أَعْقَبَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَعْقَبَ

أَعْقِبْ

أَي انْزِل حَتَّى أَركبَ‌ عُقْبَتِي، و كذَلك كُلّ‌ عَمَل
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

يقول الرجل لزَمِيله: أَعْقِبْ‌ و عاقِبْ‌ أَي انْزِلْ حتى أَرْكَبَ عُقْبتِي ; و كذلك كلُّ عَمل.
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

يقول الرجلُ لزميله: أعقِبْ و عاقِبْ ، أي انزِلْ حتّى أركبَ عُقبتي . و كذلك كلُّ عمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص180)
sourceLink

اَعْقَبَ‌

خَلَّفَ‌ عَقِباً
(
المحیط في اللغة
, ص197)
sourceLink

ترَك،ولَد: «مات بدون أن يعقِب» ¦¦
خلَف: «أَعْقَبَ‌»:«أَعْقَبَ‌ والدَه في الوظيفة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

اَتْبَعَ‌،وَ خَلَّفَ‌،وَ عَوَّضَ‌،و اَوْرَثَ‌،وَ جازىٰ‌
(
دستور اللغة
, ص558)
sourceLink

و عَقَبَ الشجرُ:إذا يبس ورقه فنبت له ورق أخضر و نحو ذلك،و بزيادة الألف يقال في بعض لهجات اليمن: أَعْقَبَ الزرعُ ،و ذلك إذا هو حُصِد ثم أنبت نبتاً جديداً يسمى: العَقْبة ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4670)
sourceLink

و أعقب الشيءُ الشيءَ :إذا صار مكانه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أعقب النجمُ النجمَ :إذا طلع أحدُهما و غرب الآخر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4677)
sourceLink

و أعقب البئرَ:إذا جعل في طيها عُقاباً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4678)
sourceLink

و العَقِيب :كلُّ شىء أعقبَ شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

- و أعْقَبَ زَيْدٌ عَمْراً: رَكِبا بالنَّوْبَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص142)
sourceLink

و العَقِيبُ ، كأَمِير: المُعاقِبُ في العمل، و كلُّ شيءٍ أَعْقَبَ شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص324)
sourceLink

أَعْقَبْتُه

بمعنى عاقبته . و يقال استعقبَ فلانٌ من فعله ندماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص183)
sourceLink

و يقال إنَّ العَقِيب الذى يُعاقب آخَرَ فى المركَب، و قد أعقَبْتُه ، إذا نزلْتَ ليركب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص78)
sourceLink

يقال عاقبتُ‌ الرّجل من العُقْبة ، إلى راوحتَه فكانت لك عُقْبةٌ‌ و له عُقْبة . و كذلك أعقبته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص179)
sourceLink

أَعْقَبُوا

إِذَا وَجَّه مَكانَهم غَيْرَهُم
(
تاج العروس
, ج2 , ص250)
sourceLink

كأَعْقَبه

كُلُّ‌ ما خَلَف شَيْئاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

أَعْقَبَهُ

و ( أعْقَبه ) ندما: أوْرَثَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص73)
sourceLink

و يقال:فعل فعلاً أعقبه ندماً:أي أورثه،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4677)
sourceLink

جازاهُ ، - و - الرَّجُلُ : ماتَ و خَلَّفَ عَقِباً، - و - مُسْتَعِيرُ القِدْرِ: رَدَّها و فيها العُقْبَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص142)
sourceLink

خلفه ¦¦
جازاه بخير.و العرب تقول«أُعقبتُ الرجُلَ» اي جازيته بخير و«عاقبته»اي جازيته بشرّ.فالعاقبة الجزاء بالخير و العِقَاب الجزاء بالشرّ
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

جانشين وى‌شد ¦¦
به او پاداش نيك داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

خَلَفهُ كعقَبهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

به دنبال(كسى يا چيزى)رفتن،دنبال كردن(كسى يا چيزى را)؛از پى آمدن،منتج شدن،پيامدِ چيزى بودن،جانشين(كسى)شدن؛ فرزند به جا گذاشتن،نسل به جا گذاشتن،عقبه داشتن؛اصلاح شدن،خود را اصلاح كردن؛به خير گذشتن،نيك‌فرجام بودن،به تناوب عمل كردن، به نوبت كار كردن(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
sourceLink

