قَطَّعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی قَطَّعَ

قَطَّعَ‌

نشَر:«قطَّع صَخْرًا إلى بَلاط‍‌» ¦¦
قَطَع،قَسَم إلى قِطع عديدة:«قطّع دجاجة»،«قطّع قَضيب حديد» ¦¦
أَحَالَ‌ إلى قِطَع مُمَزَّقة:«قَطَّعَ‌ نسيجًا» ¦¦
قَطَّع أكْثر من مَرّة:«قَطّع أَرْضاً» ¦¦
فَصَل بحواجِز:«قَطَّع قاعة» ¦¦
حَلَّل إلى أَجْزاء تُوازن الأَجْزاء العَروضيّة، فعّل:«قَطّع أشْعاراً» ¦¦
خَفَّف،زاد ماءً:«قطّع الخَمْرَ بالماء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1170)
sourceLink

پارَه كَرْد
(
دستور اللغة
, ص648)
sourceLink

و قطّع الثياب:أي قطعها ،شدد للتكثير،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قطّع بيت الشعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5558)
sourceLink

و قَطَّع هذا الفرسُ الخيلَ :خلَّفها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص514)
sourceLink

قَطَّعها

قَطَعَ‌ رَحِمَه قَطْعا ،و قَطَّعها :عَقَّها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

قَطَّعَهُ

قطعهُ قطعةً قطعةً شُدّد للتكثير.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

مبالغة قَطَع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

[تقطیع]: قطعه‌قطعه كردن، تكه‌تكه كردن (چيزى را)؛ تكه كردن، خرد كردن (گوشت را)؛ پاره كردن، بريدن، (چيزى را)؛ به سختى بريدن (مثلاً: دست خود را)؛ گسيختن، قطع كردن (مثلاً: رشته سخن كسى را)؛ تقطيع كردن (شعر را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص550)
sourceLink

تُقَطِّعُهُ

تجاوزه
(
العین
, ص136)
sourceLink

...كأنها تَقْطَعُ عِرقا فى بَطْن طالبها،من شدّة العَدْو،و هذا كقولهم فيها:مُحَشِّئَةُ الكلاب،و من قال النِّياط:بُعد المفازة،فهى تقطِّعُه أيضاً:أى تجاوزه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص164)
sourceLink

قَطَّعَنِي

قالَ ابنُ عَبّادٍ: قَطَعَنِي الثَّوْبُ‌: كفَانِي لِتَقْطِيعِي قالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: كقَطَّعَنِي، و أَقْطَعَنِي ، و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ علَى الأَخِيرِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَّعَ الفَرَسُ الجَوَادُ الخَيْلَ تَقْطِيعا

مِنَ المَجَازِ: قَطَّعَ‌ الفَرَسُ الجَوَادُ الخَيْلَ تَقْطِيعاً : إِذا سَبَقَهَا أَي: خَلَّفَهَا و مَضَى، و منه قَوْلُ النّابِغَةِ‌ الجَعْدِيِّ - رَضِيَ اللّٰه عنه - يَصِفُ فَرَساً: يُقَطِّعُهُنَّ‌ بتَقْرِيبه و يَأْوِي إِلى حُضُرٍ مُلْهِبِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص385)
sourceLink

قَطَّعَ اللّٰه تَعَالَي عَلَيْهِ العَذَاب

قالَ اللّيْثُ : يُقَالُ : قَطَّعَ اللّٰه تَعَالَى عَلَيْهِ العَذَابَ ، أَي: لَوَّنَهُ عليه و جَزَّأَهُ ضُرُوباً منه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص386)
sourceLink

قَطَّعَ الخَمْرَ بالمَاءِ تَقْطِيعا

من المَجَازِ: قَطَّعَ‌ الخَمْرَ بالمَاءِ‌ تَقْطِيعاً : مَزَجَهَا، فتَقَطَّعَتْ‌ : امتَزَجَتْ‌ و تَقَطَّعَ‌ فيهِ الماءُ‌، قالَ ذُو الرُّمَّةِ‌: يُقَطِّعُ‌ مَوضُوعَ الحَدِيثِ ابتِسامُها تَقَطُّعَ‌ ماءِ المُزْنِ في نُزَفِ الخَمرِ مَوضُوعُ الحَدِيثِ‌: مَحفُوظُه، و هو أَنْ تَخْلِطَهُ بالابتِسَامِ‌، كما يُخْلَطُ الماءُ بالخَمرِ إِذا مُزِجَ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص386)
sourceLink

