المُعَقَّد

نَعَمٌ مُعَقَّلَةٌ وَ أُخْرَى مُهْمَلَةٌ قَدْ أَضَلَّتْ عُقُولَهَا وَ رَكِبَتْ مَجْهُولَهَا سُرُوحُ عَاهَةٍ بِوَادٍ وَعْثٍ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ يُقِيمُهَا وَ لاَ مُسِيمٌ يُسِيمُهَا

المربوطة بالعقال

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أَنه كسا في كفَّارة اليمين ثوبين ظَهْرانِيًّا و مُعَقَّداً

المُعَقَّد: ضرب من برود هجر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص271)

المعقّد: برد من برود هجر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص167)

المُعَقَّدُ:ضرب من برودِ هَجَرَ

(

لسان العرب

, ج3 , ص300)

كسا ثَوْبين في كفارة اليمين ظَهْرَانِيّاً و مُعَقَّدا

المُعَقّد : ضرب من بُرود هَجَر.

(

الفائق

, ج2 , ص323)

ثَوْبَيْنِ ظَهْرانِيّاً و مُعَقَّداً

الظَّهرانيُّ‌: الَّذي يُجاءُ به من مَرِّ الظَّهْران، أو من قريةٍ من قرى البحرين تسمَّى ظَهْران، و المُعَقَّدُ : ضربٌ من بُرُودِ هَجرَ.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص96)

المداخل المترادفة لـ المُعَقَّد

المُلْتَبِس,الغَامِض,المُبْهَم,الغُمَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص98)

المُلْتَبِس,الغَامِض,المُبْهَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص532)

المُلْتَبِس,الغَامِض,المُبْهَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص559)

المُلْتَبِس,الغَامِض,المُبْهَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص565)

الدَّقِيق,الخَطِير,الحَرِج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

الغَامِض,الغَرِيب,الصَّعْب,المُبْهَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص434)

المداخل المتضادة لـ المُعَقَّد

الواضِح,الطَّاهِر,الجَلِيّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص617)

المُعَقَّد في الاصطلاح

المُعَقَّدُ

[في الانكليزية] Calligramme [في الفرنسية] Calligramme على صيغة اسم المفعول من التعقيد و هو عند الشّعراء عبارة عن بيت يكتبه الشّاعر على شكل عقدة. و هذا داخل في الموشّح. كذا في مجمع الصنائع .

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1592)

العقد:نقيض الحل،عقده يعقده عقدا،و عقدة اللسان:ما غلظ منه،و عقّد كلامه:أعوصه و عمّاه، و كلام معقّد:أي مغمّض . المعقّد هو الكلام الذي يحتاج الى جهد في تقريب المعنى،و قد وصف البحتري بأنّه يعطي المعاني الدقيقة تسهيلا و تقريبا و يردّ الغريب الى المألوف القريب. و قد علّل عبد القاهر ذمّ المعقّد بقوله:«و المعقّد من الشعر و الكلام لم يذمّ لأنّه مما تقع حاجة فيه الى الفكر على الجملة بل لأنّ صاحبه يعثر فكرك في متصرّفه و يشيك طريقك الى المعنى و يوعر مذهبك نحوه بل ربما قسّم فكرك و شعّب ظنك حتى لا تدري من أين تتوصّل و كيف تطلب» ،و قد تقدّم الكلام على التعقيد.

(

معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها

, ص633)

مجموعة من الأفكار المثبطة المشحونة عاطفيا، تحدد من اللاوعي، رد فعل الشخص في الأوضاع المختلفة، مثلا عقدة النقص.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1069)

مداخل لها جذر واحد لـ المُعَقَّد

العين و القاف و الدال أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على شَدٍّ و شِدّةِ‌ وُثوق،و إليه ترجعُ‌ فروعُ‌ البابِ‌ كلها.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص86)

الأسماء

الأفعال