أَعْقَبَهم

يقال: عَقَبَهم و عَقَّبهم، مُشَدَّداً و مخففاً، و أَعْقَبَهم إِذا أَخذ منهم عُقْبَى و عُقْبةً، و هو أَن يأْخذ منهم بدلاً عما فاته.
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

عَقَبَتِ الإِبلُ من مكانٍ إِلى مكانٍ تَعْقُبُ عَقْباً ، و أَعْقَبَتْ

عَقَبَتِ الإِبلُ من مكانٍ إِلى مكانٍ تَعْقُبُ عَقْباً، و أَعْقَبَتْ: كلاهما تحوّلَتْ منه إِليه تَرْعَى.
(
لسان العرب
, ص615)
sourceLink

كان له ثلاثةُ أَولادٍ، فأَعْقَبَ منهم رَجُلانِ

يقال: كان له ثلاثةُ أَولادٍ، فأَعْقَبَ منهم رَجُلانِ أَي تَرَكا عَقِباً، و دَرَجَ واحدٌ
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

يقال:كان له ثلاثة أولاد، فأعقب منهم رَجُلان:أى تَرَكا عَقِبا ،و دَرَج واحدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
sourceLink

له ثلاثَةُ أَولادٍ فأَعْقَبَ منهم اثْنان

أَي تَركا عَقباً و دَرَجَ‌ وَاحِدٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

أَعْقَبَ فلانا فى الراحلة و العمل و غيرهما

خَلَفَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

أَعْقَبْتُ الرجلَ و عاقَبْتُه في الراحلة

أَعْقَبْتُ الرجلَ و عاقَبْتُه في الراحلة إِذا رَكِبَ عُقْبةً، و رَكِبْتَ عُقْبةً، مثلُ المُعاقَبةِ.
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

عُقِّبَ الغازيةُ بأَمثالهم، و أُعْقِبُوا

يقال: عُقِّبَ الغازيةُ بأَمثالهم، و أُعْقِبُوا إِذا وُجِّه مكانَهم غيرُهم.
(
لسان العرب
, ص615)
sourceLink

أَعْقَبَ طَيَّ البئر بحجارة من ورائها

نَضَدَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص200)
sourceLink

نَضَدَها.
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

نضدَهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص241)
sourceLink

أَعْقَبَ زَيْدٌ عَمْرا في الرَّاحِلَة

إِذا رَكِبَا بالنَّوبَةِ‌، هذا عُقْبَة، و هذا عُقْبَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص249)
sourceLink

أَكَلَ أُكْلَةً فأَعْقَبَتْه سُقماً

يقال: أَكَلَ أُكْلَةً فأَعْقَبَتْه سُقماً أَي أَورَثَتْه.
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

أَعْقَبه اللّهُ بإِحسانه خَيْراً

أَعْقَبه اللّهُ بإِحسانه خَيْراً; و الاسم منه العُقْبَى ، و هو شِبْهُ العِوَضِ‌، و اسْتَعْقَبَ‌ منه خيراً أَو شَرّاً: اعْتاضَه، فأَعْقَبَه خَيْراً أَي عَوَّضَهُ و أَبدله.
(
لسان العرب
, ص616)
sourceLink

أكَلَ أكْلَةً أعْقَبَتْه سُقْماً

أى أوْرَثَتْه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص242)
sourceLink

أى أورثته
(
الصحاح (للجوهري)
, ص187)
sourceLink

اَعْقبَهُ زيدٌ عمرا في الراحلة

ناوبهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

أَعْقَبْتُ الرجلَ مِن العُقْبة

يُقال: عاقَبْتُ‌ الرجلَ‌، مِن العُقْبة ، إِذا راوَحْتَه في عَمل، فكانت لك عُقْبةٌ‌ و له عُقْبةٌ‌ ; و كذلك أَعْقَبْتُه .
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