قَطَّعَ الجَوادُ الخيلَ تَقْطِيعاً

خَلَّفَها و مضى; قال أَبو الخَشْناءِ‌، و نسبه الأَزهري إِلى الجعدي: يُقَطِّعُهُنَّ‌ بِتَقْرِيبه، و يَأْوي إِلى حُضُرٍ مُلْهِبِ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص284)
sourceLink

قُطِّعَ فلانٌ في بطنهِ تَقْطِيعا

إذا أصابهُ مغص في البطن (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص478)
sourceLink

يقال: قُطِّعَ فلان في بطنه تَقْطِيعاً .
(
لسان العرب
, ج8 , ص281)
sourceLink

قَطَّعَ الفرسُ الخيلَ تَقْطِيعا

أى خَلَّفَهَا و مضى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1267)
sourceLink

هٰذا فَرَسٌ يُقَطِّعُ الجَرْيَ

يقال: هذا فرس يُقَطِّعُ‌ الجَرْيَ أَي يجري ضُرُوباً من الجَرْيِ لِمَرحِه و نشاطِه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص284)
sourceLink

يُقَال: هٰذا فَرَسٌ يُقَطِّعُ الجَرْيَ ، أَي: يَجْرِي ضُرُوباً من الجَرْيِ ; لمَرَحِه و نَشَاطِهِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص389)
sourceLink

أي يَجري ضروباً من الجري لمرحِهِ و نشاطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص130)
sourceLink

قَطَّعَ اللّهُ عليه العَذابَ

خداوند او را كيفر و عذاب داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

لوَّنه و جَزَّأَه
(
المنجد فی اللغة
, ص640)
sourceLink

لوَّنهُ و جزَّاَهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

ثوبٌ يُقَطِّعُ لك تَقْطِيعاً

ثوبٌ يَقْطَعُكَ‌ و يُقْطِعُكَ‌ و يُقَطِّعُ‌ لك تَقْطِيعاً : يَصْلُح عليك قميصاً و نحوَه. ¦¦
قال الأَزهري: إِذا صلح أَن يُقْطَعَ‌ قميصاً، قال الأَصمعي: لا أَعرف هذا ثوب يَقْطَعُ‌ و لا يُقَطِّعُ‌ و لا يُقَطِّعُني و لا يَقْطَعُني ، هذا كله من كلام المولّدين; قال أَبو حاتم: و قد حكاه أَبو عبيدة عن العرب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص281)
sourceLink

الفَرَسُ يُقَطِّعُ الخَيْلَ

يُخَلِّفُها و يمضي
(
المحیط في اللغة
, ص144)
sourceLink

قَطَّعَ الخَمْرَ بِالْمَاءِ

مِى را با آب مخلوط نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

مزجها،و قد تَقَطَّع فيه الماءُ
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

مزجها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

مَزَجها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

هٰذا ثَوْبٌ يُقَطَّعُ لَکَ

يُقَال: هٰذا ثَوْبٌ يَقْطَعُكَ‌ و يُقْطِعُكَ‌ ، و يُقَطَّعُ‌ لَكَ‌ تَقْطِيعاً : يَصْلُحُ لَكَ‌ قَمِيصاً و نَحْوَه، و قالَ الأَصْمَعيُّ‌: لا أَعْرِفُ هٰذا، كُلُّه مِنْ كَلامِ المُوَلَّدِينَ‌، و قالَ أَبُو حاتِمٍ‌: و قد حَكَاه أَبُو عُبَيْدَةَ عن العَرَبِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص379)
sourceLink

