بالعَبيد العِبادُ :قومٌ من قبائل شَتَّى من العرب اجتمعوا على النصرانيَّة،فأنِفُوا أن يَتَسمَّوْا بالعَبيد و قالوا:نحن العِبادُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص26) 
عَبِيد عبد العَبيد : جمع: عبد ،و هو شاذ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4334)
قالوا:رجل عَبْدٌ ،و لكنه استُعْمِل استعمال الأسماء،و الجمع أعْبُدٌ و عَبِيدٌ و عِبادٌ و عُبُدٌ و عِبْدان و عُبْدان [و عِبِدَّانٌ ] و أعابِدُ جمع أعْبُدٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص25)
قال الخليل: و العِبِدَّاء : جماعة العَبِيد الذين وُلِدُوا فى العُبودة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص206)
- كالعَبْدَلِ ، ج: عَبْدونَ و عَبيدٌ و أعْبُدٌ و عِبادٌ و عُبْدانٌ و عِبدانٌ و عِبِدانٌ و عِبِدَّانٌ ، بكسرتين مُشَدَّدَةَ الدَّالِ ، و مَعْبَدَةٌ ، كمَشْيَخَةٍ ، و معابِدُ و عِبِدَّاءُ و عِبِدّى و عُبُدٌ ، بضمَّتينِ ، و عَبُدٌ ، كنَدُسٍ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص430)
و له أَحَدٌ و عشرون جمعاً، و هي: عَبِيدٌ ، و عِبادٌ كسِهَامٍ ، و أَعْبُدٌ كأَسْهُمٍ ، و عُبُودٌ كفُلُوسٍ ، و أَعْبادٌ كأَبْياتٍ ، و أَعْبِدَةٌ كأَوْدِيَةٍ ، و عُبُدٌ ككُتُبٍ ، و عُبْدانٌ كرُغْفانٍ ، و عِبْدانٌ كغِلْمانٍ ، و عِبِدَّانٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص55)
و عَبيدٌ ، كأميرٍ: ابنُ الأَبْرَص; شاعرٌ جاهليٌّ . و -: ابنُ شِرْبَة - كسِدْرَةٍ - الجُرْهِميُّ ; شاعرٌ عاشَ ثلاثمائةِ سنة، و أَدركَ الإِسلامَ و أَسلم. و -: ابنُ عَوِيجٍ القُرشيُّ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص60)
يُضرَبُ في خِسِّةِ العَبيدِ ، و لمَن لا يُنَهْنَهُ إِلاَّ بالعقوبةِ دونَ القول. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص64)
قال الليث: العَبد :المملوك. و جماعتهم: العَبِيد ، و هم العِبَاد أيضاً؛ إلاَّ أنّ العامّة اجتمعوا على تفرقة ما بين عباد اللّٰه و المَماليك، فقالوا:هذا عَبْد من عباد اللّٰه، و هؤلاء عبيد مماليك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: العِبِدَّى :جماعة العَبيد الذين وُلِدُوا في العُبُودَة ، تعبيدةً ابنَ تعبيدة ، أي في العُبُودة إلى آبائه. قلت:هذا غَلَط. يقال:هؤلاء عِبِدَّى اللّٰه أي عِبَادُه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد سَمَّت العرب عَبَّاداً و عُبَادة و عُبَاداً و عَبِيداً و عَبيدة و عَبَدَة و مَعْبَداً و عُبَيْداً و عابداً و عَبْدان و عُبَيْدان تصغير عَبدان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبِيدٌ العَبْدُ : خِلاف الحُرِّ، و الجمع عبيدٌ ، مثل كلبٍ و كلِيبٍ - و هو جمعٌ عزيزٌ - و أَعْبُدٌ و عِبَادٌ ، و عُبْدَانٌ بالضم مثل تَمْرٍ و تُمْرَانٍ ، و عِبْدَانٌ بالكسر مثل جِحْشَانٍ ، و عِبِدَّانٌ مشدَّدة الدال... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص502)
و قال الزّجاج:هو جمع عبيد كرغيف و رُغُف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص26)
عبيد وَ عبٰاد وَ عبد جمع [عبد] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص930)