ذَهَبَ فلانٌ فأَعْقَبَه ابنُه

إِذا خَلَفه، و هو مثْلُ عَقَبه.
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

إذا خَلَفه، و هو مثلُ عَقَبه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص187)
sourceLink

أَعْقَبَ مُسْتَعِيرُ القِدْرِ

رَدَّهَا إِليه و فيها العُقْبَةُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

أَعقبتُ الرجلَ في الراحِلَة

إِذا ركِبَ‌ عُقْبَةً‌ وَ رَكِبْتَ‌ عُقْبَةً‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

أَعْقَبَ زيدٌ والدَهُ في عمله

لزم عمل والده بعد أن تركه أو بعد موته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص508)
sourceLink

أَعْقَبَه نَدَماً و غَمّاً

أَوْرَثَه إِياه
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

أوْرَثهُ إيَّاهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
sourceLink

فأَعْقَب مِنْهُم رَجُلاَن

أَي تَرَكَا عَقِباً و دَرَجَ‌ وَاحِدٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

اَعْقبَهُ مستعيرُ القِدر

ردّها و فيها العُقْبَة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

اَعْقبَهُ فلانا الطائِفُ

كان الجنون يعاودهُ في اوقاتٍ و يقال «اكل اكلةً اعقبتهُ سقماً» اَي: اورثتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

اُعْقِبَ الغازيةُ بأمثالهم

وُجّهَ مكانهم غيرهم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

أَعْقَبَهُ فى الرّاحِلة

با او در سوار شدن بر ستور به نوبت پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

ناوبه
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

أَعقَبَه نَدَما وَ هَما

أَورثَه إِيّاه
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

أَعْقَبَ الرجلُ إِعْقاباً

إِذا رَجَع من شَرٍّ إِلى خير.
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

قال اللحياني: ... و أعقب الرجلُ إعقاباً ، إذا رجعَ من شرٍّ إلى خير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص184)
sourceLink

(ترك عَقِباً ; أي ولداً).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص321)
sourceLink

أَعْقَبَه على ما صَنَع

أَي جازَاهُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

جازاه.
(
لسان العرب
, ص620)
sourceLink

جازاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص243)
sourceLink

أَعْقَبَ فلانا بإِحسانه

جازاه بخير
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

أَعْقَبَ مستعيرُ القدرِ

أى ردَّها و فيها العُقْبة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص187)
sourceLink

أَعْقَبْتُ الرَّجُلَ

آن مرد را پاداش نيك دادم
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

ركبت عقبةً و ركب هو عقبةً و العرب تعقِب بين الفاء و الثاء اَي: تعاقب و (اَعْقَبَ) الامرُ: حسنت عاقبتهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

إذا ركبتَ عُقْبَةً‌ و ركب هو عُقْبَةً‌ ، مثل المعاقبة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص186)
sourceLink

و تَعاقَبَ المسافران على الدّابَّة:ركب كلّ واحد منهما عُقْبة ،و أعْقَبتُ الرَّجُلَ ، و عاقَبتُهُ :إذَا رَكِبَ عُقْبَةً ،و ركبت عُقْبَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص242)
sourceLink

أُعْقِبَ عِزُّهُ ذُلاّ

عزّت وى به خوارى تبديل شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

أَي أُبْدِل
(
تاج العروس
, ج2 , ص256)
sourceLink

أُبْدِلَ
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

أَعْقَبَ الطائفُ فلانا

عاوده الجنونُ‌ فى أَوقات
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

أَعْقَبَت راحِلَتُكَ

الْمُعْقِبُ‌ :الكالُّ المُعْيِى مِنَ‌ الإِبِلِ‌،و لقد أَعْقَبَت راحِلَتُكَ‌
(
الجیم
, ج2 , ص230)
sourceLink

