العَقِيْبُ دنبالهرو و پيامد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص619) 
المعاقب اي التالي.يقال«هو عَقِيبُهُ»اي يأتي بعده و يتلوه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص518) 
كُلُّ شَيْءٍ أَعقَبَ شَيْئاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص247) 
كلُّ شيءٍ أَعْقَبَ شيئا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص200) 
كلُّ شىءٍ يأْتى بعد شىءٍ و يتلوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص613) 
الخَلِيْفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص201) 
التَّالي،يقال:«هو عَقِيبُه»،أي يأتي بعده و يتلوه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997) 
المُعاقِب يقال هو عَقِيبهُ اَي: معاقبهُ اَي: ياتي بعدهُ و يتلوهُ و قول الفقهاء «يفعل ذلك عَقِيب الصلاة و نحوهُ» لا وجه لهُ الا على تقدير محذوفٍ و المعنى في وقتٍ عقِيبِ وقتِ الصلاة (المصباح). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص597) 
كلُّ شيءٍ أَعْقَبَ شيئاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص616) 
هركس يا چيزى كه به دنبال يا متعاقباً آيد؛بعدى،ديگرى،زيرين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448) 
مِثَالُ كَرِيمٍ فَاسْمُ فَاعِلٍ مِنْ قَوْلِهِمِ عَاقَبَهُ مُعَاقَبَةً و عَقَّبَهُ تَعْقِيباً فَهُوَ مُعَاقِبٌ و مُعَقِّبٌ و عَقِيبٌ إِذَا جَاءَ بَعْدَهُ وَ قَالَ الْأَزْهَرَىُّ أَيضاً وَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ يَتَعَاقَبَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَقِيبُ صَاحِبِه. و السَّلامُ يَعْقُبُ التَّشَهُّدَ أَىْ يَتْلُوهُ فَهُوَ عَقِيبٌ لَهُ و الْعِدَّةُ تَعْقُبُ الطَّلاقَ أَىْ تَتْلُوهُ و تَتْبَعُهُ فَهِىَ عَقِيبٌ لَهُ أَيْضاً. فَقَوْلُ الْفُقَهَاءِ يَفْعَلُ ذلِكَ عَقِيبَ الصَّلاَةِ وَ نَحْوَهُ بِالْيَاءِ لاَ وَجْهَ لَهُ إِلاَ عَلَى تَقْدِيرِ مَحْذُوفٍ وَ الْمَعْنَى فِى وَقْتٍ عَقِيبِ وَقْتِ الصَّلاَة فَيَكُونُ عَقِيبٌ صِفَةَ وَقْتٍ ثُمَّ حُذِفَ مِنَ الْكَلاَمِ حَتَّى صَارَ عَقِيبَ الصَّلاَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص420) 
و تعاقب الرَّجلان،إذا ركب أحدُهما و نزل الآخر،فكل واحد منهما عَقيب لصاحبه،و الموضع الذي يُركب منه: عُقبة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص364) 
عقب العقيبُ : عَقِيبُ الشيء:الذي يعاقبه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4660) 
قالَ المزنىّ و البَجَلِىُّ : العَقِيبُ : الرَّجُلُ يُعاقِبُ صاحِبَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص249) 
كلُّ شىء أعقبَ شيئاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص240) 
عَقيبُ صاحبِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال إنَّ العَقِيب الذى يُعاقب آخَرَ فى المركَب، و قد أعقَبْتُه ، إذا نزلْتَ ليركب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص78) 
و العَقِيبُ ، كأَمِير: المُعاقِبُ في العمل، و كلُّ شيءٍ أَعْقَبَ شيئاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص324) 
عَقِيبُك الذي يُعاقِبُك في العَمَل،يَعْمَلُ مرَّة و تَعْمَلُ أَنت مَرَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص200) 
الّذي يُعَاقِبُك في العَمَل، يعمَلُ مرة و تَعمَلُ أَنتَ مَرَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص247) 
الذي يُعاقِبُك في العَمَل، يَعْمَلُ مرَّةً و تَعْمَلُ أَنت مَرَّةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص616) 
الذي يعاقبك في العمل، يعمل مرّة و تعمل أنت مرّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص184) 
عَقِيبَان إِذَا جاءَ هَذَا و ذَهَب هَذَا، كاللَّيْل و النَّهَار، و هما عَقِيبَان، كُلُّ وَاحِد مِنْهُمَا عَقِيبُ صاحِبِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص247) 
إذا مضى أحدهما خَلَفَهُ الآخر كالليل و النهار،يقال:هما عقيبان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4661) 
و الليلُ و النهارُ عَقِيبانِ ، أَي كلُّ واحدٍ مُعاقِبُ الآخَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص324) 
و المَلوانِ عَقِيبان أي كلّ واحد معاقبُ الآخر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص428) 
لم أَرَ فِيهِما عَقِيبا بمَعْنَى المُعَاقِب فَقَط كاللَّيْل و النَّهَار عَقِيبَان لا غَيْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص257) 
عَقِيبَ فُلان أَي بَعْدَه إِلاّ هذَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص257) 
هُوَ عَقِيبُهُ او پس از ديگرى مىآيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص619) 
عَقِيبَ ذلكَ پس از آن،متعاقباً،بعداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448) 