قَطَّعَ الفَرَسُ الجَرْيَ

اسب با نشاطى كه داشت به گونه‌هاى مختلف مى‌دويد
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

جرى ضروباً من الجري لمرحِهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص640)
sourceLink

اَي: جرى ضروباً من الجري لمرحهِ يقال «هذا فرسٌ يُقطِّع الجريَ» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص478)
sourceLink

جرى ضُروباً من الجرى لمرحه و نشاطه. يقال:هذا فرسٌ‌ يقَطِّعُ‌ الجرى
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قُطّعَت لهم ثيابٌ من نارٍ

خيطت و سُوّيت.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَّعْتُ الخمر بالماء

إذا مَزَجْتَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

إِذا مَزَجْتَه، و قد تَقَطَّعَ‌ فيه الماءُ‌; و قال ذو الرمة: يُقَطِّعُ‌ مَوْضُوعَ الحَدِيثِ ابْتِسامُها، تَقَطُّعَ‌ ماءِ المُزْنِ في نُزَفِ الخَمْر
(
لسان العرب
, ج8 , ص285)
sourceLink

إذا مَزَجتَها. و قد تقطّع فيها الماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص130)
sourceLink

قَطَّعَ العروضيُّ الشعرَ

حلَّلهُ الى اجزائهِ العروضيَّة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَّعَ النجّارُ الخشبةَ

جعلها عدّة قطع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص620)
sourceLink

قَطَّعَ الجَوادُ الخيلَ

خَلَّفَها و مضَى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

سبقَها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

خَلَّفها و مضَى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص164)
sourceLink

قَطَّعْت عليه العذاب

لونته و جزاته عليه
(
العین
, ص137)
sourceLink

قَطَّع إرْباً إِرْبًا

قطَّع قِطعةً‌ قِطعة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1170)
sourceLink

قَطَّعَهُ تَقْطِيعاً

فَرَّقَهُ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص387)
sourceLink

قُطِّعَ فلانٌ في بطنهِ

هو مَغَس يجده في أمعائه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص133)
sourceLink

قَطَّعَ عليه العَذابَ

لَوَّنَ
(
المحیط في اللغة
, ص145)
sourceLink

لوَّنَه و جَزَّأَه و لَوَّنَ عليه ضُرُوبا من العذاب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

لوَّنَه و جَزَّأَه و لَوَّنَ عليه ضُرُوباً من العذاب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص284)
sourceLink

لَوَّنه و جَزَّأه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص165)
sourceLink

قَطَّعَ الفرسُ الخيلَ

سبقها
(
المنجد فی اللغة
, ص640)
sourceLink

إذا خلفها و مضى،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5559)
sourceLink

قَطَّعَ فرسُهُ الخيلَ

سبقها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

قَطَّعْنا الحَدِيد

يُقال: قَطَّعْنا الحَدِيدَ، أَيْ‌: صَنَعْنَاهُ دُرُوعاً و غَيْرَهَا من السِّلاحِ‌، قالَ الرّاعِي: فقُودُوا الجِيَادَ المُسْنِفَاتِ و أَحْقِبُوا عَلَى الأَرْحِبِيّاتِ الحَدِيدَ المُقَطَّعَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص386)
sourceLink

قَطَّعَني الثوبُ

كفاني لتقطيعي يقال «هذا الثوب يقطِّعك قميصاً».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص368)
sourceLink

يُقَطِّعُ القَلْبَ

زهره‌آب‌كن، دهشتناك، بنددل را پاره مى‌كند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص550)
sourceLink

ثوبٌ یُقَطِّعُ لك

يَصْلُح عليك قميصاً و نحوَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

قَطَّعَ الشِّعْرَ

شعر را با اوزان عروضى تقطيع كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

حلَّله الى اجزائِه العَرُوضيَّة ¦¦
يقال«قَطَّعَني الثوبُ»اي كفاني لتقطيعي،و«هذا الثوب يقطِّعك قميصاً» ¦¦
يقال«قُطِّعَ في بطنهِ»اي اصابهُ مغصٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص640)
sourceLink