أَعْقَبَه بِطاعَتِه

أَي جازَاهُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

أَي جازاه.
(
لسان العرب
, ص611)
sourceLink

أَي جازاه، و العُقْبَى جَزاءُ الأَمر.
(
لسان العرب
, ص620)
sourceLink

أى جازاه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص186)
sourceLink

أعْقَبْتُ الطَّيَّ

إِذا طَوَيْتَ‌ البِئْرَ فأعْقَبْتَ‌ الحَوَامي341بحجارةٍ‌ من خَلْفِها
(
المحیط في اللغة
, ص198)
sourceLink

أَعْقَبَه الطّائفُ

إذا كان الجُنُون يُعاوِدُه في أَوقاتٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص199)
sourceLink

إِذا كان الجُنُون يُعاوِدُه في أَوقات
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

إِذا كان الجُنُون يُعاوِدُه في أَوْقاتٍ
(
لسان العرب
, ص615)
sourceLink

إذا كان الجنونُ‌ يعاوده فى أوقات. قال امرؤ القيس يصف فرساً: و يخْضِدُ فى الآرِىِّ حتَّى كأنه به عُرَّةٌ أو طائفٌ غيرُ مُعْقِبِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص187)
sourceLink

فأَعْقَبَه خَيْراً

أَي عَوَّضَه و أَبدَلَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

أَي عَوَّضَه و بَدَّلَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص254)
sourceLink

اسْتَعْقَبَ‌ منه خيراً أَو شَرّاً: اعْتاضَه، فأَعْقَبَه خَيْراً أَي عَوَّضَهُ و أَبدله.
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

أَعْقَبَتْه سُقْما

أَي أَورثَتْه
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

أَعقَب طَيَّ البِئر

نَضَدَها
(
تاج العروس
, ج2 , ص256)
sourceLink

اُعْقِبَ عزُّهُ ذلّا

عزُّهُ‌ ذلّاً اَي: اُبدل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

أي بُدِّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4677)
sourceLink

أُبدِل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص241)
sourceLink

أَعْقَبَ بين الشيئين

أَتى بأحدهما بعد الآخر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص612)
sourceLink

أَعْقَبَهُ نَدَماً

أَوْرَثَهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص420)
sourceLink

أَعْقَبَ هذَا هَذَا

إِذَا ذَهَب الأَولُ‌ فلم يَبْقَ‌ منه شَيْ‌ءٌ و صارَ الآخرُ مكانَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

إِذا ذَهَبَ الأَولُ، فلم يَبْقَ منه شيءٌ، و صارَ الآخَرُ مكانَه.
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

و عَقَبوا مِن خلْفنا،و عَقَّبُونا :أتَوْا،و أعْقَبَ هذا هذا:إذا ذهب الأوّل،لم يَبْق منه شىء،و صار الآخَرُ مَكانَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
sourceLink

أَعْقَبَتِ الأرضُ

أَنبتت بعد ما أكِلَت ¦¦
يقال«أُعقِبَ عِزُّهُ ذُلاًّ»اي أُبدل
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

زمين پس از چريده شدن دوباره سبزه و گياه بر آورد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

إِذا نبَتَتْ بعد ما أُكِلَتْ‌.و أَنشد: فما نالَهُ عَفْوُ الحِصاد و لا دَنا لَه نَقَلٌ باقِى الأَحاديثِ‌ مُعْقِب
(
الجیم
, ج2 , ص230)
sourceLink

أَعْقَبْتُ اليومَ

أَي أَعْقَبْتُ‌ منه ضَعْفاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

فسَّره ابن الأعرابىّ ،فقال: معناه:كنت مرَّة إذا نَشِبْتُ أو عَلِقْتُ بإنسان،لَقِىَ منىِّ شَرّا،فقد أعقَبْتُ اليَوْمَ و رجَعتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

أَعْقَبَ الرَّجُلُ

إِذا رَجَع من شَرٍّ إِلى خَيْر
(
تاج العروس
, ج2 , ص256)
sourceLink

رجع من شرّ الى خير
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

از كار بد به كار نيك پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

إِذَا مَاتَ‌ و تَرَكَ‌ عَقِباً أَي وَلَداً
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

