يموت! فقالت أمه: إني لأرجو أنَّ تكون شاعرا، وأنَّ تشبه خالك! وحات، ويحوت: أسرع. ورد أنَّ أبن عباس رضي الله عنهما، تمثل بهذا المثل، وذلك حين خرج الحسين، رضي الله عنه، إلى العراق، فلقي أبن عباس أبن الزبير، فقال له: خلا لك الجو فبيضي وأصفري. و هذا حسين يخرج إلى العراق ويخلي لك الحجاز!
(
زهر الأكم
, ج2 , ص199)
sourceLink

افْعَلْ ذاكَ و خلاك ذَم .

الواو للحال،و خلا:معناه عدا،أي افعل كذا و قد جاوزك الذم فلا تستحقه،أي إذا فعلت ذاك فقد أدَّيْتَ ما عليك و صرتَ معذوراً.قال بعض الحكماء:إني لأسعى في الحاجة و إنِّي منها لآيِسٌ و ذلك للإعذارِ،و لئلاَّ أرجِعَ‌ على نفسي بِلَوْمٍ‌،و هو كما قيل: وَ مُبْلِغُ نَفْسٍ عذرها مِثْلُ مُنْجِحِ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص394)
sourceLink

كما خلت قدر بني سدوس

يقال في خلاء الأمكنة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص192)
sourceLink

افعل كذا و خلاك ذم

قال ابن السكيت و لا تقل و خلاك ذنب و قال الفراء كلاهما من كلام العرب و هو من قول قصير اللخمى قاله لعمرو بن عدى و قد ذكرته فى قصة الزباء فى باب الخاء و قوله و خلاك الواو للحال و خلا معناه عدا أى افعل كذا و قد جاوزك الذم فلا تستحقه قال ابن رواحة فشأنك فانعمى و خلاك ذم و لا أرجع الى أهلى و مالى يضرب فى عذر من طلب الحاجة و لم يتوان و ينشد لعروة بن الورد و من يك مثلى ذا عيال و مقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا أو يصيب رغيبة و مبلغ نفس عذرها مثل منجح و قال بعض الحكماء انى لأسعى فى الحاجة و انى منها لآيس و ذلك للاعذار و لئلا أرجع على نفسى بلوم
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص27)
sourceLink

دعني و خلاك ذمّ‌

قاله قصير بن سعد لعمرو بن عديّ لما استبعد ما وعده به من الأخذ بثأر جذيمة و ظنّ أنّه لا يتمّ‌.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص128)
sourceLink

فأعنّي و خلاك ذم

(
أمثال العرب
, ص98)
sourceLink

خَلاَكُمْ ذَمٌّ

ترجمه: هيچ نقشى و مذمتى نخواهيد داشت. هفت قرآن در ميان . گوش شيطان كر. Touch wood.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص90)
sourceLink

خَلَا یخلُو في الاصطلاح

خَلاَ

قال تعالى «وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ شَيٰاطِينِهِمْ» 14/2 أي إذا خلا بعضهم الى بعض، يقال خلا الرجل الى الرجل:إذا إجتمعا في خلوة، و في الحديث «إن اللّه خلو من خلقه و خلقه خلو منه» (بكسر الخاء):المراد المباينة الذاتية و الصفاتية بين الخالق و المخلوق فكل منهما خلو من شبه الآخر. خلا الزوج بزوجته:إنفرد بها. و أخلى (لغة) قيل:و لا تسمى خلوة إلا بالإستمتاع و المفاخذة فإن حصل معها وطي فهو الدخول. إختليته: إقتطعته، و منه حديث مكة «لا يختلا خلاها» (بضم الخاء):أي لا يجز نبتها الرقيق و لا يقطع ما دام رطبا و إذا يبس فهو حشيش.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص163)
sourceLink

المكان، و الإناء، و غيرهما - خُلُوا، و خلاء: فرغ مما به، فهو خال. - فلان من العيب: برئ منه. - الشيء: مضى، و ذهب. - بصاحبه خلوا، و خلوة، و خلوا، و خلاء: انفرد به في خلوة. و يقال: خلا بنفسه، و خلا إليه، و خلا معه: انفرد. و في القرآن الكريم: (وَ إِذٰا لَقُوكُمْ قٰالُوا آمَنّٰا وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ اَلْأَنٰامِلَ مِنَ اَلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَلِيمٌ بِذٰاتِ اَلصُّدُورِ (آل عمران: 119) - على الطعام: اقتصر عليه. - عليه: اعتمد.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص121)
sourceLink

لا يخلو من قوة

يراد بها: الفتوى؛ إلاّ إن تكون في الكلام قرينة على خلافه.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص85)
sourceLink

لا يخلو من وجه

يراد بها الفتوى: إلاّ إن تكون في الكلام قرينة على خلافه.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص85)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ خَلَا یخلُو

الخاء و اللام و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على تعرِّى الشَّىء من الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص204)sourceLink

الأسماء

المُتَخَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالخاليمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلاوَةالخَلاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخَالِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُخْتَليمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخُلُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّخَلِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُخْلىمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإخْلاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالخَلْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخْلِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَلْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخَلَّاةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلخَلِيَّانيّالمُسْتَخْلِياسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمَخْلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخْلِياءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلَايَامشتق ثلاثی مجرد الخَلَىالخَالِيَةمشتق ثلاثی مجرد الخِلْوَةمشتق ثلاثی مجرد المُخْلِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخالاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالخَلَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَلائيَّةالاِخْتِلاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخَلَوِيّالاستخلاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأخلاءالتَّخْلِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالخِلْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِلَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.