قَطَّعْتُ الشيء

شُدِّدَ للكثرة، فتَقَطَّعَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1268)
sourceLink

قَطَّعَ رَحِمَه

قَطَعَ رَحِمَه قَطْعاً و قَطِيعةً و قَطَّعَها : عَقَّها و لم يَصِلْها، و الاسم القَطِيعةُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

قَطَّعَ الشيءَ

آن چيز را پاره پاره كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص700)
sourceLink

قطعه قطعةً قطعةً
(
المنجد فی اللغة
, ص638)
sourceLink

قطع التقطيع : قطّع الشيء:أي جعله قطعا ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5558)
sourceLink

قطَّع أَوْصال

قسَّم،جزَّأ،قضى على الوَحْدة و القوَّة:«قطَّع أَوْصال دولة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1170)
sourceLink

يُقَطِّع لك

ثوب يَقْطَعُك ،و يُقْطِعُك ،و يُقَطِّع لك:يصلح عليك قميصا و نحوه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

قَطَّعَ لي

كفاني لتَقْطيعي
(
المحیط في اللغة
, ص143)
sourceLink

قَطَّعَ في القرآن

أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ (آیه 33/سوره المائدة) sourceLink

تقطيع: براى كثرت و مبالغه قطع (بریدن) است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص21)
sourceLink

أَنْ تُفْسِدُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ (آیه 22/سوره محمد) sourceLink

اَلْقَطْعُ‌ : فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قَطْعُ الأعضاء، و قَطْعُ الثوب. و قَطْعُ‌ الطَّريقِ يقال على وجهين: أحدهما: يراد به السّير و السّلوك، و الثاني: يراد به الغصب من المارّة و السالكين للطّريق. و إنما سمّي ذلك قطع الطريق، لأنه يؤدّي إلى اِنْقِطَاعِ‌ الناس عن الطريق، فجعل ذلك قطعا للطريق. و قَطْعُ‌ الماء بالسّباحة: عبوره، و قَطْعُ‌ الوصل هو الهجران، و قَطْعُ‌ الرَّحِمِ يكون بالهجران، و منع البرّ. و قَطْعُ‌ الأمرِ: فصله، و قَطْعُ‌ دابرِ الإنسان: هو إفناء نوعه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

قَطْعُ‌ الرَّحِمِ‌: كه با دورى نمودن و منع نيكى انجام مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص221)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

قَطَعَ‌ رَحِمَه قَطْعا، و قَطَّعها: عَقَّها. . . و رجل قُطَعٌ‌، و مِقْطَع، و قَطَّاع: يقْطَعُ‌ رَحِمَه. ¦¦
أى تَعُودوا إلى أمر الجاهلية؛ فتفسدوا فى الأرض، و تَئِدوا البنات. و قيل: «تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ‌: تُقُتِّل قُرَيشٌ‌ بنى هاشم، و بنو هاشم قُرَيْشا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص162)
sourceLink

أَي تعُودوا إِلى أَمر الجاهلية فتفسدوا في الأَرض و تَئِدُوا البناتِ‌، و قيل: تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ‌ تقتل قريش بني هاشم و بنو هاشم قريشاً .
(
لسان العرب
, ج8 , ص280)
sourceLink

فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيٰابٌ مِنْ نٰارٍ (آیه 19/سوره الحج) sourceLink

اَلْقَطْعُ‌ : فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قَطْعُ الأعضاء، و قَطْعُ الثوب. و قَطْعُ‌ الطَّريقِ يقال على وجهين: أحدهما: يراد به السّير و السّلوك، و الثاني: يراد به الغصب من المارّة و السالكين للطّريق. و إنما سمّي ذلك قطع الطريق، لأنه يؤدّي إلى اِنْقِطَاعِ‌ الناس عن الطريق، فجعل ذلك قطعا للطريق. و قَطْعُ‌ الماء بالسّباحة: عبوره، و قَطْعُ‌ الوصل هو الهجران، و قَطْعُ‌ الرَّحِمِ يكون بالهجران، و منع البرّ. و قَطْعُ‌ الأمرِ: فصله، و قَطْعُ‌ دابرِ الإنسان: هو إفناء نوعه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