رَدَّ إِليْه ذلكَ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

إِذا مَاتَ‌ و خَلَّف
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

رجع من شرٍّ إلى خير (التاج) و عبارة اللسان «رجع إلى خيرٍ».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

تَرَكَ ولداً أو أكثر بعد وفاته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص508)
sourceLink

ترك ولدًا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص612)
sourceLink

العُقْبة: مَرقَة تُرَدُّ في القِدْرِ المستعارة، بضم العين، و أَعْقَبَ الرجُلَ: رَدَّ إِليه ذلك
(
لسان العرب
, ص620)
sourceLink

إِذا ماتَ و تَرك عَقِباً أَي ولداً; يقال: كان له ثلاثةُ أَولادٍ، فأَعْقَبَ‌ منهم رَجُلانِ أَي تَرَكا عَقِباً، و دَرَجَ واحدٌ
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

رَجَعَ إِلى خَيْر.
(
لسان العرب
, ص614)
sourceLink

إذا مات و خلَّفَ عَقِباً ، أى ولَدا
(
الصحاح (للجوهري)
, ص186)
sourceLink

عقب الإعقاب أعقب الرجلُ :إذا خلّف عَقِباً :أي ولداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4677)
sourceLink

إذا ترك عَقِبا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
sourceLink

رجَع إلى خير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

كان عَقِيبَه .و أعقبَ الأمْرُ عَقْبا و عِقْبانا ،و عُقْبى ،حَسَنة أو سيِّئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص241)
sourceLink

ردَّ إليه ذلك،قال الكُميتُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص243)
sourceLink

أَعْقَبَ عن الشيءِ

رَجَعَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص199)
sourceLink

رجعَ‌ عنه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

رَجَعَ‌.
(
لسان العرب
, ص614)
sourceLink

رجَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

فأَعْقَبَه ابنُه

إِذَا خَلَفه
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

أَعْقَبَ بين شيئين

أتى بأحدهما بعد الآخر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَّبَ و أَعْقَبَ

عَقَّبَ و أَعْقَبَ إِذا فَعَلَ هذا مرَّةً، و هذا مَرَّةً.
(
لسان العرب
, ص615)
sourceLink

إذا فعل هذا مرّة،و هذا مرَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

أَعْقَبَ الأَمْرُ

پايان آن كار خوب بود
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

حسنت عاقبته
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

أُبْدِلَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص198)
sourceLink

حَسُنَتْ‌ عاقِبَتُه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص612)
sourceLink

و أعقبَ الأمْرُ عَقْبا و عِقْبانا ،و عُقْبى ،حَسَنة أو سيِّئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص241)
sourceLink

اَعْقبَهُ فلانا

جازاهُ بخيرٍ فان العرب تقول «اعقبت الرجل جازيتهُ بخيرٍ و عاقبتهُ جازيتهُ بشرٍّ فاطلق على الجزاء بالخير عاقبة و على الجزاء بالشر عِقَابٌ»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

اَعْقبَهُ فلانٌ

مات و خلَّف عقباً اَي: ولداً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

أَعْقَبَ هذا ذاك

صار مكانه
(
العین
, ص180)
sourceLink

صارَ مَكانَه
(
المحیط في اللغة
, ص198)
sourceLink

أَعْقَبَ عزه ذلا

أبدل منه
(
العین
, ص180)
sourceLink

أَعْقَبَ الرجَلُ

إِذا رَجَعَ‌ مِنْ‌ شَرٍّ إِلَى خَيْر
(
تاج العروس
, ج2 , ص254)
sourceLink

اعقبْتُ الرجلُ

رجع من شرٍّ الى خير و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

أَعْقَبَ الإِبلُ

عَقَبَتْ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص612)
sourceLink

اعقبْتُ الارض

انبتت بعد ما اُكِلت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

أَعْقَبَ فلانٌ

فلانى در گذشت و فرزندى بجاى گذارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

مات و خلَّف عَقِباً اي ولداً
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

و يقال: أعقب فلانٌ ، أى رجَع، و المعنى أنه جاء عُقَيب مضيّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص83)
sourceLink

و يقال للقادم:من أين عَقِبك ؟ أي من أين جئت ؟و هل أعقبَ فلان ؟أي هل ترك عَقِباً و عَقْباً ؟ و ما لفلان عاقبةٌ أي عَقِبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص428)
sourceLink

أُعْقِبَ عِزّا

أُبْدِلَ
(
المحیط في اللغة
, ص198)
sourceLink

أَعْقَبَ علیه

يقال: أَعْقَبَ عليه يَضْرِبُه.
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

العِقَاب

كيفر و مجازات
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

كيفر ¦¦
مجازات.
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

عَاقَبْتهُ

او را كيفر دادم
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

رَكِبَ عُقْبَةً و رَكِبْتُ عُقْبَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص323)
sourceLink

العَاقِبَة

پاداش نيك
(
فرهنگ ابجدی
, ص97)
sourceLink

عَقَبَتِ الابلُ من مكان الي مكان

عَقَبَتِ‌ الإبلُ من مكان إلى مكان: تَعْقُبُ‌ عَقْبا ،و أعْقَبَتْ‌ ،كلاهما:تحوّلَتْ منه إليه تَرْعى
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص240)
sourceLink

يُعْقِبَهم بمثل قِرَاه

أَي يَأْخذ مِنْهُم عِوَضاً عَمَّا حَرَمُوه من القِرَى
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

أَعْقَبَ في القرآن

فَأَعْقَبَهُمْ نِفٰاقا فِي قُلُوبِهِمْ إِلىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ (آیه 77/سوره التوبة) sourceLink

أَعْقَبَهُ‌ كذا: إذا أورثه ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص576)
sourceLink

اَعقَبَهُ‌ كذا: آن را جانشين و وصىّ‌ خود گردانيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص625)
sourceLink

اِعقاب: در پى آمدن. اثر گذاشتن.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص23)
sourceLink

قيل الضمير للبخل، أي فأورثهم البخل نفاقا متمكنا في قلوبهم، لأنه كان سببا فيه و داعيا إليه. و قيل الضمير لله، أي فخذلهم الله حتى نافقوا و مكنوا النفاق في قلوبهم.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص124)
sourceLink

يقال: فعل فعلاً أعقبه ندماً: أي أورثه.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4677)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَعْقَبَ

صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ يَسَّرَهَا لَهُمْ رَبُّهُمْ أَرَادَتْهُمُ اَلدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا

اعقبه اعقابا اذا خلقه و اعقبه اى جازاه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

اعقبه: جاء بعقبه و اتى بشىء بعده و فى الامر تردد فى طلبه مجدا و اعقبته سقما اورثته خلفه (اقرب) از پشت او آمد چيزى بعد از او آورد در امر رفت و آمد كرد در حاليكه در جستجوى او كوشش مى كرد بيمارى را بر او ارث گذاشت جانشين شد او را
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يروى أن رجلاً دخل على المأمون فأعظمه فسأله ممن هو فقال:من طيّئ،فقال من أيهم؟فقال: من ولد عدي بن حاتم.قال له:أ من ولده لصلبه؟قال:نعم،فقال المأمون:أضللت رأيك،إن أبا طريف لم يُعْقِب

أعقب الرجلُ‌:إذا خلّف عَقِباً :أي ولداً. يقال:هلك و لم يُعْقِب
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4677)
sourceLink

سبب البلوى أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ

أي أورثته و انتجته
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص429)
sourceLink

مَنْ رَاقَهُ زِبْرِجُهَا أَعْقَبَتْ نَاظِرَيْهِ كَمَهاً

تركته عقبها أي بعدها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

از پى خود بجا گذاشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص239)
sourceLink

فإِن لم يَقْرُوه، فله أَن يُعْقِبَهُم بمثْل قِراهُ

أي يأخذ منهم عوضا عمّا حرموه من القرى. و هذا في المضطرّ الذي لا يجد طعاما و يخاف على نفسه التّلف. يقال: عَقَّبَهُم مشدّدا و مخفّفا، و أَعْقَبَهُم إذا أخذ منهم عُقْبَى و عُقْبَةً‌، و هو أن يأخذ منهم بدلا عمّا فاته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص269)
sourceLink