قطّع الثياب: أي قطعها، شدد للتكثير.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5558)
sourceLink

أي خِيطَتْ‌ و سُوِّيت و جُعِلتْ‌ لَبُوساً لهم.
(
تهذیب اللغة
, ص129)
sourceLink

أَي خِيطَتْ‌ و سُوِّيَتْ و جُعِلَتْ لَبوساً لهم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلاٰفٍ (آیه 124/سوره الأعراف) sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

اَلْقَطْعُ‌ : فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قَطْعُ الأعضاء، و قَطْعُ الثوب. و قَطْعُ‌ الطَّريقِ يقال على وجهين: أحدهما: يراد به السّير و السّلوك، و الثاني: يراد به الغصب من المارّة و السالكين للطّريق. و إنما سمّي ذلك قطع الطريق، لأنه يؤدّي إلى اِنْقِطَاعِ‌ الناس عن الطريق، فجعل ذلك قطعا للطريق. و قَطْعُ‌ الماء بالسّباحة: عبوره، و قَطْعُ‌ الوصل هو الهجران، و قَطْعُ‌ الرَّحِمِ يكون بالهجران، و منع البرّ. و قَطْعُ‌ الأمرِ: فصله، و قَطْعُ‌ دابرِ الإنسان: هو إفناء نوعه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

وَ قَطَّعْنٰاهُمُ اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبٰاطا أُمَما (آیه 160/سوره الأعراف) sourceLink

يقال: قطعهم اللّٰه أحزابا فتقطعوا: أي فرقهم.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5559)
sourceLink

وَ سُقُوا مٰاء حَمِيما فَقَطَّعَ أَمْعٰاءَهُمْ (آیه 15/سوره محمد) sourceLink

اَلْقَطْعُ‌ : فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة، فمن ذلك قَطْعُ الأعضاء، و قَطْعُ الثوب. و قَطْعُ‌ الطَّريقِ يقال على وجهين: أحدهما: يراد به السّير و السّلوك، و الثاني: يراد به الغصب من المارّة و السالكين للطّريق. و إنما سمّي ذلك قطع الطريق، لأنه يؤدّي إلى اِنْقِطَاعِ‌ الناس عن الطريق، فجعل ذلك قطعا للطريق. و قَطْعُ‌ الماء بالسّباحة: عبوره، و قَطْعُ‌ الوصل هو الهجران، و قَطْعُ‌ الرَّحِمِ يكون بالهجران، و منع البرّ. و قَطْعُ‌ الأمرِ: فصله، و قَطْعُ‌ دابرِ الإنسان: هو إفناء نوعه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

القَطْعُ‌: بريدن و جدا كردن چيزى است كه يا با چشم درك مى‌شود مثل اجسام مادى و يا با بصيرت و فهم، مثل امور معقول و خردياب
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص219)
sourceLink

وَ قَطَّعْنٰاهُمْ فِي اَلْأَرْضِ أُمَما (آیه 168/سوره الأعراف) sourceLink

أَي فرّقْناهم فِرَقاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص276)
sourceLink

أي فرَّقناهم فرقاً.
(
تهذیب اللغة
, ص129)
sourceLink

وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ (آیه 31/سوره يوسف) sourceLink

أَي قَطَعْنَها قَطْعاً بعد قَطْعٍ‌ و خَدَشْنَها خدشاً كثيراً و لذلك شدد.
(
لسان العرب
, ج8 , ص276)
sourceLink

أي جرحنها حتى دميت. ¦¦
قطّع الشيء: أي جعله قطعا.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5558)
sourceLink

أي قطعنها قَطْعاً بعد قطع، و خدشْنَ‌ فيها خدوشاً كثيرة، و لذلك ثُقِّل.
(
تهذیب اللغة
, ص129)
sourceLink

قُطِّعَتْ بِهِ اَلْأَرْضُ (آیه 31/سوره الرعد) sourceLink

أي تصدعت من خشية الله عند قراءته و شققت فجعلت أنهارا و عيونا.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص380)
sourceLink

قَطَّعْتُ الشيءَ شدد للمبالغة فَتَقَطَّعَ .
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص381)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَطَّعَ

أَ وَ لاَ تَرَى أَنَّ قَوْماً قُطِّعَتْ أَيْدِيهِمْ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ لِكُلٍّ فَضْلٌ حَتَّى إِذَا فُعِلَ بِوَاحِدِنَا مَا فُعِلَ بِوَاحِدِهِمْ قِيلَ اَلطَّيَّارُ فِي اَلْجَنَّةِ وَ ذُو اَلْجَنَاحَيْنِ

قطَعه یقطَع قطعاً: ابانه و فصله و فلانا عن حقه: منعه و الحدث الصلاة: ابطلها و فلانٌ فى القول: جزم و الطريق على السالكين: منعه و اخافه و النهر: عبره و لسانه: اسكته باحسانه اليه و رحمه: هجرها و عقها و له من المال: افرزها له (اقرب). آنرا جدا كرد فلانيرا از حقش منع كرد حدث نماز را باطل ساخت فلانى در گفتار تصميم گرفت راه را بر عابرين بست و آنها را ترسانيد جوى را گذشت با نيكوئى نمودن زبان او را كوتاه كرد از خويشان خود دورى كرد و براى وى از مال قسمتى را اختصاص داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فإِذا هِيَ يُقَطَّعُ دُونَهَا السّرَابُ

أى تسرع إسراعا كثيرا تقدّمت به و فاتت، حتى إن السّراب يظهر دونها: أى من ورائها لبعدها فى البرّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص83)
sourceLink

أَي تُسْرِعُ إِسْراعاً كثيراً تقدمت به و فاتت حتى إن السراب يظهر دونها أَي من ورائها لبعدها في البر.
(
لسان العرب
, ج8 , ص279)
sourceLink

في حَدِيثِ أَبِي رزين: «فإِذا هِيَ يُقَطَّعُ‌ دُونَهَا السّرَابُ‌». أَي: تُسْرِعُ إِسْرَاعاً كَثِيراً تَقَدَّمَتْ‌ بهِ و فَاتَتْ‌، حَتّى إِنَّ السّرَابَ يَظْهَرُ دُونَهَا، أَي مِنْ وَرَائِها؛ لبُعْدِهَا في البَرِّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص388)
sourceLink

ضرب المثل قَطَّعَ

تُقَطِّعُ أَعْنَاقَ الرِّجالِ المَطامِعُ

يُضْرَبُ‌ في ذَمِّ‌ الطمع.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص118)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَطَّعَ

القاف و الطاء و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحد، يدل على صَرْمٍ‌ و إبانة شيءِ من شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص101)sourceLink

الأسماء

القَطْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَقْطَعِيّالمُقْتطَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَاطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَطْعِيّالقَطَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّيْر القَوَاطِعالقَطِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْطَوْطِعمشتق رباعی القِطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطِعَةمشتق ثلاثی مجرد المُنْقَطِعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقَطِيعمشتق ثلاثی مجرد القَطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَقْطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَطُوعمشتق ثلاثی مجرد القُطَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاستِقْطاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الإِقْطَاعِىّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإقْطَاعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقُطُوعمصدر ثلاثی مجرد المُقَطَّعاتالقَطَّاعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأقْطِعاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُنْقَطِعُ القَرِينالقَطْعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَطَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِقْطَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْطَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقطِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْتَطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَطُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتقاطِعةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالقاطِعِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمَقَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَوَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْقِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالتَّقْطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُقْطُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القُطَيْعاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلقطيعة الربيعالإقْطَاعَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّقَاطُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَاطَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُطَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقطُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْطَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطوعيّةالمُنْقَطِعَةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالاقْتِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَطْعيّةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقاطِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُنْقَطَعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقُطَعَةمشتق ثلاثی مجرد المُتَقَطِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالقَطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.