أَي يأْخذ منهم عِوَضاً عَمَّا حَرَمُوه من القِرَى. و هذا في المُضْطَرِّ الذي لا يَجِدُ طعاماً، و يخاف على نفسه التَّلَفَ
(
لسان العرب
, ص617)
sourceLink

أَي يَأْخذ مِنْهُم عِوَضاً عَمَّا حَرَمُوه من القِرَى: يُقالُ‌: عَقَبَهم ، مُخَفَّفاً و مُشَدَّداً، و أَعْقَبَهُم ، إِذا أَخذَ منهم عُقْبَى و عُقْبَةً‌ ، و هو أَن يأْخُذَ منهم بَدَلاً عَمًّا فَاتَه. و قال في مَحَلٍّ‌ آخَرَ: العُقْبَى : شِبْهُ‌ العِوَض، و اسْتَعْقَبَ‌ منه خَيْراً أَو شَرًّا: اعْتَاضَه، فأَعْقَبَه خَيْرا، أَي عَوَّضَه و أَبدَلَه، و هو بمَعْنى قَوْلِهِ‌: و مَنْ‌ أَطاعَ‌ فأَعْقِبْه بطَاعَتِه كما أَطاعَكَ‌ و ادْلُلْه عَلَى الرَّشَدِ و سَيَأْتِي.
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

وَ سَتُعْقَبُونَ مِنِّي جُثَّةً خَلاَءً

ستعقبون منى اى ستجدون منى جثة خالية من الروح
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بالبناء على المجهول من الاعقاب و هو اعطاء الشيء عقيب الشيء يقال أكل أكلة أعقبته سقما أى أورثته
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الصبر يعقّب خيرا

أعقبه خيرا:أي عوّضه و أبدله،و أعقبه ندما:أورثه إيّاه،و يقال:أكل أكلة فأعقبته سقما:أي أورثته(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص498)
sourceLink

ضرب المثل أَعْقَبَ

رُبَّ رَيْثٍ يُعْقِبُ فَوْتاً

أي ربما أُخِّرَ أَمْرٌ فيفوت،كقولهم:"في التأخير آفات".
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص246)
sourceLink

أَعْقَبَ في الاصطلاح

اَعْقَبَ‌

الرجل: ترك ولدا. - الأمر: حسنت عاقبته. - بين الشيئين: أتى بأحدهما بعد الآخر. - فلانا بإحسانه: جازاه بخير.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص254)
sourceLink

الرجل:ترك ولدا. -الأمر:حسنت عاقبته. -بين الشيئين:أتى بأحدهما بعد الآخر. -فلانا بإحسانه:جازاه بخير.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص67)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَعْقَبَ

العين و القاف و الباء أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على تأخير شىءو إتيانِه بعد غيره.و الأصل الآخَر يدلُّ‌ على ارتفاعٍ‌ و شدّة و صُعوبة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص77)sourceLink

الأسماء

التَّعْقِبَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعْقَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَعَاقِبمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّعاقُبيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعِقابمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاعْتِقَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُقابَةالعُقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَقِبٌالمُعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِعْقَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقُوبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْقِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاليَعاقِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِعْقَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُقُوبيّالتَّعْقيبةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعْتَقِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّعاقُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَقَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعاقِبةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهاليَعْقُوبيَّةالتَّعَقُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلاليَعْقُوبِيّتِعْقَابٌالمُتَعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقَبِيّالمُعَاقَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقَّيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العِقَّبانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُعَيْقِيبٌالعَقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاقِبَةعقبانعُقَيْبُالأَعْقَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقّاباليَعَاقِبَةمشتق ثلاثی مجرد مُعَقِّبٌالمُعاقِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعْقِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُعاقَبمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالعِقابيّالعُقَيبعُقَابالمُعَقَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَاقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْقَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقِبَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَقِيْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْقَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَاقِبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْقُوبالعُقُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.